. 51 1 املغين : . و 100 . روضة الناظر 310 :رظني التبصرة - ) 1 ( ه هههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه . لعجزه عن االجتهاد ومقدرة غريه عليه باالجتهاد ، ويف حني اجتهد اجملتهد يف مسألة من املسائل وجب على العامي تقليده يف هذه وذلـك ، وحيـث وجـد االجتهـاد وجـد التقليـد وذلـك لـتالزم التقليـد ) 1 د ( معرفتها مسألة من مسائل االجتها يســأل مســلما عـاقال بالغــا عارفــا بالقبلـة ويقلــده ، إذ تعيــني القبلـة عنــد عــدم بـأن أحـدا غــريه ، وذلــك سائر األقطار غري مكة واملدينة ، هذا إن كان قادرا على االجتهاد ، أما العاجز عن االجتهـاد فيقلـد ن القبلــة جيــب أن جيتهــد يف تعيــني القبلــة يف عنــد عــدم تــيق ه وجــه الداللــة : يفهــم مــن كالمــه رمحــه أنــ ه 211 ه 211 ه ه الباب :يناثلا التخريج االصولي للمسائل المتعلقة بقواعد االستنباط واالجتهاد ه . ثالثة أنواع : السبب و الشرط و املانع على حرام و مكروه ، والوضعي مباح و مخسـة أنـواع بـجاو: و منـدوب و علـى يفـي قسمني مكح: تكليفي وحكم وضـعي ، والتكل لـى عنـده ع يتبني من خالل التطبيقـات ان أبـن جـزي علـى وفـق أصـول مذهبـه يقسـم احلكـم ه - 5 ه احلنفية و .)ةيلبنلحا بعــض أراء املــذاهب الــثالث األخــرى وهــي ةيعفاــشلا( و مــذهب اإلمــام مالــك ، بــل تضــمن صــــر علــــى لفقــــه املــــذهب املــــالكي ، ومل يقت يعــــد ملخــــص هيــــة القــــوانني الفق إن كتــــاب ه - 4 ه وهذا يدل على مشوليته يف العلوم .ةيعرشلا يف احلديث أيضا ، الــدين و أصــول موســوعيا ، إذ صــنف يف الفقــه و أصــول الفقــه و التفســري ، ويف القــراءات و وهـو مـن علمـاء غرناطـة ، فقـد كـان عاملـا يعد ابن جـزي مـن كبـار علمـاء املـذهب املـالكي ، ه - 3 ه الفقه و .لوصلأا األصوليني وهي املوصل بني الشــريعة وهــي أدلتهــا مــن كتــاب أو ســنة أو إمجــاع وهكــذا ... و طريقــة التخــريج مــن طــرق ، تنـــدرج حتـــت أصـــول اإلســـالمي يســـتخرج الكثـــري مـــن األحكـــام الفرعيـــة مـــن كتـــب الفقـــه هـــو دراســـة نظريـــة علميـــة تطبيقيـــة ، يســـتطيع الباحـــث مـــن خالهلـــا أن إن التخـــريج األصـــويل ه - 2 .ثحبلا ا يف هذا سته اليت قمنا بدرا الشرعية اإلسالمية و أمجل الطرق اليت ترجح الفروع اىل أصوهلا هي طريقة التخريج األصـويل التفصيلية ، وأدلة األحكام الفقهية هو ما يعرف لوصأب( )هقفلا اليت تستنبط منها األحكـام عتبار أن الفروع الفقهيـة هـي األحكـام العمليـة املسـتنبطة مـن أدلتهـا أصوهلا على ا إىل الفروع يت تـــربط األصـــول بـــالفروع ، أو ترجـــع املهمـــة الـــ ي الطـــرق األصـــولية التخـــريج األصـــويل هـــ ن إ ه - 1 - مبا يأيت : نتـائج مهمـة أوجزهـا إىل الل دراسـيت ، إذ توصلت مـن خـ ي يف هذه الرسالة من عمل انتهيت فبعد أن وعليك التكالن ، فلك احلمد من قبل و من .دعب بــك املســتعان ســهال ، إذ وفقتنــا إلمــام مــا بأيــدينا وثبــت قلوبنــا ، ف ســهال ، إذ الســهل إال مــا جعلتــه سلطانك ، سبحانك اللهـم الأحصـي ثنـاء عليـك أنـت كمـا أثنيـت علـى نفسـك ، قـد جعلـت أمرنـا محدا يوايف نعمـه و يكـافم مزيـده ، أمحـدك يـا ربنـا كمـا ينبغـي جلـالل وجهـك و عظـيم احلمد هلل ههههه ه الخاتمة ه 219 ه الخاتمة

بنظره ، وعلى هذا يكون حجة وفق الضوابط .ةيعرشلا حجة موافقا أليب حنيفة خمالفا للشافعي وأنه ما استحسنه اجملتهد االستحسان . كما يرى أن 13 ليس .ةجبح االستصحاب تكلمني ألهنم يقولون أن واختلف مع مذهب امل األصـوليني مجهـور حجة شرعية ، ويف هذا اتفق مـع االستصحاب . يرى اإلمام ابن جزي أن 12 النص ، ألن القياس يف مقابلة النص ال .زويج عــدم وجــود لــذي يطــرأ عليــه كــل جديــد ، ويكــون مــع الضــرورة و ماشــيا مــع ضــروريات اجملتمــع ا و اإلمجـــاع ، فهـــو كاشـــف للحكـــم وهـــو مبنزلـــة حجـــة شـــرعية ، ألنـــه مبـــين علـــى الكتـــاب والســـنة فالقياس من الـدين وهـو العلة بينهما ، الشرتاك مسألة الأصل عليها ، قياسا على مسألة أخرى حكـــم يف إعطـــاء . اتفـــق ابـــن جـــزي مـــع اجلمهـــور علـــى أن القيـــاس مـــن أدلـــة الشـــريعة ، وهـــو 11 به .يكلالما مع أصول مذه أهل املدينة حجة عنده جريا إمجاع ن : صريح و سكويت وكالمها حجة ، وأن ، وأن اإلمجاع نوعا عصر يكون حجة كل أهل إمجاع اجلمهور بأنه حجة ، واليشرتط مجيع األمة اىل يوم القيامة بل يتفـــق مـــع رمحـــه اهلل أن اإلمجـــاع ثالـــث األدلـــة الشـــرعية بعـــد الكتـــاب والســـنة ، وأنـــه . ويـــرى 10 ه اليسكت عن منكر .هاري ىلص( اهلل عليه )ملسو ألنه كما يستدل بفعله و تقريره وذلك ة القولي ىلص( اهلل عليه )ملسو وأنه يستدل بسنة رسول اهلل الدليل الثاين من األدلة الشرعية ، وأهنـا مبينـة و مفسـرة و شـارحة للقـرآن الكـرمي ، باعتبارها يــه دليــل آخــر ، تليــه الســنة األول مــن األدلــة و أقواهــا ، هــو القــرآن الكــرمي ، واليتقــدم عل ويتضـح لنـا أيضـا مـن خـالل دراسـتنا لكتـاب القـوانني الفقهيـة أن ابـن جـزي يـرى أن املصــدر ه - 9 ه السماوية اليت اليصلح هبا .باطلخا والنـــــوم واإلغمــــاء مــــن العـــــوارض أن الصــــغر و اجلنـــــون والعتــــه و النســــيان ويــــرى - االختيــــار أي - اه وكــذلك حضــور الــذهن وعــدم اإلكــر العقــل والبلــوو ، ومهــا أهــم شــروط التكليــف ، هــذا البحــث أن شــروط التكليــف عنــد اإلمــام ابــن جــزي هــي وتبــني مــن خــالل دراســتنا يف ه - 8 ه والوضعي خروجا من اخلالف بني .ينيلوصلأا واحد ، إذ أفردها عن احلكم التكليفي الصحة والبطالن و الرخصـة و العزميـة يف بـاب إن اإلمام ابن جزي جعل األداء و القضاء و ه - 7 ه وافق اجلمهور .هيف وهبذا يكون قد ، ن عنــد اإلمــام ابــن جــزي لتطبيقــات أن الباطــل و الفاســد لفظــان مرتادفــا بــني مــن خــالل ا ت ه - 6 ه 220 ه الخاتمة

مـن االجتهـاد اـم. يتوقـف عليـه ف .ب .ةلادعلا ةدوـج.ج احلفـظ والفهـم هي : طورش.أ التكلي وط ر خالف يف جوازه ، والبد من توفر شروط للمجتهد كي يستطيع يف األحكام الشرعية و الش مفتـوح الهـاد االجت ن باب يف النظر يف األحكام الشرعية ، وإ الوسع استفراو هو االجتهاد . 24 عثر على .حيجترلا وإن عجز عن اجلمع والرتجيح و النسخ تساقط الدليالن ، ووجب التوقف أو تقليـد جمتهـد آخـر منهمــا ، بوجــه مــن وجــوه .حيــجترلا خــسن.ج أحــدمها بــاآلخر ، وشــرطه معرفــة املتقــدم مــن املتــأخر . حيجرـت.ب أحـدمها علـى اآلخـر إمهاهلـا األدلة أو اجلمع بـني األدلـة : إذ إعمـال األدلـة أوىل مـن رض بني األدلة فهناك ثالثة طـرق لدفعـه : لاـمعإ.أ ا . يرى اإلمام أبن جزي أن إذا حصل تع 23 ناسل احلال يغين عن . لاقلما نيــة أو داللــة حــال تبــني املقصــود ، وكمــا يقــال إىل نــائي يفتقــر والك اللفــظ الصــريح نافــذ إن . 22 مع .روهملجا اتفق ويف القرآن و السنة ، وهبذا يكون قد . أن اجملاز يقع يف اللغة ، 21 لى ثالثة أقسام : حقيقة شرعية و لغوية و .ةيفرع . تنقسم احلقيقة عنده ع 20 يدل على التحرمي أو .ةهاركلا ن أمــا إذا ورد جمــردا فإنــه لــى مــا دلــت عليــه القرينــة . إن النهــي كــاألمر ، إذا ورد بقرينــة دل ع 19 ما دلت عليه .ةنيرقلا تصرفه عن الوجوب ، وهبذا اتفق مع اجلمهـور واإلمـام مالـك ، أمـا إذا ورد بقرينـة فإنـه يـدل علـى غـــريه إال بقرينـــة إىل ن األمـــر إذا ـــرد عـــن القـــرائن فإنـــه حقيقـــة يف الوجـــوب والينصـــرف . وإ 18 . إطالقه إىل القيد رجع اإلطالق ، وإذا زال مـــا مل يـــرد قيـــد يقيـــده ، فـــإذا دخـــل عيـــه قيـــد تقيـــد بـــه وزال إطالقـــه . إن املطلـــق يعمـــل علـــى 17 احلرام فهو حرام ، وهلذا نرى بعض األحكام مأخوذة حترميا أو كراهة بسبب سد .عئارذلا اىل بسـد الـذرائع : وهـي حسـم مـادة الفسـاد بقطـع وسـائله ، أي مـا كـان طريقــا يقـول ا . كمـ 16 عليها ، لبناء األحكام على املصاحل و املفاسد .ابلاغ حبجية املصلحة املرسلة جريا مع أصول مذهبه ، فهي حجة شرعية جيب التعويل . كما يقول 15 إذا مل الف فهو صحيح ويعول .هيلع صحيح وعرف فاسد ، فإذا خالف دلـيال شـرعيا اعتـرب عرفـا فاسـدا و اليعتـرب حجـة شـرعية ،أمـا ، فهــو علــى قســمني فرــع: ا ا شــرعي ك م ـ ـ ا ي ـ ـ ر ى أ ن ا ل ع ـ ـ ر ف ح ج ـ ـ ة ش ـ ـ ر ع ي ة إ ذ ا مل ـ ـ ا ل ف د ل ـ ـ ي ال ا . 14 ه 221 ه الخاتمة

آمـيـــن .ينعجمأ ســـيدنا حممـــد و علـــى ألـــه وصـــحبه هلل رب العـــاملني ، وصـــلى اهلل علـــى وآخـــر دعوانـــا أن احلمـــد ويل ذلك و القادر عليه املتواضع ، ومنه التوفيق ، وهو و يرزقنــا اجتنابــه ، وأن يتقبــل مــين هــذا اجلهــد ب ـ ـ ا ط ال ا ، و يرينــا الباطــل إتباعــه ويرزقنــا ح ق ـ ـ ا ا احلــق وجـل أن يرينــا تطعت أن أتوصـل إليـه مــن نتـائج ، سـائال املــوىل عـز بعـد جهـد جهيــد هـذا مـا اســ و ، ويعمل بقوله اتفاقا مع .روهملجا االستدالل بالنظر و . جيوز للعامي الذي اليعرف طرق األحكام التقليد لعامل ، وذلك يف الفروع اليت التعلم إال 25 . اللغة العربية و اللسان .بيرعلا 5 لالجتهاد لة اليت يتوصل هبا د األ . أصول الفقه فأنه هو 4 لماء هب الع هقفلا. ومذا 3 ىلص( اهلل عليه )ملسو نبيه . سنة 2 باتك. اهلل 1 العلوم اخلمسة وهي ه 222 ه الخاتمة ه ه 220 2 : بغداد تاريخ - 4 ه هه 270 1 : القنوع اكتفاء - 3 ه 379 3 : الظنون كشف على الذيل يف املكنون ايضاح - 2 ه - 1 ه 405 6 هدية العارفني : ه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه ه .) 4 (. وأربعمائة وثالثني اثنتني سنة من القعدة ذي يف بلغنا ما على شهرزور ية بناح املظفر أبو مات ( بغداد تاريخ يف ذكر )) هبا وحدث بغداد سكن مرو نواحي من ناحية وقرينني القرينيين املروزي ابوالمظفر إسحاق بن حممد بن امحد بن احلسن بن حممد 4 ه .) 3 (. م 1075 ه 449 سنة تويف البصر بفقد صباه يف وإصيب النظم إىل مال املتنيب أشعار تالوته ومن الشام ر ب مشال يف العاصي النهر بقرب محاه جبوار املعرة بلدة يف م 972 ه 363 سنة ولد ولغوي وشاعر فيلسوف هو : االعمى املعري العالء ابو 3 ه ) 2 (. الرحبية املقدمة شرح يف املضية واجلواهر . االصول على الفروع ختريج يف التمهيد كتاب صاحب . هـ 772 . سنة املتويف الشافعي االسنوي علي بن احلسن بن الرحيم عبد 2 ه ) 1 (. الصحاح خمتصر الفقه يف الاملق غرائب يف احلالل سحر للجوهري الصحاح هتذيب يف االرواح ترويح تآليفه من وستمائة ومخسني ست 656 سنة املتويف بغداد قاضي اللغوي الشافعي الزنجاني حممود بن امحد بن حممود الثناء ابو الدين تاج 1 ه العالم تراجم ه 223 ه ه تراجم االعالم هههه

ه ه . 348 1 : واالثبات الفهارس فهرس - 8 ه . 494 1 اكتفاء القنوع : - 7 ه 463 1 : الوفيات فوات - 6 ه 155 1 : لي االشبي خري ابن فهرست . 371 1 : التقييد ذيل - 5 ه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه بن كالب بن ربيعة بن عامر امسه مسكني وهو من أهل مصر من الطبقة الوسطي من أصحاب بن عبد العزيز بن داود بن ابراهيم أبو عمر القيسي العامري اجلعدى من ولد جعدة أشهب 9 ) 8 (. 677 سبنة بتونس ومولده بسبتة 747 السبيت الدار التونسي القرار املتويف سنة احلضرمي بن عبد املهيمن باحلضرة السلطانية وكاتب العالمة هبا أو حممد عبد املهيمن ابن الفقيه القاضي أيب عبد اهلل حممد هو اإلمام األوحد إمام احملدثني وعلم املسندين العامل العلم رئيس الكتاب : احلضرمي 8 .) 7 (ـه 771 اب ابن السبكي املتويف سنة يف أصول الفقه لإلمام عبد الوه مجع اجلوامع له احلاشية على شرح اجلالل احمللي على 1198 املتويف سنة : املغريب البناين عبد الرمحن 7 .) 6 (. وثالثني وستمائة رمحه اهلل تعاىل البلنسي احلافظ الكبري ولد يف شهر رمضان سنة مخس ومخسني ومخسمائة وتويف سنة أربع بن سامل بن حسان احلمريي الكالعي األندلسي سليمان بن موسى : الربيع بن سامل أبو 6 ه .) 5 (. الثقفي الفضل بن القاسم اهلل عبد أيب على مسع األسكندرية نزيل األصبهاين السلفي الطاهر أبو احلافظ سلفة بن ابراهيم بن أمحد بن حممد بن أمحد 5 ه ه 224 ه ه تراجم االعالم هههه

ه ه 201 14 سري اعالم النبالء : و . 531 530 2 : االمساء هتذيب : ينظر - 12 ه . 657 656 10 : النبالء اعالم سري و . 158 1 : الفقهاء طبقات : ينظر - 11 ه 285 1 : الفهرست - 10 ه 100 99 1 الديباج املذهب : . و 501 500 9 سري اعالم النبالء : : ينظر - 9 ه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه عن أيب اخلطاب األخفش الكبري وغريه وعمل كتابه الذي مل يسبقه اىل مثله أحد قبله ومل يلحق وأخذ النحو عن اخلليل وهو أستاذه وعن عيسى بن عمر وعن يونس وعن غريهم وأخذ اللغات كنيته أبو احلسن وسيبويه بالفارسية رائحة التفاح خالد بن مالك بن أدد ويكىن أبا بشر ويقال سيبويه امسه عمرو بن عثمان بن قنرب موىل بين احلارث بن كعب بن عمر بن وعلة بن 13 .) 12 ( وثالمثائة ست سنة األوىل مجادى من بقني خلمس ببغداد تويف ، وبسطه الشافعي مذهب نشر الذي وهو ، د سنة بضع وأربعني ومئتني ومسع يف احلداثة ول ، البغدادي القاضي الشافعي صاحب املصنفات ابن سريج اإلمام شيخ اإلسالم فقيه العراقيني أبو العباس أمحد بن عمر : ابن سريج 12 .) 11 ( ومائتني وعشرين مخس سنة أصبغ وتوىف ، القاسم ابن والقال القاسم ابن والله قيل اصبغ مثل مصر أخرجت ما املاجشون بن امللك عبد وقال ب وه وابن وأشهب القاسم بابن تفقه ، الفسطاط سكن اهلل عبد أبا يكىن مروان بن العزيز عبد موىل نافع بن سعيد بن الفرج بن أصبغ 11 .) 10 ( العباس أبو بناها اليت اهلامشية مدينة يف باألنبار ومائة وثلثني ست سنة وتويف ويضجر، ميل حىت وصله الكالم يف أخذ إذا خطيبا بليغا وكان عثمان أبا ويكىن التيميني املنكدر موايل من فروخ الرمحن عبد أيب واسم الرمحن عبد أيب بن ربيعة وهو الرأي ربيعة 10 .) 9 ( حنوها أو يوما عشر مثانية موتيهما بني وكان الشافعى مات وفيها ، أربع ومائتني ولد سنة مخسني ومائة ومات مبصر سنة ، قب روى عن مالك والليث والفضيل مالك وأشهب ل ه 225 ه ه تراجم االعالم هههه

ه خرج أحاديثه وضبطه وعلق عليه : الشيخ خالد عبد الرمحن العك . م ، 2002 - هـ 1423 بريوت ، الطبعة الثانية ، ، دار املعرفة 683 احلنفي ، ت : العالمة عبد اهلل بن حممود بن مودود املوصلي االختيار لتعليل املختار ، تأليف ه . 7 ه . اجلميلي ، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح .د سيد 1404 - بريوت - :رشنلا دار الكتاب العريب اإلحكام يف أصول األحكام، :فيلأت علي بن حممد اآلمدي أبو احلسن، دار ه . 6 ه . ، :ةعبطلا األوىل 1404 - القاهرة - دار :رشنلا دار احلديث زم األندلسي أبو حممد، اإلحكام يف أصول األحكام، :فيلأت علي بن أمحد بن ح ه . 5 ه م،ضبطه : الشيخ ابراهيم .زوجعلا 2005 هـ، 1426 بن حممد اآلمدي ، دار الكتب العلمية ، بريوت ، لبنان ، الطبعة اخلامسة اإلحكام يف أصول األحكام : تأليف : سيف الدين ايب احلسن علي بن أيب علي ه . 4 ه . :قيقتح حممد عبد القادر عطا لبنان، - الفكر للطباعة والنشر أحكام القرآن، :فيلأت أبو بكر حممد بن عبد اهلل ابن العريب، دار :رشنلا دار ه . 3 ه . األوىل، :قيقتح عبد امللك بن عبد اهلل بن دهيش ، :ةعبطلا 1410 - مكة املكرمة - املقدسي، دار :رشنلا مكتبة النهضة احلديثة حممد بن عبد الواحد بن أمحد احلنبلي األحاديث املختارة، :فيلأت أبو عبد اهلل ه . 2 ه . ، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح مجاعة من العلماء 1404 - بريوت - علي بن عبد الكايف السبكي، دار :رشنلا دار الكتب العلمية اإلهباج يف شرح املنهاج على منهاج الوصول إىل علم األصول للبيضاوي، :فيلأت ه . 1 القرآن العظيم :عجارملاو المصادر ه 227 ه المصادر والمراجع

ه م . 2003 هـ 1423 عاشرة ، مكتبة التفسري ليبرا ، الطبعة الأصول الفقه يف نسيجه اجلديد : تأليف : الدكتور مصطفى ابراهيم الزملي ، ه . 15 ه األهدل ي و الدكتور حسن حممد مقبويل ع ا ب ، :قيقتح القاضي حسني بن أمحدالس األوىل ، :ةعبطلا 1986 - بريوت - إمساعيل األمري الصنعاين، دار :رشنلا مؤسسةالرسالة حممد بن أصول الفقه املسمى إجابة السائل شرح بغية اآلمل، :فيلأت ه . 14 ه مصر ، حققه وخرج أحاديثه : خريي سعيد . - أصول الفقه : تأليف : الشيخ حممد اخلضري ، املكتبة التوفيقية ، القاهرة ه . 13 ه .م 2007 هـ 1428 اهلل بن حممد اللكنوي ،طبعة أبن كثري األوىل ، اشي احلنفي ، علق عليه موالنا بركة أصول الشاشي ، لألمام نظام الدين الش ه . 12 ه هـ . 1426 م 2005 بريوت ، الطبعة الثانية ، )ـه قيقتح أبو الوفاء األفغاين ، دار الكتب العلمية 490 أصول السرخسي ، لالمام أيب بكر حممد بن أيب سهل السرخسي ، (ت ه . 11 ه . كراتشي البزدوي احلنفىي، دار :رشنلا مطبعة جاويد بريس بن حممد كنز الوصول اىل معرفة األصول، :فيلأت علي - أصول البزدوي ه . 10 ه . ، :ةعبطلا األوىل 1403 - بريوت - الكتب العلمية األشباه والنظائر، :فيلأت عبد الرمحن بن أيب بكر السيوطي، دار :رشنلا دار ه . 9 ه . حممد سعيد البدري أبو مصعب ، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح 1992 - 1412 - بريوت - دار الفكر دار :رشنلا إرشاد الفحول إىل حتقيق علم األصول، :فيلأت حممد بن علي بن حممد الشوكاين، ه . 8 ه 228 ه المصادر والمراجع

ه . ، :ةعبطلا الثانية 1982 - بريوت - :رشنلا دار الكتاب العريب بدائع الصنائع يف ترتيب الشرائع، :فيلأت عالء الدين الكاساين، دار ه . 23 ه . حممد حممد تامر م، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح ضبط نصوصه وخرج أحاديثه وعلق :هيلع .د 2000 - هـ 1421 - نانبل بريوت - اهلل الزركشي، دار :رشنلا دار الكتب العلمية البحر احمليط يف أصول الفقه، :فيلأت بدر الدين حممد بن هبادر بن عبد ه . 22 ه العاين . م، قام بتحريره الشيخ عبد القادر عبد اهلل 1988 هـ، 1409 - يف الكويت ، األوىل هـ ، طبعة وزارة األوقاف والشؤون اإلسالمية 4 79 هبادر بن عبد اهلل الشافعي ، ت البحر احمليط يف أصول الفقه : تأليف : الزركشي وهو بدر الدين حممد ه . 21 ه . ، :ةعبطلا الثانية 1393 - بريوت - املعرفة األم، :فيلأت حممد بن إدريس الشافعي أبو عبد اهلل، دار :رشنلا دار ه . 20 ه .م 1980 بريوت ، الطبعة اخلامسة ، لعلم للماليني ، لبنان األعالم قاموس تراجم ، خري الدين الزركلي ، دار ا ه . 19 ه . ، :قيقتح طه عبد الرؤوف سعد 1973 - بريوت - أيب بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، دار :رشنلا دار اجليل إعالم املوقعني عن رب العاملني، :فيلأت أبو عبد اهلل مشس الدين حممد بن ه . 18 ه . مصر الكربى :رشنلا املكتبة التجارية االعتصام، :فيلأت أبو إسحاق الشاطيب، دار ه . 17 ه .م ، :قيقتح مكتب البحوث .تاساردلاو 1995 - هـ 1415 - .تويرب - املختار اجلكين .يطيقنشلا ، دار :رشنلا دار الفكر للطباعة .رشنلاو أضواء البيان يف إيضاح القرآن بالقرآن، :فيلأت حممد األمني بن حممد بن ه . 16 ه 229 ه المصادر والمراجع

ه . ، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح إبراهيم األبياري 1405 - بريوت - الكتاب العريب التعريفات، :فيلأت علي بن حممد بن علي اجلرجاين، دار :رشنلا دار ه . 31 ه . م 2004 - هـ 1425 الرياض ، الطبعة الثانية مكتبة الرشد صوليني ، يعقوب بن عبد الواحد الباحسني التخريج عند الفقهاء واأل ه . 30 ه م ، حتقيق : صربي بن سالمة شاهني . 1996 - هـ 1416 الطبعة األوىل ، - هـ ، دار أطلس للنشر والتوزيع ، الرياض 702 ، ت الفتح حممد بن علي بن وهب بن مطيع القشريي املنفلوطي العيد املالكي الشافعي شرح والتقريب ، تأليف : ابن دقيق العيد تقي الدين أبو حتفة اللبيب يف ه . 29 ه . القرين، .د أمحد السراح م، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح .د عبد الرمحن اجلربين، .د عوض 2000 - هـ 1421 - السعودية الرياض - بن سليمان املرداوي احلنبلي، دار :رشنلا مكتبة الرشد لتحبري شرح التحرير يف أصول الفقه، :فيلأت عالء الدين أيب احلسن علي ا ه . 28 ه . ن هيتو األوىل، :قيقتح .د حممد حس ، :ةعبطلا 1403 - دمشق - الشريازي أبو إسحاق، دار :رشنلا دار الفكر آبادي التبصرة يف أصول الفقه، :فيلأت إبراهيم بن علي بن يوسف الفريوز ه . 27 ه . دار :رشنلا دار اهلداية، :قيقتح جمموعة من احملققني واهر القاموس، :فيلأت حممد مرتضى احلسيين الزبيدي، تاج العروس من ج ه . 26 ه . :قيقتح .د عبد العظيم حممود الديب ، :ةعبطلا الرابعة، 1418 - مصر - املنصورة - أبو املعايل، دار :رشنلا الوفاء الربهان يف أصول الفقه، :فيلأت عبد امللك بن عبد اهلل بن يوسف اجلويين ه . 25 ه . بريوت القرطيب أبو الوليد، دار :رشنلا دار الفكر بن حممد بن رشد بداية اجملتهد وهناية املقتصد، :فيلأت حممد بن أمحد ه . 24 ه 230 ه المصادر والمراجع

ه . 1405 بريوت - لد الطربي أبو جعفر، دار :رشنلا دار الفكر خا جامع البيان عن تأويل آي القرآن، :فيلأت حممد بن جرير بن يزيد بن ه . 40 ه م . 2006 - هـ 1427 لبنان ،الطبعة الرابعة ، الريان ، بريوت تيسري علم أصول الفقه : تأليف : عبد اهلل بن يوسف اجلديع ، مؤسسة ه . 39 ه . األوىل، :قيقتح .د حممد حسن هيتو ، :ةعبطلا 1400 - بريوت - مؤسسة الرسالة األسنوي أبو حممد، دار :رشنلا التمهيد يف ختريج الفروع على األصول، :فيلأت عبد الرحيم بن احلسن ه . 38 ه . عبداهلل هاشم اليماين املدين ، :قيقتح السيد 1964 - 1384 - املدينة املنورة - أبو الفضل العسقالين تلخيص احلبري يف أحاديث الرافعي الكبري، :فيلأت أمحد بن علي بن حجر ه . 37 ه .رمع م، ضبطه وصححه : عبد اهلل حممود حممد 1999 هـ، 1419 هـ ، دار الكتب العلمية ، بريوت لبنان ، الطبعة األوىل ، 879 احلاج ، ت التقرير والتحبري على التحرير يف أصول الفقه : للعالمة احملقق ابن أمري ه . 36 ه وحتقيق : الدكتور عبد اهلل حممد اجلبوري ، كلية الشريعة ، جامعة .دادغب دراسة م بغداد ، 1990 هـ، 1410 جزي املالكي ،ساعدت جامعة بغداد على طبعه ، تقريب الوصول إىل علم األصول : تأليف : أبو القاسم حممد بن أمحد بن ه . 35 ه . م، :ةعبطلا األوىل 2000 - هـ 1421 - بريوت - التميمي الرازي الشافعي، دار :رشنلا دار الكتب العلمية :فيلأ فخر الدين حممد بن عمر التفسري الكبري أو مفاتيح الغيب، ت ه . 34 ه . 1401 بريوت - الفداء، دار :رشنلا دار الفكر تفسري القرآن العظيم، :فيلأت إمساعيل بن عمر بن كثري الدمشقي أبو ه . 33 ه . الرابعة م، :ةعبطلا 1983 - هـ 1403 - لبنان - الكليب، دار :رشنلا دار الكتاب العريب :فيلأ حممد بن أمحد بن حممد الغرناطي التسهيل لعلوم التنزيل، ت تفسري ه . 32 ه 231 ه المصادر والمراجع

ه .م 2000 - هـ 1421 - .تويرب - :فيلأت ابن .نيدباع ، دار :رشنلا دار الفكر للطباعة .رشنلاو حاشية رد املختار على الدر املختار شرح تنوير األبصار فقه أبو حنيفة، ه . 48 ه . م، :ةعبطلا األوىل 1999 - هـ 1420 - نانبل بريوت - الكتب العلمية حاشية العطار على مجع اجلوامع، :فيلأت حسن العطار، دار :رشنلا دار ه . 47 ه . وت بري للطباعة والنشر والتوزيع الدين، :فيلأت أيب بكر ابن السيد حممد شطا الدمياطي، دار :رشنلا دار الفكر حاشية إعانة الطالبني على حل ألفاظ فتح املعني لشرح قرة العني مبهمات ه . 46 ه . الثانية، :قيقتح .د علي حسني البواب م، :ةعبطلا 2002 - هـ 1423 - نانبل بريوت - دار ابن حزم دار :رشنلا اجلمع بني الصحيحني البخاري ومسلم، :فيلأت حممد بن فتوح احلميدي، ه . 45 ه . القاهرة القرطيب، دار :رشنلا دار الشعب اجلامع ألحكام القرآن، :فيلأت أبو عبد اهلل حممد بن أمحد األنصاري ه . 44 ه . يوسف ، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح حممد إدريس ، عاشور بن 1415 - سلطنة عمان ، ريوت ب - مكتبة االستقامة بن عمر األزدي البصري، دار :رشنلا دار احلكمة ، اجلامع الصحيح مسند اإلمام الربيع بن حبيب، :فيلأت الربيع بن حبيب ه . 43 ه . أمحد حممد شاكر وآخرون ، :قيقتح - - بريوت - الرتمذي السلمي، دار :رشنلا دار إحياء الرتاث العريب ي، :فيلأت حممد بن عيسى أبو عيسى اجلامع الصحيح سنن الرتمذ ه . 42 ه . :ةعبطلا الثالثة، :قيقتح .د مصطفى ديب البغا ، 1987 - 1407 - بريوت - اجلعفي، دار :رشنلا دار ابن كثري ، اليمامة اجلامع الصحيح املختصر، :فيلأت حممد بن إمساعيل أبو عبداهلل البخاري ه . 41 ه 232 ه المصادر والمراجع

ه . ، :قيقتح حممد فؤاد عبد الباقي - - بريوت - دار الفكر بن يزيد أبو عبداهلل القزويين، دار :رشنلا سنن ابن ماجه، :فيلأت حممد ه . 57 ه . :ةعبطلا الثانية، :قيقتح .د عبد العزيز عبد الرمحن السعيد ، 1399 - الرياض - أبو حممد، دار :رشنلا جامعة اإلمام حممد بن سعود روضة الناظر وجنة املناظر، :فيلأت عبد اهلل بن أمحد بن قدامة املقدسي ه . 56 ه . عادل أمحد عبد املوجود :قيق علي حممد معوض، هـ، :ةعبطلا األوىل، حت 1419 - م 1999 - بريوت لبنان - الوهاب بن علي بن عبد الكايف السبكي، دار :رشنلا عامل الكتب رفع احلاجب عن خمتصر ابن احلاجب، :فيلأت تاج الدين أيب النصر عبد ه . 55 ه . ، :قيقتح أمحد حممد شاكر 1939 - 1358 - القاهرة - حممد بن إدريس أبو عبد اهلل الشافعي الرسالة، :فيلأت ه . 54 ه . :قيقتح كمال يوسف احلوت ، :ةعبطلا األوىل، 1410 - بريوت - أبو الطيب، دار :رشنلا دار الكتب العلمية ذيل التقييد يف رواة السنن واملسانيد، :فيلأت حممد بن أمحد الفاسي املكي ه . 53 ه . م، :قيقتح حممد حجي 1994 - بريوت - الغرب بن إدريس القرايف، دار :رشنلا دار الذخرية، :فيلأت شهاب الدين أمحد ه . 52 ه . بريوت بن حممد بن فرحون اليعمري املالكي، دار :رشنلا دار الكتب العلمية الديباج املذهب يف معرفة أعيان علماء املذهب، :فيلأت إبراهيم بن علي ه . 51 ه . مراقبة حممد عبد املعيد ضان م، :ةعبطلا الثانية، :قيقتح 1972 ـه 1392 - يدر دابا اهلند ص - العثمانية الفضل أمحد بن علي بن حممد العسقالين، دار :رشنلا جملس دائرة املعارف الدرر الكامنة يف أعيان املائة الثامنة، :فيلأت احلافظ شهاب الدين أيب ه . 50 ه . :ةعبطلا الثانية ، 1386 - بريوت - الدر املختار، :فيلأت ، دار :رشنلا دار الفكر ه . 49 ه 233 ه المصادر والمراجع

ه . .م ، :قيقتح زكريا عمريات 1996 - هـ 1416 - بريوت - ية الدين مسعود بن عمر التفتازاين الشفعي، دار :رشنلا دار الكتب العلم شرح التلويح على التوضيح ملنت التنقيح يف أصول ،.هقفلا :فيلأت سعد ه . 65 ه 1400 بريوت - دار :رشنلا دار املعرفة السرية احللبية يف سرية األمني املأمون، :فيلأت علي بن برهان الدين احلليب، ه . 64 ه . ، سيد كسروي حسن :قيقتح دبع.د الغفار سليمان البنداري ، :ةعبطلا األوىل، 1991 - 1411 - بريوت - :رشنلا دار الكتب العلمية السنن الكربى، :فيلأت أمحد بن شعيب أبو عبد الرمحن النسائي، دار ه . 63 ه . .د حممد ضياء الرمحن األعظمي ، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح 1989 - 1410 - املدينة املنورة - بة الدار :رشنلا مكت السنن الصغرى، :فيلأت أمحد بن احلسني بن علي البيهقي أبو بكر، دار ه . 62 ه . زمريل ، خالد السبع العلمي ، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح فواز أمحد 1407 - بريوت - :رشنلا دار الكتاب العريب سنن الدارمي، :فيلأت عبداهلل بن عبدالرمحن أبو حممد الدارمي، دار ه . 61 ه . مياين املدين اشم ، :قيقتح السيد عبد اهلل ه 1966 - 1386 - بريوت - :رشنلا دار املعرفة سنن الدارقطين، :فيلأت علي بن عمر أبو احلسن الدارقطين البغدادي، دار ه . 60 ه . :قيقتح حممد عبد القادر عطا ، 1994 - 1414 - مكة املكرمة - بكر البيهقي، دار :رشنلا مكتبة دار الباز احلسني بن علي بن موسى أبو سنن البيهقي الكربى، :فيلأت أمحد بن ه . 59 ه . ، :قيقتح حممد حميي الدين عبد احلميد - - دار :رشنلا دار الفكر سنن أيب داود، :فيلأت سليمان بن األشعث أبو داود السجستاين األزدي، ه . 58 ه 234 ه المصادر والمراجع

ه . نانبل بريوت - السبكي، دار :رشنلا دار املعرفة فتاوى السبكي، :فيلأت االمام أيب احلسن تقي الدين علي بن عبد الكايف ه . 73 ه . :ةعبطلا األوىل، :قيقتح شرح موالنا السيد أمحد بن حممد احلنفي احلموي م، 1985 - هـ 1405 - تويرب نانبل - احلنفي، دار :رشنلا دار الكتب العلمية موي املصري ،) :فيلأت أبو العباس شهاب الدين أمحد بن حممد مكي احلسيين احل غمز عيون البصائر شرح كتاب األشباه والنظائر ( لزين العابدين ابن جنيم ه . 72 ه م ، حتقيق : حممد بشري حالوي . 2008 لبنان ، الطبعة الثانية ، علم أصول الفقه : تأليف : عبد الوهاب خالف ، دار الكتب العلمية ، ه . 71 ه . الباقي بريوت، :قيقتح حممد فؤاد عبد - النيسابوري، دار :رشنلا دار إحياء الرتاث العريب صحيح مسلم، :فيلأت مسلم بن احلجاج أبو احلسني القشريي ه . 70 ه . :قيقتح .د حممد مصطفى األعظمي ، 1970 - 1390 - بريوت - النيسابوري، دار :رشنلا املكتب اإلسالمي صحيح ابن خزمية، :فيلأت حممد بن إسحاق بن خزمية أبو بكر السلمي ه . 69 ه . ، :ةعبطلا الثانية، :قيقتح شعيب األرنؤوط 1993 - 1414 - بريوت - حامت التميمي البسيت، دار :رشنلا مؤسسة الرسالة بلبان، :فيلأت حممد بن حبان بن أمحد أبو صحيح ابن حبان برتتيب ابن ه . 68 ه لبنان ، حتقيق : حممد حسن حممد حسن .ليعاسمإ - العلمية ، بريوت هـ ،دار الكتب 791 املختصر والشرح حاشية العالمة سعد الدين التفتازاين ت هـ ، وعلى 756 هـ ، شرحه القاضي عضد الدين عبد الرمحن اإلجيي ت 646 لإلمام أيب عمرو عثمان ابن احلاجب املالكي ت شرح خمتصر املنتهى : ه . 67 ه . .م ، :قيقتح زكريا عمريات 1996 - هـ 1416 - بريوت - بن مسعود احملبويب البخاري .يفنلحا ، دار :رشنلا دار الكتب العلمية شرح التلويح على التوضيح ملنت التنقيح يف أصول ،.هقفلا :فيلأت عبيد اهلل ه . 66 ه 235 ه المصادر والمراجع

ه . 1415 بريوت - ر سامل النفراوي املالكي، دار :رشنلا دار الفك الفواكه الدواين على رسالة ابن أيب زيد القريواين، :فيلأت أمحد بن غنيم بن ه . 81 ه . إحسان عباس م، :ةعبطلا الثانية، :قيقتح .د 1982 هـ 1402 - تويرب لبنان - االسالمي ، :فيلأت عبد احلي بن عبد الكبري الكتاين، دار :رشنلا دار العريب 2 1 ج ومعجم املعاجم واملشيخات واملساسالت واإلثبات فهرس الفهارس ه . 80 ه . :قيقتح أبو عبد الرمحن عادل بن يوسف الغرازي هـ، :ةعبطلا الثانية، 1421 - السعودية - البغدادي، دار :رشنلا دار ابن اجلوزي الفقيه و املتفقه، :فيلأت أبو بكر أمحد بن علي بن ثابت اخلطيب ه . 79 ه . عجيل جاسم النشمي .د ، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح 1405 - الكويت - وزارة األوقاف والشئون اإلسالمية الفصول يف األصول، :فيلأت أمحد بن علي الرازي اجلصاص، دار :رشنلا ه . 78 ه . :قيقتح .د حممد طموم ، :ةعبطلا األوىل، 1402 - الكويت - :رشنلا وزارة األوقاف والشئون اإلسالمية لنيسابوري الكرابيسي، دار الفروق، :فيلأت أسعد بن حممد بن احلسني ا ه . 77 ه . م، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح خليل املنصور 1998 - هـ 1418 - بريوت - أمحد بن إدريس الصنهاجي القرايف، دار :رشنلا دار الكتب العلمية الفروق أو أنوار الربوق يف أنواء الفروق عم( اهلوامش ،) :فيلأت أبو العباس ه . 76 ه . هـ، :ةعبطلا األوىل 3 140 - لبنان - السخاوي، دار :رشنلا دار الكتب العلمية فتح املغيث شرح ألفية احلديث، :فيلأت مشس الدين حممد بن عبد الرمحن ه . 75 ه . اخلطيب بريوت، :قيقتح حمب الدين - الفضل العسقالين الشافعي، دار :رشنلا دار املعرفة تح الباري شرح صحيح البخاري، :فيلأت أمحد بن علي بن حجر أبو ف ه . 74 ه 236 ه المصادر والمراجع

ه م ،حتقيق : عبد الكرمي .يليضفلا 2005 هـ ، 1426 املكتبة العصرية ، بريوت ، الشافعية واحلنفية واحلنبلية : تأليف : حممد بن أمحد بن حممد بن جزي املالكي ، القوانني الفقهية يف تلخيص مذهب املالكية ، والتنبيه على مذهب ه . 90 ه . ، :قيقتح حممد حامد الفقي 1956 - 1375 - القاهرة - عباس البعلي احلنبلي، دار :رشنلا مطبعة السنة احملمدية القواعد والفوائد األصولية وما يتعلق هبا من األحكام، :فيلأت علي بن ه . 89 ه . ، :ةعبطلا األوىل 1986 - 1407 - كراتشي - الصدف ببلشرز قواعد الفقه، :فيلأت حممد عميم اإلحسان اجملددي الربكيت، دار :رشنلا ه . 88 ه م . 1979 هـ 1399 ىل ، بريوت ، الطبعةاألو دار الكتب العلمية قواعد التحديث من فـنون مصطلح احلديث ، حممد مجال الدين القامسي ه . 87 ه . بريوت السلمي، دار :رشنلا دار الكتب العلمية ، :فيلأت أيب حممد عز الدين 2 - 1 قواعد األحكام يف مصاحل األنام ج ه . 86 ه . م، :قيقتح حممد حسن حممد حسن إمساعيل الشافعي 1997 - هـ 1418 - بريوت - اجلبار السمعاين، دار :رشنلا دار الكتب العلمية قواطع األدلة يف األصول، :فيلأت أبو املظفر منصور بن حممد بن عبد ه . 85 ه . حممد بلتاجي ، د . سيد حجاب الرياض، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح عبد العزيز بن زيد الرومي ، د . - مطابع الرياض عبد الوهاب، دار :رشنلا ،)ءزج :فيلأت حممد بن 4 قسم احلديث ( ه . 84 ه . بريوت مؤسسة الرسالة القاموس احمليط، :فيلأت حممد بن يعقوب الفريوزآبادي، دار :رشنلا ه . 83 ه م . 2002 - هـ 1423 حامد عثمان ، دار الزاحم ، الطبعة األوىل ، القاموس املبني يف اصطالحات األصوليني ك تأليف : الدكتور حممود ه . 82 ه 237 ه المصادر والمراجع

ه م . 1997 - هـ 1418 األوىل ، بريوت ، الطبعة السعودية ، ودار الكتب العلمية مكتبة عباس أمحد الباز هـ عضو) حواشيه عبد اهلل حممود عمر 730 العزيز بن أمحد البخاري ،ت ( مام عالء الدين عبد كشف األسرار عن أصول فخر اإلسالم البزدوي ، لأل ه . 97 ه . األوىل، :قيقتح كمال يوسف احلوت ، :ةعبطلا 1409 - الرياض - بن أيب شيبة الكويف، دار :رشنلا مكتبة الرشد الكتاب املصنف يف األحاديث واآلثار، :فيلأت أبو بكر عبد اهلل بن حممد ه . 96 ه . :قيق د مهدي املخزومي د إبراهيم السامرائي دار ومكتبة اهلالل، حت جملدات، :فيلأت اخلليل بن أمحد الفراهيدي، دار :رشنلا 8 كتاب العني ه . 95 ه . م، :قيقتح عبد اهلل جومل النبايل وبشري أمحد العمري 1996 - هـ 1417 - بريوت - اهلل بن يوسف اجلويين، دار :رشنلا دار البشائر اإلسالمية لفقه، :فيلأت أبو املعايل عبد امللك بن عبد كتاب التلخيص يف أصول ا ه . 94 ه م . 2000 - هـ 1421 لبنان ، الطبعة األوىل ، مؤسسة الرسالة ، بريوت الكايف الوايف يف أصول الفقه : تأليف : الدكتور مصطفى سعيد اخلن ، ه . 93 ه . عبد الرمحن عبد اخلالق ، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح 1396 - الكويت - الشوكاين، دار :رشنلا دار القلم علي بن حممد القول املفيد يف أدلة االجتهاد والتقليد، :فيلأت حممد بن ه . 92 ه . ، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح جاسم مهلهل الياسني ، عدنان سامل الرومي 1988 - الكويت - العظيم املكي الرومي املوري احلنفي، دار :رشنلا دار الدعوة القول السديد يف بعض مسائل االجتهاد والتقليد، :فيلأت حممد بن عبد ه . 91 ه 238 ه المصادر والمراجع

ه . سعيد فودة - األوىل، :قيقتح حسني علي اليدري ، :ةعبطلا 1999 - هـ 1420 - عمان - ق املالكي ، دار :رشنلا دار البيار احملصول يف أصول الفقه، :فيلأت القاضي أيب بكر بن العريب املعافري ه . 105 ه . الثانية، :قيقتح عبدالفتاح أبو غدة ، :ةعبطلا 1986 - 1406 - حلب - :رشنلا مكتب املطبوعات اإلسالمية جملتىب من السنن، :فيلأت أمحد بن شعيب أبو عبد الرمحن النسائي، دار ا ه . 104 ه . م، :ةعبطلا األوىل 1985 - هـ 1405 - بريوت - :رشنلا دار الكتب العلمية اللمع يف أصول الفقه، :فيلأت أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشريازي، دار ه . 103 ه . بريوت، :ةعبطلا األوىل - :رشنلا دار صادر لسان العرب، :فيلأت حممد بن مكرم بن منظور األفريقي املصري، دار ه . 102 ه . م 1980 - هـ 1400 - بريوت - بن حممد الشيباين اجلزري، دار :رشنلا دار صادر اللباب يف هتذيب األنساب، :فيلأت أبو احلسن علي بن أيب الكرم حممد ه . 101 ه . ، :ةعبطلا األوىل، :قيقتح .د حممد حسن عواد 1405 - األردن - عمان - :فيلأت عبد الرحيم بن احلسن األسنوي أبو حممد، دار :رشنلا دار عمار الفقهية، الكوكب الدري فيما يتخرج على األصول النحوية من الفروع ه . 100 ه . 1992 1413 - بريوت - القسطنطيين الرومي احلنفي، دار :رشنلا دار الكتب العلمية كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، :فيلأت مصطفى بن عبداهلل ه . 99 ه . 1992 1413 - بريوت - الرومي احلنفي، دار :رشنلا دار الكتب العلمية القسطنطيين كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، :فيلأت مصطفى بن عبداهلل ه . 98 ه 239 ه المصادر والمراجع

ه م . 2004 - هـ 1425 طبعة الثالثة ، الدمشق ، مذكرة يف أصول الفقه : للشيخ الشنقيطي ، دار العلوم واحلكم ، سوريا ، ه . 113 ه حفص سامي .بيرعلا م ، حتقيق وتعليق : أيب 1999 - هـ 1419 املنصورة ، الطبعة األوىل - ، مصر هـ ، دار اليقني للنشر والتوزيع 1393 العالمة الشيخ حممد األمني الشنقيطي ، ت قدامة احلنبلي : تأليف : مام ابن مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر لل ه . 112 ه بريوت املدونة الكربى، :فيلأت مالك بن أنس، دار :رشنلا دار صادر ه . 111 ه . :قيقتح .د عبد اهلل بن عبد احملسن الرتكي ، :ةعبطلا الثانية، 1401 - بريوت - الدمشقي، دار :رشنلا مؤسسة الرسالة محد بن حنبل، :فيلأت عبد القادر بن بدران املدخل إىل مذهب اإلمام أ ه . 110 ه . املكرمة، :قيقتح .د حممد مظهربقا مكة - بن حممد بن علي البعلي أبو احلسن، دار :رشنلا جامعة امللك عبد العزيز املختصر يف أصول الفقه على مذهب اإلمام أمحد بن حنبل، :فيلأت علي ه . 109 ه . ، :قيقتح صالح الدين مقبول أمحد 1403 - الكويت - لصحوة اإلسالمية إبراهيم املقدسي أبو شامة، دار :رشنلا مكتبة ا خمتصر املؤمل يف الرد إىل األمر األول، :فيلأت عبد الرمحن بن إمساعيل بن ه . 108 ه . جديدة، :قيقتح حممود خاطر ، :ةعبطلا طبعة 1995 - 1415 - بريوت - :رشنلا مكتبة لبنان ناشرون صحاح، :فيلأت حممد بن أيب بكر بن عبدالقادر الرازي، دار خمتار ال ه . 107 ه . األوىل، :قيقتح طه جابر فياض العلواين ، :ةعبطلا 1400 - الرياض - :رشنلا جامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية احملصول يف علم األصول، :فيلأت حممد بن عمر بن احلسني الرازي، دار ه . 106 ه 240 ه المصادر والمراجع