ه باب.) السهو يف .ةلاصلا 389 .) وأخرجه مسلم برقم ( 796 أخرجه البخاري برقم ( - 6 . 1 10 هية القوانني القق - 5 ه ط أوقاف .تيوكلا 85 2 . والفصول يف األصول : للرازي : 83 ينظر : تقريب الوصول - 4 ه . 233 لبقرة : من آية 3 ه . 9 الفتح : من آية 2 ه . ) 27 :فهكلا من (ةيآ 1 ه هههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ) 1 الصنف األول ()...تاجوزلا: : أصناف ب النفقة ألربعة كالمه يف النفقات : (هلوق ه - . األول،فإن السجود جيرب ما فاته ويفهم هذا من صريح دجس(هترابع هلا قبل )ملاسلا مــن كالمــه رمحــه اهلل أن املصــلي يــؤمر بســجود الســهو إذا فاتــه التشــهد وجــه الداللــة : يفهــم . ) 6 وهو ()سلاج ىلص( اهلل عليه )ملسو الظهر فقام وعليه جلـوس فلمـا كـان يف آخـر صـالته سـجد سـجدتني ىلص( بنـا رسـول اهلل أنه :لاق رضي اهلل عته بن جبينة عبد اهلل واألصل فيه ما روي عن ه ) 5 ( ) من نسي اجللسة دجس:ىطسولا هلا قبل السالم ( ود :وهسلا قوله كالمه يف سج ه - : ومن التطبيقات الفقهية عنده ) 4 ( ت القرينة دل األمر .هيلع دل على ماذا الوجوب،وإذا دلت على الندب كان على الندب،وهكذا أما إذا ورد بقرينة فإنه يدل على ما تدل عليه القرينة،فإذا دلت القرينة على الوجوب كان األمـر علـى . بقرينة تصرفه عن ذلك غــريه إال إىل رف قــالوا : إذا ــرد عــن القــرائن فإنــه حقيقــة يف الوجــوب والينصــ وأهنــم ، بــه ابــن جــزي إذا ورد جمردا عن القـرائن فهـو حيمـل علـى الوجـوب وهـذا قـول اجلمهـور،ورأي اإلمـام مالـك ووافقهـم : داللة األمر . ) 3 تعاىل والوالدات يرضعن اوالدهن حولني ( ينلماك كمـــا يف قولــــه : الطلـــب و اإلخبـــار الـــذي يقصـــد بـــه أو يحمـــل معــــه االمـــر و الخبـــر ه . 4 ه . مثل قول املؤذن يح( على )ةلاصلا : األمر اسم فعل ه . 3 ه . ) 2 ( أصيال توقروه وتسبحوه بكرة و لتؤمنــوا بــاهلل و تعــزروه و مثــل قولــه تعــاىل : الفعــل المضــارع المقــرون بــالم فعــل األمــر ه . 2 ه . ) 1 ( د من دونه ملتحدا مبدل لكلماته ولن كتاب ربك المن إليك واتل ما أوحي مثل قوله تعاىل : فعل األمر ه . 1 ه 162 ه 162 ه ه الباب :يناثلا التخريج االصولي للمسائل المتعلقة بقواعد االستنباط واالجتهاد

ه 404 1 :رظني شرح التلويح : - 10 227 1 لوصأو. :يليحزلا 310 لوصأو. يلمزلا 168 ةرهز لوـــــــــصأو. أبـــــــــو 244 لوـــــــــصأو. يرــــــــضلخا 305 داـــــــــشرإو. لوــــــــحفلا 79 1 ينظــــــــر : اصـــــــــول السرخســــــــي : - 9 ه ةدام. )عنم( 346 15 ينظر : لسان العرب : - 8 ه ) 128 طه : من (ةيآ - 7 ه .) 4903 برقم ( .) وأخرجه ابن حبان 1970 اخرجه البخاري (مقرب - 6 ه . 311 القوانني ةيهقفلا - 5 .) 233 البقرة : من آية ( - 4 ه . 248 القوانني الفقهية - 3 ه .) 7 الطالق : من آية ( - 2 . 247 القوانني ةيهقفلا - 1 ه ههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه .) 10 أ و ه و ط ل ب ت ر ك ا ل ف ع ل ا س ت ع ال ء ا ( ه - . ) 9 ( : هو استدعاء ترك الفعل بالقول ممن هو دونه االصطالح ويف .) 8 مسي بذلك ألنه ينهى عن (حيبقلا وكذلك املنهاة ، ، والنهـــي بالضـــم العقـــل ، ) 7 ( ىـــهنلا ويف قولـــه تعـــاىل إن يف ذلـــك آليـــات ألويل ، مجعـــا يكــون واحــدا أو . والنهــي : العقــل كــف : وتنــاهى ، وهــو خــالف األمــر ، يف اللغــة : املنــع ه : النهي ه . 3 فإنه استخرج منه حكم الوجوب بالنفقة على الزوج .هتجوزل لينفق ذو سعة من سعته تعاىل املضارع املقرتن بالم األمـر كمـا يف قولـه استخرج منه حكم األمر بوجوب إرضاع األم لطفلها،والفعل فإنـــه والوالـــدات يرضـــعن أوالدهـــن األمـــر أو اخلـــرب الـــذي حيمـــل معـــىن األمـــر كمـــا يف قولـــه تعـــاىل وجـه الداللـة : يتبـني لنـا مـن خـالل هـذه التطبيقــات أن األمـر يؤخـذ مـن صـيغ عـدة،وهي صـيغة فعــل . ) 6 ( إذا اقتضى اع و إذا اشـرتى و رحـم اهلل رجـال مسحـا إذا بـ عليـه الصـالة والسـالم واألصل فيه قوله . ) 5 القضاء واإلقتضاء : دقو(هلوق أمر باإلحسان واملساحمة ()امهيف كالمه يف ه - ه . ) 4 ( والوالدات يرضعن أوالدهن حولني كاملني واألصل فيه قوله تعاىل ه . ) 3 ( ) جيب على األم ان ترضع ولدها ( وقوله ه - . ) 2 ( سعته لينفق ذو سعة من واألصل فيه قوله تعاىل ه 163 ه 163 ه ه الباب :يناثلا التخريج االصولي للمسائل المتعلقة بقواعد االستنباط واالجتهاد

ه .) 590 رجه ابن اجلارود برقم ( .) وأخ 1513 أخرجه مسلم برقم ( - 6 ه . 280 القوانني الفقهية - 5 ه .) 827 .) وأخرجه مسلم برقم ( 563 أخرجه البخاري برقم ( - 4 ه .) 828 .) وأخرجه مسلم برقم ( 560 أخرجه البخاري برقم ( - 3 ه 71 القوانني ةيهقفلا - 2 ه 376 1 :رارسلأا فــــــــشكو. 85 ،دار الكتــــــــب بيرقتو.ةــــــــيملعلا لوــــــــصولا 153 2 حملــــــــيط : رــــــــحبلاو. ا 99 ينظــــــــر : ةرــــــــصبتلا - 1 ه هههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه كما يف ىلص(للها اهلل عليه )ملسو عن بيع احلصاة و بيع )ررغلا أو الفعل املضارع املسبوق بالالناهية ىـنه( رسـول رضـي اهلل عنـه صيغ عدة تدل عليـه كـالنهي بصـريح العبـارة كمـا ورد عـن ايب هريـرة ولــه احلــرام وهــو يفيـد لنهــي يؤخـذ منــه املنـع وجـه الداللــة : يتبـني لنــا ممـا ســبق مـن كالمــه رمحـه اهلل أن ا . ) 6 نع)ملسو بيع احلصاة وبيع ()ررغلا هنــــى رســـــول ىلـــــص(للها اهلل عليـــــه قـــــال : - رضـــــي اهلل عنـــــه واألصــــل فيـــــه : عـــــن أيب هريــــرة . ) 5 () للنهي عنه ، وهو ممنوع كالمه يف بيع الغرر : (هلوق ه - . ) 4 ( صـالة بعـد العصـر حـىت تغـرب الشـمس الصـالة بعـد الصـبح حـىت ترتفـع الشـمس واللوقي)ملسو قـــــال مسعـــــت رســـــول ىلـــــص(للها اهلل عليـــــه - رضـــــي اهلل تعـــــاىل عنـــــه - وروي عـــــن أيب ســـــعيد اخلـــــدري . ) 3 ( عند غروهبا الطلوع الشمس و اليتحـرى أحـدكم فيصـلي عنـد ) أنـه قـال صـلى اهلل عليـه وسـلم واألصل فيه : ما جاء عن النيب ( . ) 2 () وب الطلوع،وبعد العصر اىل الغر إىل وبعد الصبح ، وغروهبا ، الشمس طلـوع فمنهـا : : يف أوقات النهي عن يهو:ةلاـصلا عشـرة ( كالمه يف أوقات الصالة : قوله ه - : ومن التطبيقات الفقهية عنده . ) 1 ( عليه و مل حيمل على التحرمي إال بدليل يه حقيقة الللتحرمي ألهنا يقني فحمل على التنز ومنهم من قال ، يقتضي التحرمي و الغريه إال بدليل و مـنهم مـن يـرى أنـه موقـوف ال ، فاجلمهور قالوا بأنه للتحرمي حقيقـة كمـا أن مطلـق األمـر للوجـوب ، بــني علمــاء األصــول االخــتالف فهنــا حصــل ، وأمــا إذا ورد جمــردا عــن القــرائن ، القرينــة املتصــلة بــه بقرينـة دل علـى مـا دلـت عليـه ورد فهـو كـاألمر إذا ه ، ه أو يـرد بقرينـة وهـو إمـا يـرد جمـردا عـن القـرائن : داللة النهي ه 164 ه 164 ه ه الباب :يناثلا التخريج االصولي للمسائل المتعلقة بقواعد االستنباط واالجتهاد