لدفع بين وهي طريقة في المهمة التي أخذت في مباحث علم من فهي من القواعد لتحديد على قاعدة ويريد به وضع علماء ا كانت الشارع الحكيم أن ، ده يجب العمل به إذا لم يرد دليل يبطل كـذلك و في آخـر ل يؤيده إذا لم يرد على إطالقه في العمل ب إذ إنه ال خالف بين العلماء ؛ د لق ما درس االثنان عند تعارض تكون بال فائدة أو تكـاد ، كبيـرة بذات ليست دون بينهما إن دراسة : اكدزئكب آزائا . علماء األصول ووضعوها في لها ضوابط وتحدد خادمة ا ، كل ذلك قواعد على العام أو ب خصيص بت النصوص ، أو تارة وص نص بين ال ، بالنسخ تارة ه ب ، التعارض ، نهض علماء المسلمين عن ، الباحثين في هذا أحـد مـن أو ، ε وال سنة نبيه ، وال تضاد بين اهللا فعلى كل مجتهد أن أن ال ، لباحث عن الوصول إلى حقيقة مراد الشارع عجز أو ا سـببه ليس وإنما هو تعارض ظـاهري المجتهدين من في وما يراه بعـض ، من عند اهللا عن التناقض كما إنه ، به لدى المسلمين أن هذا القرآن مأمون من التحريف والتبديل من . وعلى آله وصحبه ، ونصح األمة وجاهد في اهللا حق ى غ الرسـالة ، اللهم على سيدنا ، منه آيات محكمات وأخر متشابهات ل الكتاب ليقوم بالقسـط أنز ، األنبياء والمرسلين ε والخلق محمد الرسـل األمة وخص ، أرسل الرسل مبشرين ، هللا رب العالمين 1 توه م التعارض المط لـق والمقي ـد الفقه، تصر ف النصوص الشرعية األصولية حي زا أصـول الحكيم المط لق، المقي د مراد الشارع المط لق حمل مط لقا المقي د، األصول يشر ع حكما حكمة ولم قي المقي د موضع مقي دا بدلي المط لق وجوب والمقي إذا معا المط أهمية المقي د قران ودراسة المط لق اخةيئد لهصهط للفقه اإلسالمي كتبهم، ووضعوا تقي دها مسارها، لتكون قع ـده وفق وشـروط المقي د، المط لق حمل بالجمع بـين أخرى ترجيح وبال تأويل الظاهري وأزالـوا هـذا للدفاع الشريعة اإلسالمية االعتقاد ولتفادي وقوع المجتهـدين بين تعارض آيات يعتقـد المجتهد تعارضا حقيقيا ، تعارض النصوص ألنه المتصف بكمال العلم والقدرة منز ه واالختالف، ل م العظيم الم س أجمعين جهاده األمانـة وأد بل محمد وصل معه النـاس خاتم أجمعين سيدنا بأفضـل ومنذرين الحمد اكلقخلب

. هللا في البدء والصالة على النبي المصطفى خير . والمراجع بأهم النتائج والتوصيات، ثم اآليات واألحاديث ثـم فهـرس الكتـب وختمت الرسالة على هذه المسائل، د لق على في ضوابط حمل أثر اختالف ن فيهـا بـي ت و وقتل النساء في الحرب، المرأة في النفس وما دون ، وقتل عن رمضان اليمين بالتتابع تقييد : بعض منها فبحثت في ، وهي الشرعية ، الفصل األخير بعض مخرجات هذه و . ذلك وشرعية ت م ، فيها هم ، د لـق علـى حمل التي وضعها األصوليون ل ضوابط صور ثم درست ال حمل على الثـاني؛ علـى ل عر ، وت لق د التي عن وبين والتخصيص، وتناولت في األول نبذة وحكمهما، ا م د وأنواعه لق حقيقة كل من في فصل د لق علـى الخوض في ضوابط بل وق األصولية على تأثير اخـتالف العلمـاء فـي قى الضوء يل د لق على ضوابط في بحث ال إن لكخش خ حزم خصد عيزو خكيل عخيكن أعخاخ هآتد خكق عكو اآلحقئل اكسدعيب حلل عمخ اآلشهكييم ز والحمد والختام، والسالم األنام عرض فهارس واألعالم، المقي المط األصوليين اإلسالم، واألطفال ود ي ة النفس المرتدة صيام قضاء وكفارة المسائل الفقهية، األحكام تضمن الرسالة بأمثلة لغوية ودع ومذاهب المقي المط ورود المط لق والقي د، المط لق المقي د وطبيعتها، وفي الفصل وقفـت قاعدة يفا المط األدلة الشرعية تقي ـ والعام، التقييد الفصل ومي زت بين المط لق والمقي المط تناولت تمهيدي المقي ـ المط حمل القواعد األحكام الشرعية، على المقي حمل المط أسداغ عكى صهااض اكلض كف عكو اكلقي خ

b Abstract 170 . قائمة المصادر والمراجع 166 . فهرس األعالم 162 . ف هرس األحاديث واآلثار 158 . ف هرس القرآن الكريم آيات 157 الفهارس 156 التوصيات ر 153 . ن البحث تائج 153 . الخاتمة 148 . الترجيح 144 ما دون النفس العلماء في دية المرأة في : المطلب الثاني مذاهب 135 مذاهب العلماء في دية المرأة في : األول المطلب . مقدار النفس 133 . د المسلمة ي ة المرأة : المبحث الرابع 129 المقاتلون والمشاركون في . فعليا المعركة : الثالثة المسألة 124 . المسالمون وسط معركة : القتال الثانية المسألة 121 . المسالمون ساحات القتال : األولى المسألة خارج 119 . ق تل واألطفال في : النساء الحرب المبحث الثالث 117 . الترجيح 115 . القول أن عن ال : المذهب الثاني المرتدة اإلسالم تقتل 112 . القول بأن المرتدة عن اإلسالم : المذهب تقتل األول 112 . قتل المرتدة عن اإلسالم : المبحث الثاني 110 الصوم إذا المكلف خالل الصيام بالتتابع : ذ استقبال أفطر المقي د الثالثة المسألة 106 . ك اليمين : فارة الثانية المسألة 9 9 . ص يام قضاء رمضان : األولى المسألة 97 . ت في قضاء رمضان : المبحث تابع الصيام وكفارة اليمين األول 97 . الشرعية أثر في ضوابط حمل المطلق على المقيد على : االختالف األحكام الفصل الثالث 94 . في المط لق على المقي د دواعي االختالف حمل : الخامس المبحث 88 . متنافيي ن ن ب قيد ي المط لق ت : قييد ن ي المطلب الثا 76 . اتحاد واختالف السبب : المطلب الحكم األول 76 الصور فيها في المطلق على : الرابع . المختلف قاعدة حمل المقي د المبحث 75 . الحكم السبب : المطلب الثالث اختالف واتحاد 71 الحكم واختالف السبب . اختالف : المطلب الثاني 61 . اتحاد واتحاد السبب : المطلب الحكم األول 61 . على في المط لق المقي د الصور المتفق عليها قاعدة حمل : المبحث الثالث 59 . الحنفية ح مل على عند المط لق المقي د شرو ط : المطلب الثاني 56 . ش حمل الشافعية : المطلب روط المط لق على المقي د عند األول 56 . على المط لق المقي د ش حمل روط : المبحث الثاني 53 . صور المط لق والمقي د : المبحث د األول