. 12 قواعد األصول : ص ( 6 ) دها . وما بع 56 1 وما بعدها ـ عو فلا البن مفلح : 115 3 منزه عن ذلك ظني المغني : ع شلاو المبــاح ألجــل التوصــل إلــى المصــلحة فلــو ع ــش ــصقلا لفاعــل تاــم حملا فــي فــسلا لكانــت أعانــة لــه لتحصــيل المفســدة فسلا وذلـك ألن األصـل فـي صخ ـلا إنمـا ع ـش لإلعانـة علـى تحصـيل المقصـد فاسملاف التباح له ةصخ صقلا في والمباح وأما فس المعصية كاآلبق وقاطع قي طلا والذي جاـتي فـي تاـم حملا فهـذه األصـناف اـه يغو مـن تاـم حملا ـــــــ بيــــــان مــــــا ه ــــــكذ المؤلــــــف هــــــو أن ــــــصقلا يبــــــاح فــــــي فــــــسلا الواجــــــب والمســــــتحب 12 قواعــــــد األصــــــول : ص ( 5 ) . 25 ات ص ـ في عتلا 65 1 ة : ق الحدود األني ـ 2 ـ المدخل البن نا دب : ص 58 البن قدامه ص ـ ةـضو لا 265 1 ـ الموافقـات : 175 1 فـي األحكـام لآلمـدي : ـظنيو تاـفي عت المـانع 12 قواعـد األصـول : ص ( 4 ) . 12 قواعد األصول ص ( 3 ) ( . 18 ة وس محمد : اآلية ) ( 2 ) . 330 ص 7 ســان ب ــعلا ج ل 141 ص 1 اــتخم الصــحاح ج 71 1 ـ الحــدود األنيقــة : 869 1 القــاموس المحــيط : ( 1 ) . ( 6 ) المانع فقال البغدادي : وهذا ليس بشيء ( هــحج الشــيخ البغــدادي ــكذو أنــه قيــل فيهمــا : أنهمــا مــن جملــة الســبب لتوقفــه علــى وجــود ط ــشلا وعــدم وهــو مــا ( 5 ) الحكــم فقــال : هــو الوصــف المناســب يــقنل الحكــم كالمعصــية فــسلاب المنــافي صيخ ــتلل وبين معنـى مـانع ثم بين الشيخ البغدادي معنى مانع السبب فقال ): هو الدين مع ملك النصاب . ( 4 ) السبب أو الحكم على عدمه ( ــكذ الشــيخ البغــدادي أن المــانع عكــس ط ــشلا ثــم هــف ع فقــال : وــه) مــا يتوقــف المــوظ الذااــع : اللــئمع : . ( 3 ) اة للعلم ولغوي ن تقملاك هفو حب يع شو ة اهطلاك للصالة وجوده وهي عقلي كالحي الحكــم أو عمــل العلــة وهــو ط ــش العلــة كاإلحصــان مــع الزنــا ق اــفيف العلــة مــن ...ــيح أنــه اليلــزم الحكــم مــن قــال الشــيخ البغــدادي : ) هــو مــا يتوقــف علــى وجــوده إمــا الحكــم كاإلحصــان مج ــلل ويســمى ط ــش ة ع ذ ي ف ن ا ش إل ح ئ ي : . ( 2 ) ( bو ق ف ط اء ا ه طإ b1 أ ) تعالى : ومنه قوله ( 1 ) هو العالمة ة ع ذ ي ف ن ل ر ب ي : الموظ التئلت : ذسلا : 0 الفشك التئلز : الحقل

. 15 قواعد األصول ومعاقد الفصول : ص ( 5 ) ( . 7043 ) مق ...يدحلا 87 4 ي في باب كيفية ف الزكاة : ـ البيهق 115 2 ( ـ ادلا قطني في سننه : 1567 ...يدحلا ) مق 97 2 ( ـ هاو أبو داود في سننه : 1386 مق ...يدحلا ) 527 2 صحيح ي اخبلا باب زكاة الغنم : ( 4 ) . 201 1 ( ـ يم ادلا في سننه : 1127 مق ...يدحلا ) 235 1 ( ـ البيهقي في سننه : 332 مق ...يدحلا ) 176 1 ( ـ النسائي : 69 مق ...يدحلا ) 101 1 سننه : ( ـ ادلا قطني في 386 مق ...يدحلا ) 136 1 ( ـ هاو ابن ماجة في سننه : 83 مق ...يدحلا ) 21 1 في سننه : ( وهو صحيح على ط ش مسلم ـ هاو أبو داود 491 مق ...يدحلا ) 237 1 ظني : ك دتسملا على الصحيحين : ( 3 ) ( . 288 مق ...يدحلا ) 77 3 ( ـ هاو ادلا قطني : 11657 مق ...يدحلا ) 156 6 : ( ـ هاو البيهقي في سننه ى بكلا 2338 مق ...يدحلا ) 784 2 ـ هاو ابن ماجه في سننه : 1165 1 مسند الشافعي : ( وهو صحيح على ط ش الشيخين ولم هاج خي ـ 2345 مق ...يدحلا ) 66 2 ك على الصحيحين : ظني : المستد ( 2 ) . 905 2 ( : 2712 ـ ابن ماجة في سننه مق ) 85 6 ( : 11240 ) ـ هاو البيهقي في سننه مق 1008 2 ( : 2596 هاو ي اخبلا باب الوصية ... اول مق ...يدحلا ) ( 1 ) وداللتهــا علـــى ) صــلى اهلل عليــه وســلم ( ... بــين العلمــاء فــي أفعــال النبــي فيــه ولكــن الخــالف الــذي حــد أ ي ض ا ي ح ت ا ج إ ل ى ق ي ن ة ت د ل أ ه ي ن ه ي ل ل ت ح ي م أ م ن ه ـ ي ك ا ه ـ ة و ه ـ ذ ا م م ـ ا ال خ ـ ال ف ) صلى اهلل عليه وسلم ( بالفعل أو النهي عنه يحتاج إلى ةني ق دالة تدل على أن ملأا هل هو للوجوب أم للندب وبالنسـبة لنهيـه نه فهو دليل على عي شت منه وهذا ملأا مأب أو نهى ع ) صلى اهلل عليه وسلم ( إذا مأ النبي ـ آفـعـالـه 1 . ( 5 ) لداللة المعجز على صدقه إلـى أن السـنة القوليـة حجـة قاطعـة يجـب علـى مـن سـمعها العمـل بمقتضـاها ي ذهب الشيخ البغداد موقف المئلف من السنج القوليج : السنة القولية حجة قاطعة واجبة العمل بها . أ ن س ى عل فهذه ...يداحلأا تدل داللة قاطعة ( 4 ) ( وقوله في زكاة الغنم ) في سائمة الغـنم الزكـاة ( 3 ) الحل ميتته ( ه في حبلا : ) هو وهطلا ماء و وسلم ( ) صــلى اهلل عليــه وقولــه ( 2 ) : ) الــض وال ا ــض مــن اــض ه اــض اهلل ومــن شــاق شــاق اهلل عليــه ( ( ) صلى اهلل عليه وسلم قوله و ( 1 ) : ) الوصية ... اول ( يتعلق عي شتب األحكام كقوله فــي مختلــف المناســبات ممــا ) صــلى اهلل عليــه وســلم ( والســنن القوليــة هــي ...ــيداحأ قالهــا النبــي ـ آقواله 0 آقواله وآفعاله وحقريره المطلب الثاني 103 والةاعيب اللتةكـ عكيهئ اإلدلب المسكيب اإلشكيب الفشك السئدز :

. 93 مه ص ظني : ةضو لا البن قدا ( 8 ) . 23 2 األحكام لآلمدي : ( 7 ) ( . 44 ة وس المؤمنون : اآلية ) ( 6 ) . 102 2 ـ المصباح ينملا : 156 2 ظني : القاموس المحيط : ( 5 ) وهي عندهم أن هذه السنة اهيو ي في عهد الصحابة عدد اليبلر مبلر تاوتملا ثم تاوتت في عهد التابعين . حاد يقسمون السنة إلى ثالثة أقسام تاوتم ة وهشمو وآحاد فمنهم يضيفون السنة ة وهشملا وهي قسم بين تاوتملا واآل يبدو أن الشيخ البغدادي ومن خالل تقسيمه بخلل إلى تاوتم وآحاد فقد سلك مسلك وهمجلا أما الحنفية فأنهم ( 4 ) . 93 قدامه في ةضو ظانلا وجنة ظانملا ص ابن ( 3 ) . 55 2 القاضي أبي يعلى في العدة في أصول الفقه : مجلد ( 2 ) . 106 اإلمام الغزالي في المستصفى ص ( 1 ) الـذي أذهـب هـو وقيـل فـي هـفي عت و ( 8 ) سـوى نفـس ـبخلا وما عداه إنما يعلـم صـدقه بـدليل ـخآ يـدل عليـه هذا بخلا وهم في مهتافي عت يقطعون بصدقه وليس في ابخلأا مـا يعلـم صـدقه ةد ـجمب إال تاوـتملا األلفاظ وسبب ذلك أن هذا بخلا اليمكن أن ق طتي إليه الكذب وذلك بسبب ة ثك ةاو لا الـذين نوو ـي ن ...ـيح المعنـى مـع اخـتالف هف ع علماء األصول في اعتب عديدة كلها تصب في دـحنم واحـد مـ ة ع ذ ـ ا ل ة و ا ة ذ ا ش إل ح ئ ي : . ( 7 ) بعد واحد ا أي واحد ( 6 ) ) ا ن ل سbي أ ي س ل ن ا د ذ إ س ــم ( ومنــه قولــه تعــالى : ( 5 ) مــأخوذ مــن تاوــتلا وهــو ة اــبع عــن مجــيء واحــد بعــد الواحــد ة ــتفب بينهمــا ل ل ة و ا ة ذ ل ر ب ي : ا ت ع ي ف ه ل غ ة و ا ص ط ال ح ا : : آ : اللةواةذ : ( 3 ) يمسسل التاذ ؤلى لةواةذ وءحئد ت ئ م ي ئ ي : األصول . وأغلــــــب علمــــــاء ( 3 ) وابــــــن قدامــــــه ( 2 ) القاضــــــي أبــــــي يعلــــــى مــــــن فــــــي عت ا فــــــي عتلا يكــــــاد يكــــــون ــــــبي ق وهــذا ( 1 ) ي فقــال : ) هــو القــول الــذي ق ــطتي إليــه التصــديق أو التكــذيب ( فقــد هــف ع اإلمــام الغزالــ وقد ف ع علماء األصول بخلا في اعتب عديدة : : ةعذيـ التاذ آ و إل ي العبر وآقسامه 107 والةاعيب اللتةكـ عكيهئ اإلدلب المسكيب اإلشكيب الفشك السئدز :