صفحة رقم (5) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
. لكم ل ) كم الشحمف الشحيـ في الصبلض عالجهش بها عاخمبلط الشعاياط في تلظ، (غ ، كمػػاص الصػػبلض، بػػاص عجػػعص قػػشاخض بسػػـ اهلل سػػ ف الػػداشقض ي ، ل ) مكلل مامػػن مػػف الامحػػن، (غ ، جماع ذبعاص ص ن الصبلض، باص الدليؿ عمػ اف بسػـ اهلل الػشحمف الػشحيـ ديػن الكبشع البيهقي س ف . ك م ك ) ل ل (غ ، ذعؿ كمػاص الصػبلض، بػاص المػأميف، المسػمدشظ عمػ الصػحيحيف ، ع ل ) مكلل مامن مف الامحن، (غ ؿ عمػ ذف بسػـ اهلل الػشحمف الػشحيـ ديػن س ف البيهقي الكبشع، جماع ذبعاص ص ن الصبلض، باص الػدليي م . ل ك الم عالششغ الكبيش ع ، ي :شض المصدش سه ل كمم م ي ضش المجمعع ششغ المهتص ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد قػػاؿ ابػػع :شػػكب الح ػػي عػػف عبػػد الحميػػد بػػف جع ػػش،عف ػػعغ بػػف ابػػي بػػبلؿ، ) فا ػه مػف شعايػن ابػي بكػش ( :صيجاع بأف الحديظ معقعط عم ذبي هشيشض د . ) زحداها عبسـ اهلل الشحمف الشحيـ ي، المثا عالسػب الكماص، عذـ ، ـ القشدف ذ ا ها العالميف فاقشرا بسـ اهلل الشحمف الشحيـ، اتا( قػػػشذمـ الحمػػػد هلل شص : قػػػاؿ اف البػػػي مػػػا شعع عػػػف ابػػػي هشيػػػشض، د . ل د د . ) م ( الشحمف الشحيـ ثبلظ دياط )... ، ديمػيف الحمػد هلل شص العػالميف الصبلض بسػـ اهلل الػشحمف الػشحيـ فعػدها ديػن، فػػػي قػػػشذ حػػػديظ اـ سػػػممن يػػػضش( اهلل ع )اػػػه :طػػػلاق فا( شسػػػعؿ اهلل د . ك عاسمدلعا بما :يمأي . ل مح ابمن ل عجه عهع قعؿ، فػػي ن عاليػػه تهػػص الشػػافعي يػػضش( اهلل عػػ )ـه هػػمحش(عشهزلاع )للها ، عػػف ابػػف عباص عذبػي عبيػد عهػع شعايػن عذبػي ثػعش، عسعيد بػف جبيػش، عمحمد بف كعص، بي هشيشض، ذ ع ، شعع تلػظ عػف عمػي ، السػعش ععػدـ تكشهػا فػي بػاقي ، الجهػش بالبسػممن فػي الامحػن فيمشمػص عمػ هػتا عليسػط ديػن مػف كػؿ سػعشض، اف البسممن دين مف الامحػن، : انم ل انثانث . ك صحن االمش بهما مجشيد المصحط ممػا لػيص مػف القػشدف علهػتا لػـ يكمبػعا المعػعت عالمػأميف مػ د ل د
صفحة رقم (6) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
المصدش .هس : ي ضش م . ك ل م المحم : ي ضش ل . م الس ف الكبشع : ي ضش ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد عم ا ها اين مف كؿ سعشض عاهلل .ـمعذ ، ( ) اجماع الصحابن ش كمبعهػا ايضػا فػدؿ تلػظ عمػ عذشسمعا الاألمصا ( في عهد عثماف بف ع اف في مصحط عاحد كمبعا بسـ اهلل الشحمف الشحيـ في بدايػن كػؿ سػعشض ثػـ لمػا سػخعا ( ) لمػا جمعػعا القػػشدف فػي عهػد الخمي ػػن ابػي بكػش الصػػديط ، ( ) عالف الصػحابن ، عتلػػػظ لقػػػعض مػػػا اسػػػمدلعا بػػػه البسػػػممن ديػػػن مػػػف الامحػػػن عمػػػف كػػػؿ سػػػعشض، عػػػد مػػف لثػػا ي ا عالػػتع يميػػؿ اليػػه :ظػػحابلا هػػع مػػا تهػػص اليػػه اصػػحاص القػػعؿ . م ععم هتا فاف لبل ساف اف ي عؿ في قشاخمه اع تلظ شاخ ، د عػػػػف اهلل د عػػػػف جبشيػػػػؿ مبم ػػػػن كمهػػػػا الػػػػ شسػػػػعؿ اهلل لقشاخاط السب كمها حط مقضعع بها، اف هتا القشاخاط ذع ا عاسمدلعا :ـهلعقب . ل الضاهشين سػمؿ عبهػتا قػاؿ ـ القػشدف فهػع مخيػش بػيف اف يبسػمؿ عبػيف اف اليب يعدها دين مػف ذ يقػػشذ بشعايػػن مػػف اللػػـ يجػػز الصػػبلض اال بالبسػػممن عمػػف كػػاف مػػف عػػد البسػػممن ديػػن، ه فمػف كػاف يقػشذ بشعايػن يػ ععم عفي قشاخض صحيحن ليسط دين مف القشدف، مف القشدف، عصػاشط البسػممن فػي قػشاخض صػحيحن ديػن عكمهػا حػط، صحيحماف، القشاخماف : انم ل انااتع . ك ع ه ت ا ي د ؿ ع م ا ف ش ف ع ن ك ا ف ع ه م ا ر م ف ع ب د ا ل ح م ي د شاجعط فيه عحا فعق ه، د م د
صفحة رقم (7) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
مش اب ي عمه الحاشظ بف هشاـ ذ ع فبعظ اليها بمضميقن ثالثن بقيط لها، اهلل عميه )ـمسع الاليمف، مص( فخشع م عمي لما بعثه البي عهع ابف عـ خالد بف العليد بف الم يشض، الم يشض المخزعمي، ابف ح ص بف عمش :ؿاقيع ابع عمزعجها ابع عمش بف ح .ص عكاف لها عقؿ عجماؿ، المهاجشاط االعؿ، علي العشاط ليزيد بف معاعين عقمؿ بمشع شاهض عهـ مف ص اش الصحابن عهي اسف م ه عكا ط مف اظ بف قيص التع ح عهي اخط الض ، عفاضمن هي ب ط قيص بف خالد مف ب ي محاشص بف فهش بف مالظ قاؿ ابف :شجح ،) ( كماص الضبلط شقـ الحديظ ، كك م حيح البخاشع م فمح الباشع ص ) ( . كل ،) مك ) س ف الداشقض ي، كماص الضبلط عالخم ، (غ ( . ك ) سعشض :طلبضلا اآلين م ( . ممك م االحكاـ لبلمدع ع ، لم ك م المحصعؿ لمشازع ط ي :شض ل ( . للمعممد ألبي الحسيف البصشع ال ي :شض ) ك ( د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد . ) ( لها البي :طلاقع اف فاضمن كا ط في مكاف عحص مخيط عمػ احيمهػا فمػتلظ اشخػص الز ػػػػػػػػاد عػػػػػػػػف هشػػػػػػػػاـ عػػػػػػػػف :هػػػػػػػػيبا عابػػػػػػػػط عائشػػػػػػػػن اشػػػػػػػػد العيػػػػػػػػص، عزاد ابػف ابػي هػتا ،)ظيدػحلا ه لػيص لهػا خبػش فػي تكػش فاضمنخ :طلاق اما ا :طػػػلاقف بػػئص مػػا صػػ عط :ؿاػػػق الػػـ مسػػمعي قػػػعؿ زعجهػػا البمػػن فخشجػػطخ قاؿ عشعض بف الزبيش :نشئاعل الـ مشع فبل ن ب ط الحكػـ ضمقهػا ( عالقصن :يه . ) الدع كماص شب ا ( غيش مح عض، عالمح عض ) بي ا عسػ ن ( قػاؿ الػداشقض :ي قعلػه فػي حػديظ عمػش ) م ( لا( مخشجعهف مف )فهمعيب : لقػػػعؿ امػػػشذض الػػػدشع صػػػدقط اـ كػػػتبط، ح ضػػػط اـ سػػػيط، قػػػاؿ اهلل ا ه :ؿاق الػدع كمػاص شب ػا عسػ ن بي ػا ( ) ما شعع عف عمش بف الخضاص د . ك عمف امثمن :ظلت . ل كا عا يمشكعف خبش العاحد اتا كاف فيه معاشضن لمكماص ( ) فاف الصحابن اما :عامجلاا جماع :ؿقعلاع عقد اسمدؿ الجمهعش عم الم باال . ) ك ( اماف( سخ الخبش الممعامش بأخباش اآلحاد فجائز في العقؿ، عالششع قد م م )ه عكػػػػتلظ تهػػػػص ذبػػػػع الحسػػػػيف البصػػػػشع زلػػػػ عػػػػدـ عقععػػػػه بالشػػػػشع :هػػػػلعقب د م د