رسالة علمية الفقه المالكي

من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة

تفاصيل المادة
المؤلف منير مبارك خميس بن عبادي
سنة النشر 2005
عدد الصفحات 459
اللغة العربية
موضوع المادة العلمية الفقه المالكي
مكان النشر السعودية
رسالة / بحث رسالة علمية
نوع الرسالة رسالة ماجستير
اسم الجامعة المناقشة ام القرى
اسم المشرف والمناقشين ا.د .محمد بن الهادي ابو الاجفان المناقش ا.د. فرج زهران الدمرداش المناقش ا.د.ناصر بن عبدالله الميمان
نسخة نصية كاملة مهيأة للأرشفة في جوجل والبحث العلمي

قراءة النص المستخرج من صفحات الـ PDF (صفحة رقم 274)

محرك القراءة الذكي v5.0 يعرض النصوص العربية المفهرسة والمهيأة لمحركات البحث
صفحة 274 من 459
جاري قراءة الحروف العربية ضوئياً (Arabic OCR)...

صفحة رقم (274) — من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة

رابط ص 274
أ 186 . حرابته إذا عمل ما يستوجب القتحل يف ولعل املعىن . معناها هكذا يف مجيع النسخ ، ومل يتضح يل ( 8 ) . على كل س ( ) . خوف وقوعه ؛ أي أن أخذ املال بالقتحال أو بحسبب ( مبكابرة قتال أو خوفه ) و ( . 654 2 ) مع شرح الرصاع حدود ابن عرفحة ( . عقل ، أو قتل ، ، أو در قطع الطريق ، ال وال نائرة وال عداوة و لحذهاب اخلروج إلخافة سبيل ألخذ ؛ مبكابرة قتال ، أو خوفه ، أ ) هي احلرابة ( 6 ) . حيكم فحكم ، و ع ك و ح ( 5 ) . و ع ( 4 ) . و ع و س ( 3 ) . احلكام ك ( 2 ) . هكذا يف مجيع النسخ ، ولعل الصواب حذفها ( 1 ) خفية ة ر م لإ مال حمترم . ص . القتل ( 8 ) إذا حد حدوده حال ( ) عليه بكل مل ينبغ أن يلتفت إىل اخلوف عليه ، وأقيم احلد ( 6 ) ولو كان القطع حلرابة . وهذا أشبه وأوىل ، له حبكمه ( 5 ) من اجلزع ما يدرك حاضر الزحف ؛ فيحكم أدركحه ( 4 ) أو بأن اخلوف إمنا حدث منه ابن أيب زيد وأجاب خيتلف يف فعله ، لكان ال ولو كان كما قال هلا على حاضر الزحف الصحيح ، القاسم ابن قياس والثاين لضرب احلد ، ل يف السؤال أنه قا أحدمها لوجهني ؛ وهو إحالة للمحسألة ؛ ، ن اخلوف طرأ بعد إقامة احلد بأ القابسي وأجاب . جيهل ذلك ( 3 ) أو يرى قتلحه ( 2 ) احلاكم ( 1 ) لعله مفروض فيمن كان من وقيل ، 294 ر ضا ح و ف ح زلا مريضا ق رألب صوابا حينئحذ

صفحة رقم (275) — من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة

رابط ص 275
ونحوه الملجج في حكم البحر تصرفات الزحف حكم حاضر بحبالد منابع بقرب خط االستواء ، خيرج منها مث تلتقي مياه هذه املنابع ويتكون منها النهر ، مث مير له عدة وهو الصواب ال يعرف منبع له ، وقيل النهر املشهور يف مصر ، قيل النيل ( 12 ) . أي الناحية العظيمة والعميقة من البحر ( . 549 ) املصباح املنري . أي معظمه بحر جلج ال ( 11 ) . أو يف ح ( 10 ) . فيمن س ( 9 ) ( . 363 3 ) بيذ املدونة ( 8 ) . ليست يف ع ( ) . ليست يف ك ( 6 ) . ما بني املعقوفتني ليس يف ع ( 5 ) ( . 1 6 6 ) املنتقى ، باب أمر احلامل واملريض والذي حيضر القتال ، يف أمواهلم انظر ( 4 ) ( . 30 3 ) الدسوقي حاشية ( . صف الرد هم الذين يردون من فر من املسلمني إىل القتال ، أو يردون أسلحتهم ) ( 3 ) ( . 30 3 ) حاشية الدسوقي . صف يف احلرب هم الذين ينظرون املغلوب من نيدها ا فينصرونه ( 2 ) . مجلتهم س و ح ( 1 ) الن ظارة أو ( 12 ) ل ححح أو الني ر ححح البح ( 11 ) ج حح جل ( 10 ) نة يف ح و يف سفي ح وه ه ح جتح طلحق زو ( 9 ) فمن قلت ) ، س حح ابن يون ونص املسألة عند ( 8 ) . الثلث محن ( ) أهنحا وروي عنه أفعاله من رأس ماله ، مالك قال واهلول اخلوف وراكب البحر والنيل حني ( 6 ) ؛ ففيها ( 5 ) يل املدونة يف ملالك القوالن ش . ص ( 4 ) . هذا احلكم إال بالكون يف صف املقاتلة وأرى أن ال يثبت له ( 3 ) ومل أر يف صف الرد قال . فال وصول الصف أو للقتال قبحل ( 2 ) ظارة وأما إن كان يف ، ( 1 ) صف املقاتلني ومحلتهم إال إذا كحان يف كم املريض إنه ال حيكم له حب الباجي هكذا قال ش 295 ل ع ى ال روهه ش م ليلأنلا و ق و ت ال ل و ه ب خ ل اف ال مهل ج ج ف ي ال ر ح ب نصا متوجها الن

صفحة رقم (276) — من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة

رابط ص 276
( . 632 ) املصباح املنري . هو املطر النوء ( 4 ) ( . 438 436 4 ) العاملية املوسوعة العربية انظر . د عمر بن اخلطاب ، وشهدت تارخيية كثرية فتحها املسلمون يف عه األخريين هاجر كثري من سكاهنا ، وهي غنية بالنفط ، وميناؤها يتسع الثنيت عثر ألف سفينة ، وقحد أكرب مدينة عراقية من حيث السكان ، ولكن لكثرة ما ا اصأ من خراب بسبب احلروب يف العقدين ئة املناخ ، وهي بوابة للعراق فهي امليناء الرئيسي ، وهي ثاين من اخلليج العريب ، يف منطقة معتدلة داف والبصرة إحدى مدن العراق تقع يف اجلنوب منه ، بالقرب من التقاء هنري دجلة والفرات وبحالقرب ( . 93 92 ) الروض املعطار انظر . واملنافع ألهل البصرة هنر ابن عمر ، وهنر مرة ، وفيض البصرة ، والبطائح منبع كثري من اخلريات منها األودية واألهنار ، فرسخ ، يلتقي فيه عحدد محن 900 جممع مياه قرب البصرة ، مساحته بطائح البصرة هي ( 3 ) ( . 2 5 10 ) العربية العاملية املوسحوعة انظر . مع هنر الفرات ، ويعتمد عليهما أهل العراق ، وتقع مدينة بغداد على هنر دجلة خر متثل ثلثي كميته من املاء ، ويلتقي تركيا ، مث يتدفق إىل سوريا مث إىل العراق ، وهنك تأتيه روافد أ كم ، ينبع من منطقة جبليحة شحرقي 1900 جنوب غرب آسيا ، مشال اجلزيرة العربية ، يبلغ طوله أحد األهنار الرئيحسية الكحبرية يف الدجلة ، وهو هكذا يف ف ، وسائر النسخ ويف اجلامع ( 2 ) .( 256 255 1 ) العامليحة ، املوسحوعة العربيحة ( 439 ) الحروض املعطحار انظحر . شحط العحرب يسمى كم ، ويلتقي مع هنر دجلة ويكونان 2 36 وهو أطول هنر يف جنوب غرب آسيا ، ويبلغ طوله مث العراق ، مث يتفرع عدة فروع تلتقي فيب بطائح البحصرة ، سوريا مث ينحدر إىل الشام شرقي تركيا ، هنر مشهور ، ينبع من داخل بالد الروم ومن أرمينية من منطقة جبلية الفرات ( 1 ) .( 639 63 25 ) ، املوسوعة العربية العاملية ( 588 586 ) املعطار الحروض انظر . يفقد النهر من كميات كبرية بسبب التبخر يف أجزاءه اليت تقع يف منطقة االستواء وله مدهنم وقراهم ، هذا مع ما العامل ، يعتمد عليه أهل البلدان اليت مير ا ، وتتركز ح كم ، ويعترب هو ودلتاه من أخصب املناطق الزراعيحة يف 66 1 وهو أطول هنر يف العامل ، يبلغ طوله الزنج مث بالسودان مث مصر ، مث يصب يف البحر األبيض املتوسط ، وقيل عنه أخبار وعجائب كثرية ، أحداثا هنرا حتديدا اعتمادا كبريا فأعتق أحدهم فخافوا ( 4 ) أصاب البحر إذا مالحك قحال قال إ ( 3 ) أو بطائح البصرة ( 2 ) أو دجلة ( 1 ) رات ح ف ح ال 296 عبدا قرغلا والريحه الشديده أهل النوء
أدوات الباحث الذكية والخدمات الأكاديمية الفورية
القارئ الصوتي الآلي للمادة العلمية (Text-to-Speech)
استمع إلى قراءة صوتية لعنوان البحث وملخصه العلمي باللغة العربية
تصدير المرجع لبرامج إدارة المراجع العالمية:
مشاركة علمية سريعة ورمز QR:
التوثيق المرجعي والاقتباس الأكاديمي
مفهرس أكاديمياً
المنهج الشرعي والعربي القياسي:
منير مبارك خميس بن عبادي (2005). «من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة». رسالة علمية، بوابة المستقبل للإسلام (future4islam.com).
نظام (APA 7th Edition):
منير مبارك خميس بن عبادي. (2005). من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة [رسالة علمية]. Future for Islam Academic Portal. https://future4islam.com/view.php?id=159

أبحاث ورسائل ذات صلة بالموضوع