  .................................................... ....    
محرزا وكان اشتراه إن وهي الواجب، من تخفف الماء يخرج أن ومشقتها الكروم عمل في القياس هذا على
والأحواض كالقرب إناء في . العشر نصف فيها ؛ تعبا وأكثر السقي من أشد ذلك لأن
المسألة يعدون أنهم يتبين سبق ما خلال من صوابا كان قائل قاله ولو ونفقة " .
الم النص هذا من جعل يونس ابن أن يتبين هم
معللة على المناط تحقيق عند لكن وقلتها، المؤنة بكثرة
لا، أو أجراء باستئجار سواء الكروم في العمل مشقة
اختلفت مهما التخفيف لهذا أثرا تجد لا الواقع، أرض
الحنفي؟ المذهب في تناقضا يعني هذا فهل الكلف، نصفه، إلى الزرع من الواجب في للتخفيف موجبا
تحتاج فلا السماء بماء تسقى مما الكروم أن ومعلوم
الحنفي، المذهب في ً تناقضا أرى لا الحقيقة في
والرعاية العناية جهد لكن لها، ماء شراء ولا سقيا
الإنتاجية التكاليف قلة إلى مرده تاريخي عامل هو وإنما
بجام النضح، جهد على قياسا التخفيف أوجبت مؤنة ع
العصور تلك في آنذاك العالم في الزراعة لتخلف
والرعاية النضح بين المشترك الجهد .
طبق التي الإنتاجية الكلف فأغلب وبساطتها، وبدائيتها
جليلة، قاعدة يونس ابن قول من استخلصنا فقد
كانت الزكاة من التخفيف في معيارهم الحنفية عليها
) ٢٦ ( هي نصفه أو العشر وجوب في عنده العبرة أن وهي
الواجب إنقاص في تؤثر فلا عرفا قليلة الواقع وهذا ،
والعناية الرعاية في المشقة الكلف هذه ومن الكلفة،
بالضرور يعني لا ة نجد بل عصرنا، في يتكرر أن
نصف العنب كروم في الواجب جعل فقد بالزرع،
ف ساهم قد عصرنا في الزراعة تطور مدخلات إضافة ي
لأن بها؛ والعناية رعايتها لمشقة العشر رعايتها مشقة
وارتفاع والأسمدة كالآلات الزراعة، لتحسين جديدة
نخرج أن يمكن قوله فعلى سقيها، مشقة من أكبر
العالمية المياه أزمة بسبب المياه أسعار ... أدى ذلك كل
المزارع من العظمى الغالبية في العشر نصف وجوب
معيار تطبيق تقتضي كبيرة إنتاجية تكاليف وجود إلى
تفوق ورعاية عناية من تحتاج لما عصرنا في الكبيرة
نصفه إلى الواجب من مخففة جعلها في الحنفية .
اعلم تعالى واالله السقي عملية مجرد . عظيم أصل فهذا
ثانيا : المالكي المذهب : فقهاء بعض ذهب
قضيتنا في واسعة آفاقا يفتح المسألة هذه في .
المالكي إذ العدل؛ لأنه العشر نصف وجوب إلى ً أيضا ة
ثالثا : ا الشافعي لمذهب : بعض رأي مقتضى وهو
إخراج أجل من والسواني النضح بين الحديث فرق
من فخففوا المذهب ضابط خالفوا الذين الشافعية
شراء بين فرق فلا ذلك له يتولى ومن للأجراء، الثمن
القنوات حفر لكلفة العشر نصف إلى الواجب
لنضحه الأجراء واستجار الماء . إلى أشار وممن
العشر نصف يخرج أن يجب بعضهم فقال والسواقي،
أنفق أو السيح اشترى إن عشره بنصف بزكاته القول
) ٢ ٨ ( الصعلوكي سهل أبي خ كالشي مطلقا بعضهم وفصل ،
عرفة ابن العلامة عليه، .
والترميم، الرعاية من كثيرا تحتاج كانت ذا ّ إ ما بين
المذهب محققي من الرأي هذا نصر وممن
فع فلا وإلا العشر، نصف إخراج يجب ندها .
من على معلقا قال حيث يونس، ابن العلامة المالكي
رابعا : الحنبلي المذهب : بعض رأي مقتضى وهو
حاجة دون بعروقه يسقى الذي للزرع الماء شراء قاس
من فخففوا المذهب، ضابط خالفوا الذين الحنابلة
فيه فأوجبوا ماء شراء إلى احتاج لكنه ماء شراء إلى
القنوات حفر لكلفة العشر نصف إلى الواجب
قال العشر نصف : النضح بين فرق الحديث لأن
والسواقي .
للأجراء الثمن إخراج أجل من والسواني له يتولى ومن
الأجراء واستجار الماء شراء بين فرق فلا ذلك، الالثاني رأي : الالإنتاجية الكلف م خفف ة محصورة
لنضحه . الرأي هذا على معلقا يونس ابن قال " : وينبغي ب فقط بآلة السقي :
                     ١ ٧٠ 
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

  .................................................... ....    
المعت وهو في العام فالضابط المالكي، المذهب في مد الآلة شرط على :
هو عندهم نصفه أو العشر إيجاب " الآلة " كونه أي ن تخفف لا الإنتاجية تكاليف عدة على المالكية ص
فـ آلة بغير أو بآلة مسقيا " العشر نصف إخراج محل لشرط تطبيقهم عند الزرع زكاة في الواجب من عندهم
تقدم ما على : والدواليب كالسواقي بآلة سقي إن ومنها الزكاة من التخفيف عدم أو التخفيف في الآلة :
والدلاء . بآلة يسق وإلا - أو النيل أو بالمطر سقي بأن أولا : ويحصدون يزرعون الذين العمال أجرة
كاملا فالعشر السيح أو العيون " . ناتج من تخصم ولا المال رب على بالزرع ويعتنون
سئل عندما المذهب إمام قرره ما هذا " : أرأيت النات إجمالي فيزكى الزرع، أجرة منه يخصم ولا ج
فقال ؟ صدقتها منها تؤخذ كيف والثمار النخل : إذا نقل فقد المالكي، المذهب من المعتمد على العمال
يشرب كان إن عشره المصدق منها أخذ  وجد أثمر العتبية في قال أنه مالك الإمام عن المواق " فيمن
يشرب مما كان وإن بعلا، السماء تسقيه أو سيحا بالثلث له يلقط زيتونه على استأجر : الجميع زكاة إن
العشر نصف فيه سانية أو دالية أو بالغرب " . الزيتون رب على " . من الأجراء يأخذه ما فزكاة
الآ ضابط على نص وممن في عليش العلامة لة كحصاد الزيتون التقاط لأن الزيتون رب على الزيتون
منحه حين الآلة شرطية على الخرشي نص بل ، المال رب على وذلك التمر وجذاذ الزرع .
فيه جاء والذي خليل نص على علق " بآلة سقي إن "
ثانيا : الزرع، إلى الماء إجراء نفقة يؤثر لا كما
بقوله " : قوله في الشرط هذا : ونصف أي عشره نصف كان إن إلا الزرع إلى العين أو النهر ماء أجرى كأن
كالدواليب بآلة سقي إن ذكر ما كل في واجب العشر والأيدي، كالدواليب بآلة الزرع إلى الماء إجراء
البحر من النقالات الآلة في ويدخل والأيدي . وإلا
ينقص فقط فعندها البحر من النقالات الآلة في ويدخل
فالعشر " ) ٣٦ ( . و هي السقي مشقة المتأخرين بعض  عد ) ٤ ٣ (
إلى العشر من الواجب نصفه .
توجد لا أي بالآلة؛ المشقة فحصر رجع لكنه العلة، ثالثا : من التخفيف في يؤثر القنوات حفر هل
مشقة، فلا الآلة توجد لم فإن الآلة، بوجود إلا المشقة
الزرع زكاة من فهمته وما المالكية، قواعد بحسب ؟
النفراوي العلامة هؤلاء ومن .
القنوات حفر أن كتبهم في نظر طول بعد مذهبهم
كلفة بلا سقي ما أن المالكية عند العامة فالقاعدة الواجب من التخفيف في يؤثر لا وترميمها ورعايتها
بع شرب وما والمطر كالسيح العشر ففيه آلة أما روقه،
ذلك غير أو النصف إلى العشر من الزرع زكاة في
دالية أو كغرب العشر نصف ففيه بكلفة سقي ما ؛ ) ٤٤ (
التخفيف من .
المسألة؛ لهذه بحثا المذاهب أقل من بهذا المالكية فيكون
رابعا : من التخفيف في يؤثر الماء شراء هل
في ضابطا ليكون الماء نقل في بالآلة لاكتفائهم
الزرع؟ زكاة لا الماء شراء أن المذهب في المعتمد
تتبع بعد عندهم السائد فالاتجاه فقط، عدمه أو التخفيف
إلى العشر من الواجب تغيير في عندهم يؤثر
تخفيف في أثر الإنتاجية للكلفة ليس أن فروعهم ) ٤ ٥ (
نصفه . وهي لطيفة، مسألة بحثوا المالكية إن حتى
الواج ينقل كان إن الماء إلا اللهم الزرع زكاة في ب
كأن بأصله سقي إلى يحتاج لا مما الزرع كان إذا ما
بآلة . أنه على صراحة نصوا بل " الشراء ينزل لا
بعرو لوحده يشرب ما وهو سيحا كان الأنهار من قه
غالبا المؤنة لخفة الآلة منزلة الإنفاق أو " نص فهذا ،
من الأرض رب فاشتراه الماء يوجد لم لكن والعيون
الزرع لصالح وإنفاق شراء كل في عام .
في قولان ثمة الواجب؟ مقدار في يؤثر فهل ماله
الإنتاجية التكاليف من المالكية عند يحتسب لا ما بناء المذهب : الأول القول : في الصحيح وهو المشهور
                     ١ ٧ ١ 
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com