الباحث عني . أمج وآخـــر دعوانـــا أن احلمـــد هلل رب العـــاملني ، والصـــالة والســـالم علـــى ســـيدنا حممـــد وعلـــى آلـــه وصـــحبه ه 5 ه المقدمة المبحث الثاني : حياة اإلمام ابن جزي المبحث األول : التخريج األصولي ونشأته وستكون دراسته على مبحثين : مفهوم التخريج األصولي وحياة اإلمام ابن جزي الفصل :يديهمتلا ه 6 ه م التخريج األصولي وحياة اإلمام ابن جزي الفصل :يديهمتلا مفهو المطلب الثالث : الكتب المصنفة في التخريج األصولي المطلب الثاني : نشأة التخريج األصولي المطلب األول : تعريف التخريج األصولي وتطوره ، وأبرز الذين صنفوا يف هذا اجملال ، وقد جاء ذلك على النحو اآليت : فــال بــد مــن التعريــف بــه ، وبيــان نشــأته ملــا كــان موضــوع رســالتنا يف ( التخــريج األصــويل ) التخريج األصولي ونشأته : المبحث األول ه 7 ه م التخريج األصولي وحياة اإلمام ابن جزي الفصل :يديهمتلا مفهو ه . 219 ، ص املصدر السابق ) 4 ( . 214 ) ، ص 1 هـ ، (ط 1399 علميــة، بــريوت ، قواعــد التحــديث مــن فنــون مصــطلح احلــديث ، حملمــد مجــال الــدين القــامسي، دار الكتــب ال ) 3 ( ه . 225 املعجم الوسيط ، ص ) 2 ( ه . املصدر نفسه والصفحة ) 1 ( ه هههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ) 1 ( :تلاامعتسلاا تقـــــــارب وتالحـــــــم ، فمـــــــن تلـــــــك مل يســـــــتعملوه مبعـــــــىن واحـــــــد، وان كـــــــان بـــــــني هـــــــذه املعـــــــاين ملصطلح التخريج وجدناه يدور يف اكثر من نطاق ، واهنم األصوليني اذا تأملنا استعماالت : األصوليين :ايناث معناه عند ) 4 ( فاعل هو ذاكر الرواية .يراخبلاك التخفيـف اسـم أو ) مب ع ىن ذ ك ـ ر ه ( ف ـ ا مل خ ر ص ج ) ب ا ل ت ش ـ د ي د أخرجه أو جه فالن ب ع د س و ق ا حل د ي ث ( خ ر ص يف كتابــه، ومنــه قــوهلم بإســناده احملــدثون لفــظ )جيرــختلا( علــى ذكــر املؤلــف احلــديث وأطلــق ) 3 ( .ههقفو هو نقل احلـديث مـن اصـل موثـوق بصـحته وينسـبه اىل مـن رواه، ويـتكلم علـى علتـه وغريبـه :لاوا معناه عند :نيثدحملا ث،مغايرللمعىن عند علماء االصول وهو ما :تيأي ، فمعناه عند علماء احلدي داللة خاصة ســـتعماالته عنـــدهم تـــؤدي اســـتعمل لفـــظ )جيرـــختلا( طائفـــة مـــن العلمـــاء ، فاصـــبحت ا الفرع :يناثلا معناه في :حلاطصلاا واملعىن األول هو األقرب يف االستخراج مبعىن .طابنتسلاا ) 2 ( . مبعىن استخراج املعدن وختليصه من .باترلا 7 ) 1 ( و .ةسارغلا . مبعىن تجرختسا( )ضرلاا اذا صلحت للزراعة ا 6 ه 9 ه م التخريج األصولي وحياة اإلمام ابن جزي الفصل :يديهمتلا مفهو

ه . 3368 7 اجلربين، .د عوض القرين، .د أمحد :حارسلا م، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح .د عبد الرمحن 2000 - هـ 1421 - السعودية الرياض - :رشنلا مكتبة الرشد التحبري شرح التحرير يف أصول الفقه، :فيلأت عالء الدين أيب احلسن علي بن سليمان املرداوي احلنبلي، دار .راكسلإاك ريه وهو تعيني علة األصل بإبداء املناسبة من ذات الوصف البنص وغ 2 ه . 14 - 13 م، ص 2004 - هـ 1425 ) ، 2 (ط الرياض، التخريج عند الفقهاء واألصوليني، ليعقوب بن عبد الوهاب باحسني، مكتبة الرشد، السعودية ) 1 ( ه ههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه . ) 2 ( ومن هذا القبيل مايسمى جيرتخ( )طانلما حقيقتــه راجــع اىل املعــاين الســابقة ، الن تلــك املعــاين اليتحقــق اي منهــا دون التعليــل والتوجيــه ب اجتهـاد املخـرج وهـو يف فيها، عن طريق اسـتخراج واسـتنباط العلـة واضـافة احلكـم اليهـا، حبسـ .د وقد يطلقون التخريج مبعىن التعليل، او توجيـه االراء املنقولـة عـن االئمـة وبيـان مآخـذهم قاعدة من .هدعاوق مل يــرد عنــه فيهــا نــص، عــن طريــق احلاقهــا مبــا يشــبهها مــن املســائل املرويــة عنــه او بادخاهلــا حتــت يـة الـيت .ـج وقد يكون التخريج مبعىن االسـتنباط املقيـد اي بيـان رأي االمـام يف املسـائل اجلزئ ه جيرتخ( الفروع على )لوصلاا للزجناين او )ديهمتلا( .يونسلال اطالق التخريج على رد اخلالفات الفقهية اىل القواعد االصولية على منط ما يف كتـاب . ب .ماملاا صل اليه فيحكم بنسبة االصل اىل ذلك و ا س ت ق ر ا ئ ه ا ا س ت ق ر ا ء ا ش ا م الجي ع ل ا مل خ ر ص ج ي ط م ئ ن ا ىل م ا ت و مــن احكــام ، يف املســائل الفقهيــة املنقولــة عــنهم، وذلــك مــن خــالل تتبــع تلــك الفــروع الفقهيــة اطالق التخريج على التوصل اىل اصول االئمة وقواعدهم اليت بنوا عليها ماتوصلوا اليـه . أ ه 10 ه م التخريج األصولي وحياة اإلمام ابن جزي الفصل :يديهمتلا مفهو

. 66 ص السادة األشراف مكتبة دراسة حتليلية مؤصلة لتخريج الفروع على األصول عند الفقهاء واألصوليني : جلربيل بن املهدي علي ميغا 2 . 21 التخريج عند الفقهاء واألصوليني : للدكتور يعقوب عبد الوهاب الباحسني 1 ه هههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الشرعية التفصيلية : اليت هي مصادر األحكام يف اإلسالم بواسطة القواعد .ةيلوصلأا مــن األدلــة واســتنباطها اســتخراج األحكــام الفرعيــة ثالثــا : تخــريج الفــروع مــن األصــول : ) 2 ( والسنة . ذا إن األصول الفقهية البد هلا من أدلة ، وهذه األدلة تكون من الكتـاب شرعا ، يتضح من ه وتقريرهـــا يف ضـــوء أدلـــة الكتـــاب والســـنة ، واألدلـــة العقليـــة ، واللغويـــة املعتمـــدة أي خترجيهـــا . التشريعية من األدلة الشرعية التفصيلية : اسـتنباط القواعـد األصـولية ، والفقهيـة ، واملقاصـد تخـريج األصـول مـن األصـول ثانيا : . تشبهها ه ف ر و ع ا ا ه بنوا عليها ه اليت ه ولية األص ه بقواعدهم ه األئمة ه نص عن ه فيها ه ليس ه واليت ه اجلديدة ه والفروع ه املسائل ه إحلاق :ه الثاين . األصولية ه بقواعـدهم ه أحـدهم ه أو ه األئمـة ه عـن ه واملنصوصـة ه املوجـودة ه الفقهيـة ه الفـروع ه ربـط :ه األول : ه نوعان ه األصول ه على ه الفروع ه تخريج و . ) 1 ( عن األئمة بإدخاله ضمن قواعدهم أو أصوهلم يرد بشـأنه نـص ا أل ح ك ا م ا ل ش ر ع ي ة ل ر د ا ل ف ر و ع إ ل ي ه ا ب ي ا ن ا ا أل س ب ا ب ا خل ال ف ، أ و ل ب ي ا ن ح ك م م ا مل ، لذلك قد عرف بعضهم هذا النوع من التخريج بأنه ( العلم الذي يبحث عـن علـل أو مآخـذ الـيت تسـتغرب مثـل تلـك اخلالفـات االستنباط خمتلفة ، وذلك إلزالة الشكوك عن بعض النفـوس ة وأســس علميــة ومنــاهج يف تكــن خالفــات اعتباطيــة ، وإمنــا خالفــات مــردودة إىل أصــول معتــرب التخريج وهو ( ختريج الفروع على األصول ) عندما حصل اخلالف بني الفقهاء ، ليبينوا أهنـا مل النــوع مــن هــذا االصــول ، وهــذه هــي طريقــة اجلمهــور . لقــد اعتمــد العلمــاء علــى ائمــة وعلمــاء الفقهية اىل االصول املعتربة عند رجاع املسائل : وهو إ : تخريج الفروع على االصول أوال ومن خالل معاين التخريج يتبني انه يتنوع اىل :تيلاا ه 11 ه م التخريج األصولي وحياة اإلمام ابن جزي الفصل :يديهمتلا مفهو