واتفقوا على أن جنمج قر ءة القر ن أفضل من سائر الذكر . ه 429 فية بدعة . واتفق أئمة اإلسالأ على أن الصالة األل ه 428 واتفق أئمة الدين على أن الة الرغائب بدعة . ه 427 وأمجعوا على أن النيب لى اهلل تعاىل عليه ي يكن يداوأ عليها . ه 426 وأمجعوا على مشروعية الة الضحى . ه 425 وأمجعوا على أن من سجد بعد الوتر سجدتني جمردتني أنه غال .ئطمخ ه 424 ة بتحية املسجد . واتفق العلماء على أنه اليشتغل عن الفرض املقام ه 423 شرعية ندب الوجوب . وأمجعــوا علــى مشــروعية الــوتر ولكــن ااتلفــوا أل وجــه ــذه املشــروعية واحلــق أنــه ه 422 وأمجعوا على أن عك الفجر سنة مككدة . ه 421 وأمجعوا على جواز التنفل جالسا ولكن القياأ أفضل وأعظم أجرا . ه 421 املطلقة التقضى . وأمجعوا على أن السنن ه 419 وأمجعوا على مشروعية الة الواوي أل ناضم مجاعة . ه 418 الة العشاء . وأمجع أ ل العلم هم اهلل تعاىل على أن الليل كله وقن للوتر وأن أوله من بعـد ه 417 فصل وأمجعوا على أنه السجود أل عمد . ه 416 وأمجعوا على أن سجود السهو سجدتان . ه 415 ي يتابعه . وأ ا إ واتفقوا كلهم علـى أن اإلمـاأ ا إ سـلم أل الصـالة اطـأ ي تبطـل ـالة املـأم ه 414 وأمجعوا على أن من سلم أل الصالة سهوا ف نه يبين على ما مضى من الته . ه 413 وقد ثبن بالنص واإلمجاع أن داود عليه السالأ سجد . ه 412 قال ابن تيمية الأعلم أل ذا نزاعا نـه اليسـجد أل الصـالة دون هـمامإ وأمجعوا على أن املأموأ ا إ قرأ بآية سجدة ف ه 411 ه 28 ه

على أن السنة أل حق املأموأ املخافتة بالقراءة . وأمجعوا ه 446 ولكن الحيسبه من الركعة ألن الركعة ال ك دت إال بالركوع باتفاقهم . واتفـــق األئمـــة علـــى أن املـــأموأ ا إ ك دأ مـــع إمامـــه مـــا دون الركـــوع أنـــه يتابعـــه فيـــه ه 445 اال طفا . واتفق األئمـة علـى أن السـنة أل حـق اإلمـاأ التقـدأ وأن السـنة أل حـق املـأمومني ه 444 الصالة حال السفر . وأمجعوا على مشروعية مفيف القراءة أل ه 443 وأمجعوا على أن الواجب على املأموأ أن يتابع إمامه أل كافة أفعال الصالة . ه 442 وأمجعوا على أن من ك دأ ةعك من الوقن قبل فواته أن عليه إكمال ما بقي . ه 441 واحلق أنه تشريع إجياب . روعية تســوية الصــفو ولكـن ااتلفــوا أل وجــه ــذه املشــروعية وأمجعـوا علــى مشــ ه 441 قال ابن تيمية تص باتفاق الصحابة والتابعني واألئمة ةعب لأا . ه 439 وأمجعوا على جواز الة الرجل الف الرجل ا إ االفه أل املذ ب . ه 438 القر ءة . وأمجعوا على أن املأموأ ا إ دال واإلماأ اعكا أنه يـدال معـه ويسـق عنـه فـرض ه 437 الوقن . يعيـــد الصـــالة مجاعـــة بعـــد اـــروج وأمجعـــوا علـــى أنـــه الجيـــوز ملـــن ـــلى فرضـــه أن ه 436 وأمجعوا على جواز إعادة الفرض نافلة ا إ توفر سبب اإلعادة . ه 435 وأمجعوا على أن اإلماأ املريض له أن يستخلف بدله من يصلي بالنا . ه 434 وأمجعوا على ةرمي تعطيل املساجد كلها عن اجلماعات . ه 433 جلماعة تدينا أنه من البدع القبيحة املنكرة . وأمجعوا على أن ترك وضح ا ه 432 واحلق أنه تشريع وجوب . وأمجعوا على أن الة اجلماعة مشـروعة ولكـن ااتلفـوا أل وجـه ـذه املشـروعية ه 431 فصل وأمجعوا على أن التطوع الذي السبب له منهي عنه بعد الفجر والعصر . ه 431 ه 29 ه

وأمجعوا على أن الة املغرب الجتمع مع العصر . ه 464 وأمجعوا على أن الة الصب الجتمع مع غري ا . ه 463 وأمجعوا على جواز ائتماأ املسافر باملقيم . ه 462 وأمجعواعلى أن الة احلضر تامة والجيوز فيها القصر ال . ه 461 قصر الصالة الرباعية أل السفر . وأمجعوا على مشروعية ه 461 وأمجع أ ل العلم على أن املريض يصلي على حسب حاله . ه 459 وأمجعواعلى جواز الة النافلة الف من يصلي الفريضة . ه 458 بالذع يسو ول . وأمجعوا على أن اإلماأ ا إ مستجمعا للشروه املعتربة أل األمامـة أنـه الجيـوز عزلـه ه 457 ف من يتعمد ترك ناك لأا املتفق عليها . وأمجعوا على املنع من الصالة ال ه 456 وأمجعوا على حة الصالة الف ااصي . ه 455 وأمجعوا على ةرمي مسابقة اإلماأ للمأموأ أل أفعال الصالة . ه 454 واتفق األئمة على سقوه الوتيب عن املسبوق . ه 453 واتفق األئمة على أن من ك دأ اإلماأ ساجدا أنه يسجد .هعم ه 452 العملي . ق ســـواء الفســــق االعتقــــادي أو واتفـــق األئمــــة علـــى كرا ــــة الصــــالة الـــف الفســــا ه 451 ولو كان بينهما حائل مينع الرعية . واتفــق العلمــاء علــى ــحة ــالة املــأموأ ج اــا املســجد ا إ اتصــلن الصــفو ه 451 ال ا حيحة . واتفــق األئمــة علــى أن املــرأة تقــف الــف الصــف وحــد ا ولــو كانــن لوحــد ا وأن ه 449 املخالف أل ول معدود من أ ل البدع . األئمة ا اربأ كانوا أو ا اجف و واتفـــق أئمـــة أ ـــل الســـنة علـــى إقامـــة اجلمـــع واجلماعـــات واألعيـــاد واجلهـــاد الـــف ه 448 األئمة ةعب لأا وسائر أئمة . ينملسلما وأمجعوا على جواز الصالة الف املسلم وتسلما احلال قال ابـن تيميـة باتفـاق ه 447 ه 30 ه