ب 186 ( . 364 363 3 ) نة بيذ املدو ( 10 ) . فحكمه ح ( 9 ) . فيه ح ( 8 ) . املخوف ك و ح ( ) . فيه ح ( 6 ) ( . 365 ) املصباح املحنري . أضناه من اإلضناء ، وضينء أي مرض حىت أشرف على املوت ( 5 ) ( . 496 ) املصباح املنري انظر . هي اجلروح القروح ( 4 ) . املصدر السابق ( . فال حيمر بياض ؛داء معروف ، وعالمته أن يعصر اللحم ) هو من أصابه مرض الربص ، وهو األبرص ( 3 ) .( 254 ) حترير ألفاظ التنبيه . هو من أصابه مرض اجلذام ، وهو مرض يصيب البدن فيتقطع اللحم بسببه ويتناثر األجذم ( 2 ) ( . 480 ) املصباح املنري انظر . سبوع الرابع عشر حدته ، مث يصري بعد األ وحركته ، ورمبا كان يف الشقني ، وحيدث بغتة ، وهو خطر يف األسبوع األول من حدوثه مث تنقص مرض حيدث يف أحد شقي البدن فيبطل إحساسه املفلوج أي أصابه الفاجل ، والفاجل هو ( 1 ) مرضا مالزما مرضا مزمنا طوال . ة ؛ ص . واهللا أعلم . وتضين من غري أن إمنا تكلم على هذه األمراض مبجردها املصنف وكأن ( 10 ) . حكم الصحيح ( 9 ) فله ذلك ( 8 ) يبلغ به ومحا مل مه حكم املريض ، فحك عليه ( ) حد اخلوف ( 6 ) وبلغ به ( 5 ) وأضناه فما أقعده واجلراح ( 4 ) وذو القروح ( 3 ) واألبرص ( 2 ) واألجذم محى الربع 299 أ و غ ه ر ي ا م م ل س ي ض وا عهم ب أ و ق ت ع أ و ق د ص ة هرهج ح ي و هج و زلا ا مي ف دا ز ل ع ى الث ل ث ة ب ه ب تهق ع حد

الحجر على الزوجة يع بنت معوذ ، وروى عنه عطاء وعمرو بن دينار وهشام بن عحروة وحيحىي عن أبيه وطاووس والرب أبو عبد اهللا أو أبو إبراهيم ، عمرو بن شعيب بن حممد بن عبد اهللا بن عمرو بن العاص ، روى ( ) ( . 96 ) تقريب التهذيب انظر . فوق ذلك ثقة لوجود جرح معني فيه أو يف روايته ، ولكنها ال تدل على الضعف الذي ال يقبل معه احلديث بل ة ؛ فال يوصف بأنحه دون الوصف بالثق ( صدوق ) وصفة ( . 186 ) ، تقريب التهذيب ( 355 1 ) بيذح التهحذيب انظحر ( . هحح 130 ) صدوق تويف سنة ليس بالقوي ، وقال ابن حجر بن شعيب ، وروى عنه محاد بن سلمة وعبد الوارث بن سعيد ، وثقه بعض األئمة ، وقال بعضهم بن يسار ، روى عن عطاء واحلسن وعمرو أبو حممد حبيب بن أيب قريبة البصري ، موىل معقل ( 6 ) . عن س ( 5 ) ( . 240 ) ، تقريحب التهحذيب ( 5 2 1 ) بيذ التهذيب انظر ( . هح 140 ) وقيل ( هح 139 ) سنة وابن املسيب ، وروى عنه سعبة وابن جريج وحيىي القطان ، ثقة متقن ، كان يهم آخر عمره ، تويف الشعيب وأيب العاليحة أبو حممد داود بن دينار بن عذافر القشريي البصري ، روى عن عكرمة و وهو . والتصحيح من مصادر ترمجته . ابن هند هكذا يف ح ، وسائر النسخ ( 4 ) ( . 102 ) ، تقريب التهذيب ( 116 115 1 ) جحامع األصحول انظحر ( . هح 303 ) السنن ، تويف سنة ويسمى بىت ا ، وهو املراد إذا قيل السنن الكحربى ، الحسنن الحصغرى أئمة املسلمني يف احلديث ، من أصحاب الكتب الستة ، له أبو عبد الرمحن أمحد بن شعيب بن علي بن بن سنان بن حبر بن دينار النسائي ، احلافظ ، من ( 3 ) . زوجها وال جيب ؛ ألن ذمتها مستقلة ا فإهنم محلوها على االستحباب ؛ أي يستحب أن تستأذن أوردها الشارح وحنوها وعلى تقدير وبث ، وقد ضعف الشافعية األحاديث اليت ( 365 4 ) ، هناية احملتاج ( 1 0 2 ) مغين احملتاج انظر ( 2 ) . الشارح وحنوها على غري الرشيدة ، ومحل احلنفية األحاديث الحيت أوردهحا ( 488 48 1 ) أحكام القرآن للجصاص انظر ( 1 ) رسول اهللا صلى اهللا عليحه أن ( 2 ) جده عن ( 1 ) أبيه عن ( ) ب حح عي حح ش رو بح حن حح حح عم ن حح حح ع ( 6 ) م حح حح ل حح ع ح ب امل ح يح ح ح حب ( 5 ) و ( 4 ) هنحد أيب بحن داود عحن ( 3 ) ائي حح النحس و أبو داود ما رواه ودليلنا ، ( 2 ) الشافعي و ( 1 ) أبو حنيفة وخالفنا فيه ابع ، حح هذا هو السبب الس ش 300

. عمرو بن شعيب صحيحة لغريها فتصري رواية قلت ( . 1263 2 ) صحيح اجلامع انظر . من طريق أيب سعيد اخلدري بنفس اللفظ باين وقد صححه األل ( . 1226 1225 3 ) اإلحتاف بتخريج أحاديث اإلشراف انظر . فيه ضعف ، وسند احلديث عند ابن ماجحه ( 60 6 ) وأخرجه البيهقي يف السنن ( 2388 ) كتاب اهلبات برقم ، وأخرجه ابن ماجحه يف سحننه ، ( 354 ) ، وأخرجه أبو داود يف السنن ، برقم ( 3546 ) إذن زوجهحا بحرقم أخرجه أبو داود مبعناه السنن ، كتاب البيوع ، باب عطية املحرأة بغحري ( 3 ) ( . 3 3 ) التهذيب ، تقريب ( 349 346 2 ) االستيعاب انظر ( . هح 65 ) مات يف مصر سنة ، وقيل ( هح 55 ) اإلسالم ، ومن املكثرين لرواية احلديث من الصحابة ، أحد العبادلة الفقهاء ، تويف بالطحائف سحنة ىل أبو حممد أو أبو عبد الرمحن عبد اهللا بن عمرو بن العاص القرشي السهمي ، أحد السابقني إ ( 2 ) ( . 318 ) ، تقريب التهذيب ( 1 5 2 ) بيذ التهذيب انظر ( . صدوق ثبت مساعه من جده ) وى عنه اناه عمرو وعمر وثابت البناين ، واختلف يف مساعه عن جده عبد اهللا ، وقال ابن حجر ور شعيب بن حممد بن عبد اهللا بن عمرو بن العاص ، روى عن ابن عباس وابن عمر ومعاويحة، ( 1 ) ( . 492 ) ، تقريب التهذيب ( 280 2 3 ) بيذح التهحذيب انظحر ( . هحح 118 ) تويف سحنة ( . صحيحة ، وهو أحد وجوه التحمل أنه مل يسمعها ، وصح مساعه لبعضها ؛ فغاية البحاقي أن يكحون وجحادة بأن أحاديثه صحاح غري فإذا شهد ابن معني ) ، مث قال ابن حجر ... شعيب كتب عبد اهللا بن عمرو فكان يرويها وجحد ... هو ثقة يف نفسه ، وماروى عن أبيه عن جده الحجة فيه وقال ابن معني بالسماع كما قال ذلك بعض األئمة ، وقد وردت روايات صحرح فيهحا ده عبد اهللا مل يسمع عن ج وتضعيفه هو يف روايته عن أبيه شعيب عن جد أبيه عبد اهللا بن عمرو بن العاص ؛ وذلك ألن أبحاه صحدوق ، القطان وغريهم ، وقد اختلف الناس يف قبول روايته ، وقال ابن حجحر أيضا إرساال شعيبا اختالفا كثريا فقحال يف قام مكة ملا فتح رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال جده عحن أبيه عن عمرو بن شعيب عن حبيب املعلم عن النسائي ويف ، ( 3 ) ل قا وسلم 301 خطيبا أيضا النسائيويف 3(، ) إ ذ ا ل م ك ا ههج و ز ا ه ت م ص ع ل ا هزوهج ي أ ر ما ل ة أ ر م ف ي ا ه لا م