B منهي عنه و اشيئاة املطلوب يف كل عمل مأمور به أ و الصفاة تعت و املقادير و صفاة ضبط ال و أعكام الشريع قائم على ديدï : التحديد و أساس الضبط األشكال و األ اء ال hغتت hغتب و فاألعكام hغتت hغتب املعا د احلقائق ، املبا و ليس باأللفاط و األوصا و باملعا فأعكام الشريع اإلسومي تتعلق : املبا و املعا الاأللفاط و أساس األعكام األوصا العور عرمانه منه إال ملق شرعي و ، اكتسبه بالطرق دgتعلما شرعا عق عقه يvلا إعطاء كل دي و ، فقد تاءة مجي أعكام الشريع حلفظ عقوق الناس : أساس احلقوق عارص مينعه من التصر و ودوم وتود مان أ ، هنوtش دوم طلب موافق أعد و أم يتمكن الفرد من التصر يف نفسه و ه و : أساس احلري الشرعي و الطبيع اجلبلي أ و مثل األسباا الفطرد أ إال ألسباا متن املساواد ، دين ال و العرق و اللوم و األصل أنه الفرق بينهم بسبب اجلنس ، الناس أمام أعكام الشريع سواء : أساس املساواد العرج و يسر دوم مشق و أعكام الشريع بسهول اهhغت كا يوافق و مكام كسايرد أعوال الناس أ و فهي صاحل لكل رمام : أساس عموم الشريع ، فالتشري كله تلب للمصاحل يمi أنواعها ، دف مفاسد و أعكام الشريع مبني على تلب مصاحل أ : درأ املفاسد و أساس تلب املصاحل الثقافي و السياسي االقتصادي و االتتماعي عياهتم ج موtش صو و نظام األم العام بتصريف أعمال الناس : أساس عفظ النظام فالسماع اvبه املفهوم من gكأ مقاصد الشريع ، اعتدال الشريع اإلسومي يف مجي األعكام و توسط و يسر و سهول عفظ : أساس السماع اليت مل يدخل عليها hيغت أفسد أصلها و العقلي الصحيح و النفسي و ي البيولوت يشمل الفطرد و عليها اإلنسام الطبيع يvلا خلق ال و النظام عفظ : أساس الفطرد : عند ابن عاشور هي علم املقاصد الشريع هvه األسس اليت بنيت عليها مقاصد و ميكن أم توض كأصول وgك لقواعد املقاصد ، اإلسومي يدد لعلم املقاصد است لصها من اسصائع العام للشريع أقام أسس تد : خامسا 813

B 91 المرجع 1قباسلا ص - 1 91 المرجع 1قباسلا ص - 2 98 ر 91 المرجع 1قباسلا ص : مثل موضوع الحسن 1حبقلاو والقضاء 1ردقلاو رظن7 - : D8 المرجع 1قباسلا ص - 9 3D ص مرجع 1قباس مقاصد ةع7رشلا ة7ملاسلإا 1اهمراكمو عالل 17سافلا - 8 أسباا االختو و ، خصصها لوتتهاد : الثمنت و املسأل الرابع لي لع يف hخلأا إىل ، سد عيرvلا و العمل و العر و العادد و عمل أهل املدين و الطويف يف املصلح بهvم و املصلح املرسل و مراعاد اسو و االستحسام و الشرائ السابق و االستصحاا و االستدالل و القياس و اإلمجا و السن و القرآم : يف املسأل األربعت من الكتاا يعاجل أصول الشرع و ) 1 ( والفطرد ) 2 ( العدل و العقل قد تعل اإلسوم دين و ، ) : ( صلتها بعلم املقاصد بعيدد و كومي العوق شا اhثك كوضو املقاصد مث تناول قضايا ) 9 ( مث عر العدال وتعلها من مقاصد الشريع ، عفظ النظام فيها و عمارد األرص فجعل املقصد العام للشريع ، املقاصد الشرعي يف اإلسوم : ) 8 ( العشرين و املسأل التاسع و ووسائل تطوره بشكل عام القانوم مث تناول موضو تاريخ ، اإلنسام مث دكر تقسيم املقاصد عند الشاطو باختصار شديد أم غاي الشريع هي مصلح و ديدï أسس التشري اإلسومي و تعريف الفطرد و مقاصد الشريع بدئها بتعريف ، درسا و خانت مسأل و عاجل فيه أكثر من أربع : القسم األول ، نيvلا كتبوا يف اvه العلم يتجاور مجي و تاء يف مقدمته أنه أراد أم يكمل مشرو اإلمام الشاطو يف علم املقاصد قسمت تعل كل قسم عومl من الدروس و مقدم قسمه إىل و قد تناول فيه موضوعاة لتلف حمورها األساسي مقاصد الشريع اإلسومي و علم املقاصد نظريته يف و أفكاره و مكارمها يvلا ضمنه آرائه و مقاصد الشريع اإلسومي : الشريع بكتابه املوسوم بـ قد ساهم يف تطوير البحث العلمي يف مقاصد و ، األقصى املعاصرين للشيخ الطاهر ابن عاشور األستاد عول الفاسي من علماء املغرا : عند عول الفاسي قواعد المقاصد - 8 814

B 71 المرجع 1قباسلا ص - : 18 أحمد 17نوس7رلا ة7رظن 1دصاقملا مرجع 1قباس ص - 9 933 1ة7ملاسلإا ص محمد الطاھر بن 1روشاع مقاصد ةع7رشلا 79 مرجع 1قباس ص 17بو7لا مقاصد 1ةع7رشلا : رظن7 - 8 أما الفصل الثالث فقد أشار فيه إىل املسائل من املوافقاة يvلا خصصه الشاطو لكتاا املقاصد تل يع القسم الثالث و أبعاد نظري املقاصد عند الشاطو من خول شرج و الثا يvلا بت فيه أسس الفصل و خصع الفصل األول للتعريف باإلمام الشاطو ، نظريته و الشاطو : ) : ( الباا الثا و عمل أهل املدين و صلح املرسل امل و سد عيرvلا : املقاصد مثل مث فكرد املقاصد يف أصول بهvم املالكي اليت شا صل وثيق بعلم ، ابن تيمي و بن عبد السوم العز و اآلمدي و الراري و الغزايل و عبد الحممد بن علي ومرورا بالمام احلرمت اجلوية و احلكيم يvمبلا أب فيه فكرد املقاصد عند األصوليت انطوقا من ملث و ، املقاصد قبل الشاطو : ) 9 ( الباا األول املصطلحاة اليت شا عوق كلvب و عر فيه املقاصد : التمهيد أربع أبواا و ، متهيد : اليت تاء فيها ما يلي و التفصيل من خول دراسته لكتاا املوافقاة و مفاهيمه بالشرج و قواعده ، مصطلحاته و أسسه ، املقاصدي عند اإلمام الشاطو يvلا تناول فيها الفكر و الشاطو ، يف كتابه نظري املقاصد عند اإلمام األستاد أعمد الريسوني عند قواعد المقاصد : أوال : ومن أهم هvه البحول العلمي جند الدراساة التالي ، تزئياة مقاصد الشريع اإلسومي من دراس تزئي من و اإلمام أيب إسحاق الشاطو بشكل عام أ دراساة أكادميي لنظري املقاصد عند الدراساة العلمي اليت اهتمت بعلم املقاصد بعد الطاهر ابن عاشور انطلقت من و البحول : عول الفاسي و الطاهر ابن عاشور بعد قواعد المقاصد - 1 ) 8 ( االسم فليس له من كتابه إال فيه كل شيء إال مقاصد الشريع : فصدقت فيه مقول ، ق من ته التطبي ال و التقعيد و حيقق هبا غايته يف إكمال العمل يvلا توقف عنده اإلمام الشاطو المن ته التأصيل من أهم ما يوعظ على دراس األستاد عول الفاسي للمقاصد أنه مل و عقوق اإلنسام و اإلسوم مناهج احلكم يف و املقاصد و القسم األصغر فقد ملث فيه املصلح و ه و : ثا أما القسم ال 815

B 191 مرجع 1قباس ص ال - 1 173 ص أحمد 17نوس7رلا ة7رظن 1دصاقملا : رظن7 من قواعد المقاصد قاعدة D3 استخرج األستاذ 7نوس7رلا - 2 1D8 المرجع 1قباسلا ص - : 139 و 135 ص 189 أحمد 17نوس7رلا ة7رظن 1دصاقملا مرجع 1قباس ص - 9 991 المرجع 1قباسلا ص - 8 فصلت ماعدا الباا الثالث فقسمه إىل ثوث فصول كل باا قسمه إىل ، فقسم كتابه اvه إىل مخس أبواا ، اجلزئياة اليت شا عوق بقواعد املقاصد و فصل الكلياة و فجاء ملثا متكامل شرج ، شهادد الدكتوراه باجلامع اإلسومي باملدين املنورد عوقتها باألدل الشرعي ، عاجل فيه موضو مقاصد الشريع اإلسومي بشكل أكادميي منهجي لنيل و مقاصد الشريع اإلسومي : ، يف كتابه مسعود اليوبي األستاد عند قواعد المقاصد : ثانيا مصادر البحث العلمي اساص بعلم املقاصد و ليصبض كتابه اvه من gكأ مرات ، تطبيقيا و نظريا مهد لاcا واسعا للباعثت بعده لدراس علم املقاصد و ، قواعده و مبادئه و بناء أسسه و علم املقاصد العمل اجلليل يف تطور و اvكه يكوم األستاد أمحد الريسو قد ساهم اvبه اجلهد hبكلا و دهتcا و والشروط اجلديد اليت أضافها الشاطو يف عق االتتهاد ، االتتهاد و بالتايل كتابه بفصل املقاصد و ختم األستاد الريسو الباا الراب و ، ) 1 ( منها اhثك اإلمام الشاطو قبل دلك بعض املباعث السابق املتعلق باملصادر األصولي اليت استفاد قد كرر و ، كتاا املوافقاة اليت است رتها من ) 2 ( يvلا مج فيه األستاد الريسو عشراة قواعد املقاصد و ، التقليد عند الشاطو و الباا يvلا أظهر فيه توانب التجديد و وه ، تقوم عام لنظري الشاطو : ) : ( الباا الراب و كادا تعر مقاصد الشار : مسأل و ، ) 9 ( املفاسد املتعارض و املصاحل دكر هنا خاني قواعد للبتيض بت و ، تعارص الصاحل و ةلااl العقل يف تقدير و القبض يف علم الكوم و مسأل احلسن و عوقتها بالعقل و ، الشاطو و قسامها عند األصوليت أ و شرج فيها مفهومها و املفاسد و املصاحل : مسأل و ، ع اإلسومي بت األصوليت خاص بهvم الراري اسو يف التعليل يف الشري دكر فيها و التعليل : مسأل : هي و تناول القضايا األساسي لنظري الشاطو : ) 8 ( الباا الثالث و اهhغ و امل الة و السبب و املباج : اليت شا عوق دhبك كوضو املقاصد مثل و املتناثرد يف كتاا املوافقاة 820

B 391 ص 1 مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا مسعود 17بو7لا مرجع سابق - 1 391 ص المرجع 1قباسلا - 2 971 1قباس ص المرجع ال - : 77 المرجع 1قباسلا ص - 9 18 مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا مسعود 17بو7لا مرجع 1قباس ص - 8 : نوعظها على هvه الدراس ما يلي وأهم املميزاة اليت العوق اليت تربط املقاصد باألدل الشرعي و التعريفاة على عساا ملثه الصل يvلا ميثل ثلث البحث فأطال يف و ، عوق املقاصد باألدل الشرعي : ) 1 ( الباا اسامس مركزد املعىن و الشريع يف قواعد موتزد العبارد لتصرد مجعها يف مبحث سع فيه مقاصد و بسيطا متأثرا باألستاد أمحد الريسو يvلا سبقه يف اإلشارد إليها قد عاول أم يشرج بعضها شرعا و فيكوم أول من مج قواعد املقاصد يف باا مستقل القواعد اساص و ، القواعد العام : قسمها إىل قسمت ، مث خصع ملثا فريدا لقواعد املقاصد خاصي الضبط االنضباط و ، االعبام و خاصي القدسي و ، اشوو و خاصي دءاgلا من التحيز و ، التناقض العصم من و ، الثباة و ، االطراد و خاصي العموم و ، مراعاد الفطرد و ، الرباني : خصائع للمقاصد هي من مبحث تديد دكر فيه خاني و وه ، قواعدها و يف خصائع املقاصد : ) 2 ( الباا الراب توثيق املادد العلمي اليت تتعلق هvبه البحول فجاءة طويل مفصل و قد اعتمد على مج و ، تزئي و خاص و م عا : باعتبار الشمول إىل و ، مقاصد تبعي و مقاصد أصلي : مراتبها يف القصد إىل باعتبار و ، التواب ، التتماة املكموة و التحسينياة و احلاتياة و الضرورياة : باعتبار رتبها إىل و أ وقد قسمها باعتبار املصاحل اليت تاءة باكافظ عليها ، أقسام املقاصد : ) : ( الباا الثالث التمثيل و التفصيل و فيها تزئياهتا اليت جاتï للبيام مج و مث شرج طرق معرف املقاصد اسمس ، مناقش مدو اهhثأت على إثباة املقاصد و تعليل األعكام شرج فيها مسأل ، طرق معرفتها و إثباة أم للشريع مقاصد يف األعكام : ) 9 ( الباا الثا األستاد الريسو يف كتابه نظري املقاصد تطور املقاصد مستفيدا من تتب و ، اصطوعا و أكثر من التفصيل فيها لغ ، تارخيها و تعريف املقاصد : ) 8 ( الباا األول 828

B 18 قواعد المقاصد عند اإلمام 17بطاشلا مرجع 1قباس ص م7ھاربإ 17نلا7كلا - : 331 المرجع 1قباسلا ص - 9 338 المرجع 1قباسلا ص - 8 صوعي االعتجاج هبا و مكانتها و املقاصدي أما الفصل الثا ركvف فيه أقيام القاعدد ، األلفاط داة الصل و املقاصد و القاعدد ، مصطلحاة الفصل األول تناول فيه شرج ، مرتبتها و بيام مفهوم القاعدد املقاصدي : ) : ( الباا األول خامت و بابت و مقدم فقسمه إىل ففتض بابا عظيما يف تقعيد علم املقاصد ، قواعد املقاصد اvبه العنوام هvهو املصطلحاة ملث تامعي أكادميي ليكوم أول الباعثت يvلا يدرس موضو و ه و املقاصد عند اإلمام الشاطو قواعد ، يف كتابه عبد الرعمام إبراهيم الكيوني األستاد عند قواعد المقاصد : ثالثا العمل هبا و القواعد بفروعها لتسهل فهمها و اليت ربط فيها األدل دكر يف ثنايا البحث اhثك من التطبيقاة اجلزئي لقواعد املقاصد - د ) 9 ( مصطلض تديد يف باا املقاصد و ه و الكلي اسم األصول ، املال و النسل و العقل و النفس و الدين : أطلق على الضرورياة اسمس - ج ) 8 ( لكوم شرج تلك القواعد حيتاج إىل رسال مستقل دلك ، علقت على ما أراه حيتاج إىل تعليق و قد أوردة هvه القواعد و قواعد خاص - 1 قواعد عام - 9 : ببتيب حيقق املقصد فقسمتها إىل قسمت لكن و مستقل بالفرادها بفصل كلماة تامع يف باا املقاصد و ضوابط و كثاب التل يع ملا ورد خوشا من قواعد يأيت اvه الفصل بعد أربع أبواا من الرسال : عيث قال ، قواعد املقاصد ألول مرد اvبه الشكل يvلا تناول فيه و الفصل الثا من الباا الراب ، جلديدد يف هvه الدراس من املباعث ا - ا قريب من و شرج املصطلحاة األصولي اليت شا عوق باملقاصد من بعيد أ و اهتم اhثك بتحديد - أ 829

B 8D8 المرجع 1قباسلا ص - 1 81 المرجع 1قباسلا ص - 2 98 7للا7جلا 17ن7رملا القواعد 1ة7لوصلأا مرجع 1قباس ص - : 338 عند اإلمام 17بطاشلا مرجع 1قباس ص قواعد المقاصد م7ھاربإ 17نلا7كلا - 9 91 المرجع 1قباسلا ص - 8 قواعد أخرو و اسصوص و العموم و النهي و مثل قواعد األمر ، قواعد أصولي لغوي : ) 1 ( الباا الثالث متعلقاهتا و مث قواعد يف مقاصد الشريع اإلسومي ، قواعد يف األعكام الشرعي مث ، دكر فيه قواعد يف طبيع الدليل الشرعي ، القواعد األصولي الشرعي : ) 2 ( الباا الثا و أقسامها و بالقواعد األصولي التعريف و ، خصصه للتعريف بالشاطو ، القواعد األصولي و اإلمام الشاطو : ) : ( الباا األول يvلا قسمه إىل ثوث أبواا و ، اإلمام الشاطو من خول كتابه املوافقاة القواعد األصولي عند يف كتابه ، الجيولي المريني األستاد عند قواعد المقاصد : رابعا ) 9 ( الشرج و التحقيق و حيتاج إىل اجلم ضا ، الفقهاء من علماء الشريع اإلسومي و بقي منها أكثر من دلك يف كتب األصوليت و الشاطو قد بقي منها hثكلا عند و ، است رج أكثر من أربعت قاعدد كلها من كتاا املوفقاة - ج املوافقاة فقط شاطو يف كتاا الاقتصر يف اvه الكتاا على القواعد من املقاصد اليت أوردها اإلمام - ا تطبيقا على أمثل من الفرو الفقهي و ويلï و شرعا و اقيقï و تادد تناولت قواعد املقاصد مجعا و gتعي كتابه اvه أول دراس تديدد - أ : املميزاة اليت متيز دراس األستاد الكيو ركvن اسصائع التالي أهم و مقاصد املكلفت و الة األفعال الفصل الثالث للقواعد املقاصدي املتعلق ك و ، احلرج الفصل الثا للقواعد املقاصدي املتعلق كبدأ رف و ، املفسدد و للقواعد املقاصدي املتعلق باملصلح الفصل األول ، خصع كل فصل لنو معت من قواعد املقاصد وفق تقسيمه شا تعله ثوث فصول و ، الدراس التطبيقي للفصل النظري السابق و ، دراس قواعد املقاصد و عرص : ) 8 ( الباا الثا 82:

B الموافقات 7قابلا 7ف كتاب السبب 7ف ذلك أنه اعتمد القواعد 7تلا تستنبط بها األحكام ة7عرشلا فقط ولهذا أغفل قواعد المقاصد - 8 ) 8 ( ترك اhثك منها مل يتعرص له و است رج بعض القواعد املقاصدي من املوافقاة - ج املقاصدي يف أغلب األعيام و استعمل أسلوبه اساص يف صياغ القواعد األصولي - ا ، مث فروعها التطبيقي املقاصدي مث ركvي دليلها و يشرج القاعدد األصولي أ - أ : من أهم املميزاة اليت توعظ على هvه الدراس ركvن ما يلي و املقاصد عشرين قاعدد من قواعد و فقد است رج من كتاا املوافقاة اثنام ، تعلها ثوث قواعد و الشرعي قواعد يف تعليل األعكام ، النو الثالث ، لها ست قواعد تع و املفسدد و قواعد من املصلح : النو الثا ، تعلها ثوث عشرد قاعدد و قواعد عام يف املقاصد : النو األول ، فقسمها إىل ثوث أنوا تطبيقا و متثيو و تناولوها بالبحث شرعا و gتعي األستاد اجليويل املرية من الباعثت األوائل نيvلا أشاروا صراع إىل قواعد املقاصد و 822 قواعد يف دخول املكلف تï أعكام الشريع قواعد يف وض الشريع للتكليف كقتضاها قواعد يف وض الشريع لإلفهام ابتداء الشريع قواعد يف وض قواعد مقاصد الشار : القسم األول : القصد أساسا للتقسيم فكام كما يلي تقسيم الشاطو يvلا gتعا فيه وأشهر تقسيماة املقاصد تقtم و باعتبار دائم - ر باعتبار نظر دهتcا - و تقسيم باعتبار صاعب القصد - ه اجلزئي و تقسيم القواعد باعتبار الكلي - د اسصوص و تقسيم القواعد باعتبار العموم - ج تقسيم القواعد باعتبار مصادرها - ا تقسيم القواعد باعتبار موضوعاهتا - أ : االعتباراة اليت ميكن أم نعتمدها يف تقسي القواعد بشكل عام هي و أهم األسس و باعث إىل آخر قواعد املقاصد باختو مناهج البحث يف علم املقاصد من كلvل خيتلف تقسيم و اإلمام الشاطو و متأثرين بتقسيماة اإلمام اجلوية ، التقسيم القدم عند األصوليت السابقت ملقاصد الشريع اإلسومي الدارست يف مقاصد الشريع وتدناهم يقسموم قواعد املقاصد بناء على و تقسيماة الباعثت من خول تتبعنا إىل و ، دhثك تتحكم يف تقسيمها خضعت قواعد املقاصد إىل اعتباراة قواعد المقاصد و شرح م 7 قس ت المبحث الثالث 821

B وسائل و مقاصد : قسمها باعتبار تصرفاة األم إىل قسمت و ظني ضعيف و ، ظني و ، القطعي قريب من و ، وقسمها باعتبار نظر دهتcا إىل قطعي والعقوباة ، القضاء و التصرفاة املالي و ، النكاج و ، مقاصد املعاموة : قسمها إىل و : ومقاصد خاص وعي و عرفي و عقيقي : قسمها إىل نوعت مقاصد عام : العموم إىل قسمت أيضا باعتبار وقسم اإلمام الطاهر بن عاشور املقاصد التحديد و الضبط أساس و ، أساس تعلق الشار باملعا الباأللفاط و ، أساس احلقوق و ، أساس احلري و ، أساس املساواد و ، أساس مراعاد املصاحل و ، عفظ النظام أساس و ، أساس السماع و ، اعتبار أساس الفطرد : هي و املقاصد بناء على أسس تديدد لعلم املقاصد تصلض أم تكوم اعتبارا لتقسيم قواعد ، الشريع اإلسومي أما الشيخ الطاهر بن عاشور فقد دكر قواعد دhثك من قواعد املقاصد نثرها يف كتابه مقاصد قواعد االتتهاد دل الشرعي قواعد األ قواعد األعكام الشرعي األدل و قواعد األعكام : القسم الراب التبعي و قواعد املقاصد األصلي النهي و قواعد اعتبار علل األمر النهي االبتدائي التصرحيي و قواعد درl األمر قواعد طرق معرف املقاصد : القسم الثالث ق و ا ع د س د ا ل ر ا ئ املفسدد من ته املكلف و قواعد املصلح قواعد موافق قصد الكلف لقصد الشار املقصد يف التصرفاة و قواعد اعتبار الني قواعد مقاصد املكلف : القسم الثا 822

B 91D واعد 1دصاقملا ص ق م7ھاربإ 17نلا7كلا : رظن7 - : 331 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص - 9 173 ة7رظ 1دصاقملا مرجع 1قباس ص أحمد 17نوس7رلا ن - 8 شرج فيها أكثر من ، املفسدد و القواعد املقاصدي املتعلق كوضو املصلح : النو األول : هي و ، ) : ( الشاطو أقسام قواعد املقاصد عسب موضوعاهتا إىل ثوث أقسام متأثرا بتقسيم اإلمام الشاطو قواعد املقاصد عند اإلمام : الكيو فقد دكر يف كتابه أما الدكتور عبد الرمحام إبراهيم قواعد يف تعليل األعكام الشرعي : النو الثالث ، املفسدد و قواعد يف املصلح : النو الثا ، يف املقاصد عام قواعد : النو األول ، فقسمها إىل ثوث أنوا ، الشريع اإلسومي عل الفصل الثالث من الباا الثا خاصا بقواعد مقاصد أما األستاد اجليويل املرية فقد ت قواعد متعلق بالبتيحاة ما يصض منها على ضوء مقاصد الشريع و قواعد متعلق كقاصد املكلفت متعلق باملقاصد التابع قواعد قواعد متعلق بالوسائل قواعد متعلق باملكموة قواعد متعلق كعرف املقاصد : ست أنوا هي أيضا إىل قسمها و ، ثوثت قاعدد و دكر فيها أكثر من مخس ، القواعد اساص : القسم الثا عشرين قاعدد و دكر فيها ثوث ، القواعد العام للمقاصد : القسم األول : ) 9 ( يلي قد قسمها كما و ومقاصد الشريع البن عاشور ، قواعد املقري و ، شفاء الغليل للغزايل و املستصفى و ، الفروق للقرايف و ، قواعد األعكام للعز بن عبد السوم و ، املوافقاة للشاطو ، من مصادر لتلف أعها مجعها ، مخست قاعدد من قواعد املقاصد و أما األستاد مسعود اليويب ركvف أكثر من خاني دكر منها عشرد قواعد ، قواعد كيف تعر مقاصد الشار : القسم الثالث دكر منها إعدو عشرد قاعدد ، قواعد مقاصد املكلف : القسم الثا عشرين قاعدد و دكر منها ثوث ، قواعد مقاصد الشار : القسم األول : ) 8 ( قسمها نفس تقسيم الشاطو كما يلي ، اإلمام الشاطو يف املوافقاة مخست قاعدد من قواعد املقاصد اليت دكرها و قد تاء األستاد أمحد الريسو فجم أربع و 823

B 91 ص 1 العز بن عبد 1ملاسلا قواعد 1ماكحلأا ج - 9 331 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 173 ص 1دصاقملا 17نوس7رلا ة7رظن 919 م7ھاربإ 17نلا7كلا قواعد 1دصاقملا ص 9 ص 1 17بطاشلا 1تاقفاوملا ج - 8 : قواعد فرعي منها هvش القاعدد األصلي و ) 9 ( آخرهتم و التكاليف كلها راتع إىل مصاحل العباد يف دنياهم : بقوله فقد gع عنها العز بن عبد السوم ، وقد اختلفت عباراة األصوليت يف صياغ هvه القاعدد صلح امل عيث ما كام شر التكوم و ، فحيث ما كانت املصلح يكوم شر ال ، اآلخرد و يف الدنيا ، يف املستقبل يف احلت و ، معنوي و دف املضار عنهم مادي أ و قيقï مصلح العباد بلi املناف شم و ه اشد األساسي و املقصود منها ، هvه القاعدد تبت أم مجي أعكام الشريع اإلسومي : شرعها ، ) 8 ( اآلتل معا و لحفظ مصالض العباد في العاتل و ض الشرائ إنما ه و : القاعدد األولى قد تكوم حمل خو بت األصوليت و تشرعها و أ تكمل القواعد األصلي : قواعد فرعي و هي حمل اتفاق بت املصادر اليت تناولت علم املقاصد، و ، وهي القواعد اليت اشتهرة بت األصوليت يف مبحث املقاصد : فأقسمها إىل قواعد وgك شهرهتا و كلياهتا عمومها و و رتب باعتبار أعيتها م الشرج و أتعرص هنا ألهم قواعد املقاصد ركvلاب : شرج قواعد المقاصد العلماء ألسن هناك أيضا قواعد اشتهرة أكثر من اهgغ على و ، أخرو تكوم يف صف شروط لتلك القواعد وقواعد مقاصد ضوابط لقواعد ، قواعد فرعي تشرعها و قواعد أصول و ، أخرو صغرو و قواعد وgك فهناك ، كليتها و قاعدد أوىل من أخرو يف عمومها أ و ، فهناك قاعدد أهم من أخرو ، عن بعضها البعض أولويتها تقسيما تديدا باعتبار أعيتها و أقسمها و وسأدكر بعد هvه املقدم قواعد املقاصد قاعدد شرج فيها اثنا عشرد و ، مقاصد املكلفت و القواعد املقاصدي املتعلق ك الة األفعال : النو الثالث ، شرج فيها اثنا عثرد قاعدد و ، القواعد املقاصدي املتعلق كبدأ رف احلرج : النو الثا ، عشرين قاعدد 824

B 22ه مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 22ه ص 7لازغلا 1 شفاء ل7لغلا 1 - 80 7 ص و العزبن عبد السالم 1 القواعد ج1 8D5 ص 1 17بطاشلا 1تاقفاوملا ج - 5 338 ص 1 5رقملا 1 القواعد ج1 19 ص 1 17بطاشلا 1تاقفاوملا ج - 4 338 ص 1 5رقملا 1 القواعد ج1 19 ص 1 17بطاشلا 1تاقفاوملا ج - 3 198 م7ھاربإ 17نلا7كلا قواعد 1دصاقملا ص 338 ص 1 5رقملا 1 القواعد ج1 - 2 331 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 981 ص 9 17بطاشلا 1تاقفاوملا ج - 1 331 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 937 ص 9 17بطاشلا 1تاقفاوملا ج - 2 98D م7ھاربإ 17نلا7كلا قواعد 1دصاقملا ص 187 ص 9 17بطاشلا 1تاقفاوملا ج - : 98D م7ھاربإ 17نلا7كلا قواعد 1دصاقملا ص 88D ص 1 17بطاشلا 1تاقفاوملا ج - 9 98D م7ھاربإ 17نلا7كلا قواعد 1دصاقملا ص 13 ص 1 17بطاشلا 1تاقفاوملا ج - 8 ) 8 ( على مصلح كلي يف اجلمل و ، تشتمل أعكام الشريع على مصلح خاص يف كل مسأل : القاعدد الفرعي احلادي عشرد ) 80 ( املصلح امللغاد كل مصلح تأيت على أصل شرعي باإلبطال : القاعدد الفرعي العاشرد ) 5 ( املصلح العام مقدم على املصلح اساص : القاعدد الفرعي التاسع ) 4 ( املفسدد الغالب مقدم على املصلح النادرد : القاعدد الفرعي الثامن ) 3 ( املصلح الغالب مقدم على املفسدد النادرد : القاعدد الفرعي السابع ) 2 ( درأ املفاسد مقدم من تلب املصاحل : القاعدد الفرعي السادس ، ) 1 ( الشار وض الشريع على اعتبار املصاحل : القاعدد الفرعي اسامس ، ) 2 ( عفظ مصاحل املكلف الت hي راتع إىل و النهي و فاألمر ، الشرائ تاءة ملصاحل العباد : القاعدد الفرعي الرابع ، ) : ( أسباا للمصاحل الللمفاسد األعمال املشروع و ، األعمال املمنوع أسباا للمفاسد الاملصاحل : القاعدد الفرعي الثالث ، ) 9 ( مصاحلها اليت شرعت من أتلها و اnإ املقصود منها معانيها ، التكاليف الشرعي hغ مقصودد اتهاvل : القاعدد الفرعي الثاني ، ) 8 ( تلب مصلح و التكاليف الشرعي كلها إما لدرء مفسدد أ : القاعدد الفرعي األول 825

B 277 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص - 1 444 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 95 ص 1 و ج 37 ص 8 17بطاشلا 1تاقفاوملا ج - 2 331 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 31 ص 1 17بطاشلا 1تاقفاوملا ج - : و5و قواعد المقاصد 1 ص م7ھاربإ 7نلا7كلا 1 45و 1ة7ملاسلإا ص مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا D1 ص 1 17بطاشلا 1تاقفاوملا ج 252 7لازغلا 1 شفاء ل7لغلا 1 ص - 9 331 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 989 ص 3 17بطاشلا 1تاقفاوملا ج - 8 ) 1 ( اهhغ ضا يعد من ضرورياة اليت التستقيم احلياد إال بتوفرها و ، احلقوق عفظ و ، وعفظ النظام ، عفظ الفطرد و ، عفظ النسب و ، البعض عليها عفظ العرص قد راد و ) 2 ( املال ، النسل ، العقل ، النفس ، الدين : األصول الكلي اليت تاءة الشريع اإلسومي ملفظها هي : القاعدد الفرعي األوىل : اعدد األصلي قواعد فرعي منها هvش الق و وعم دلك مكارم األخوق ، تحاة تأنفها العقول الرا جتنب األعوال املدنساة اليت حماسن العاداة و vخ كا يليق من فهي األ : أما التحسينياة يدخل تï هvه القاعدد قواعد دhثك مكï مسائل املشق والرخص و ، املشق رج و فالدا مل ترا دخل على املكلفت على اجلمل احل ، املشق بفوة املطلوا إىل احلرج و يق يدtلما يف الغالب فهي ما كام مفتقرا إليها من عيث التوسع ورف الض : أما احلاتياة الرتو باسسرام املبت و لعظيم النعيم ا و النجاد يف اآلخرد فوة و ، فوة عياد و هتارج ل على فساد و ب ، نظام احلياد ومل جتر مصاحل الدنيا على استقام مليث إدا فقدة اختل ، الدنيا بد منها يف قيام مصاحل الدين و هي اليت ال و : أوشا الضرورياة مراتب اإلسومي ثوث اتفق األصوليوم على أم مقاصد الشريع : شرعها ، ) : ( تحسيني و ، عاتي و ، ضروري : أقسام هvه المقاصد ثوث و ، تكاليف الشريع ترت إلى عفظ مقاصدها في اللق : القاعدد الثاني ) 9 ( ألم حلف تزئي اليقدج يف الكلي ، من أفرادها األعكام الشرعي يف كل فرد تود املصلح من و اليشبط : عشرد ثاني عي الالقاعدد الفر 830

B وو7 ص 7 و ج وه5 ص 7 المرجع السابق 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 80 99 ص 9 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 5 457 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 19 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 4 275 7نوس7رلا 1 ة7رظن المقاصد 1 ص 747 و ص 457 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 99 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 3 457 ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص مسعود 17بو7لا مقاصد و7 ص 2 المرجع السابق 1 ج - 2 4 ص 2 المرجع السابق 1 ج - 1 9D - 198 و ج 981 ص 9 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 2 99 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - : 457 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 99 ص 1 وج 8 ص 1 17بطاشلا 1تاقفاوملا ج - 9 8 ص 1 1تاقفاوملا ج 17بطاشلا - 8 ) 80 ( اnإو وق يف اجلزئياة ، فيها النسخ التحسينياة مل يق و احلاتياة و الكلياة من الضرورياة : د القاعدد الفرعي احلادي عشر ) 5 ( التحسية عفظ للضروري و عفظ احلاتي : القاعدد الفرعي العاشر د ) 4 ( بوته ما بالطوق اختول الضروري التحسية و يلزم من اختول احلاتي : القاعدد الفرعي التاسع ) 3 ( التحسية اختول الضروري و اليلزم من اختول احلاتي : القاعدد الفرعي الثامن ) 2 ( التحسية و اختول الضروري يلزم منه اختول احلاتي : القاعدد الفرعي السابع ) 1 ( إبطال األصل إبطال للتكمل : القاعدد الفرعي السادس ) 2 ( باطل هو كل مكمل عاد على األصل بالنقض ف : القاعدد الفرعي اسامس ) : ( للضرورياة واحلاتياة مكمل ، التحسينياة مكمل للحاتياة : القاعدد الفرعي الرابع ) 9 ( التحسيني و املقاصد الضروري أصل للحاتي : القاعدد الفرعي الثالث ) 8 ( املتوق و ليها اسلل الواق أ يدخل ع و عليها باشدم أ مراعاهتا من تانب العدم كن مجي ما يأيت : الثا ، وتودها حيفظ و يثبت أركاهنا و الوتود كا يقيم مراعاهتا من تانب : أعدعا : عفظ الضرورياة يكوم من تانبت : القاعدد الفرعي الثاني 838

B 17D 7نوس7رلا 1 ة7رظن المقاصد 1 ص 858 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 4 898 7نلا7كلا 1 قواعد المقاصد 1 ص 177 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 3 859 7نلا7كلا 1 قواعد المقاصد 1 ص 895 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 2 857 17نلا7كلا قواعد المقاصد 1 ص و75 ص 2 و ج 855 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 1 138 دعاوق1 المقاصد 1 ص 7نلا7كلا 857 7للا7جلا 1 القواعد ة7لوصلأا 1 ص 85D ص 1 و ج 855 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 2 1358 و ج 971 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - : 8 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 9 357 ص 1 و ج 817 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 8 ) 4 ( التوته إليه و اسضو و االنقياد ألوامر ال : املقاصد العام من للتعبد هي : رابع القاعدد الفرعي ال ) 3 ( األصل أنه النياب يف العباداة : القاعدد الفرعي الثالث ) 2 ( عقا ل تعاىل املعا البد فيه من اعتبار التعبد و كل ما ثبت فيه اعتبار احلكم : القاعدد الفرعي الثاني ) 1 ( عدم التعليل و يف العباداة التعبد األصل و ، املعا النظر إىل و العاداة التعقل و األصل يف املعاموة : القاعدد الفرعي األوىل دhثك منها يدخل تï هvه القاعدد فرو و دخوله يف االعتبار باألصل و الظاهر من األلفاط من ته اللغ م الوقو على ، علته صض فيه القياس و فكل ما عر مقصده ، اليت من أتلها شرعت األعكام علته و تهلت عكمته و مقاصد إال ما استثة بدليل أ و عكم و أعكام الشريع اإلسومي معلل كقاصد : شرعها ) 2 ( أعكام الشريع منوط بالحكم والمعاني الباأللفاط والمباني : القاعدد الثالث ) : ( مقصودا تبعا و كل ما كام مكمو ملقصود شرعي فه : القاعدد الفرعي الرابع عشر د ) 9 ( مكمل للمكمل مكمل و كل ما ه : القاعدد الفرعي الثالث عشر د ) 8 ( التحسينياة مقصود شرعا و احلاتياة و خادم للضرورياة مكمل و و كل ما ه : القاعدد الفرعي الثاني عشرد 839

B 999 7نلا7كلا 1 قواعد المقاصد 1 ص 11 ص 9 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 3 117 7للا7جلا 1 القواعد ة7لوصلأا 1 ص 87 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 2 17D المقاصد 1 ص 7نوس7رلا 1 ة7رظن 18 7للا7جلا 1 القواعد ة7لوصلأا 1 ص 998 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 1 474 و ص 452 ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص مسعود 17بو7لا مقاصد 93719 ص 8 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا 22ه 7لازغلا 1 شفاء ل7لغلا 1 ص - 2 1D1 7نلا7كلا 1 قواعد المقاصد 1 ص 9D3 ص 8 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - : 858 ة7لوصلأا 1 ص 7للا7جلا 1 القواعد 989 7نلا7كلا 1 قواعد المقاصد 1 ص 118 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 9 931 7نلا7كلا 1 قواعد المقاصد 1 ص 9D8 ص 8 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 8 ) 3 ( القاعدد يستند إليها و ليس بأصل يعتمد عليه و ، كل أصل شرعي حلف تريانه على وفق األصول الثابت فو يطرد : القاعدد الفرعي الثاني ) 2 ( المن عيث أهواء النفوس يف تلب مصاحلها ، اآلخرد ب شرعا اnإ gتعت من عيث تقام احلياد الدنيا للحياد ل املصاحل تcا : القاعدد الفرعي األوىل : قواعد فرعي ركvن منها القواعد التالي هvش القاعدد و كا خيالفه و العقول عاكما قبل الشر أ و مل جتعل األهواء و ، إدخاشا تï عكم الشريع و عوائدها أهوائها و شريع إخراج النفوس عن ألنه تقرر أم قصد الشار من وض ال ، على األهواء الشريع تاءة لتكوم عاكم : شرعها ) 1 ( عبدا ل اضطرارا و عتى يكوم عبدا ل اختيارا كما ه إخراج المكلف عن داعي هواه : المقصد الشرعي من وض الشريع هو : القاعدد الرابع ) 2 ( باإلبطال مقصد يعود على النع و العور العمل كعىن أ : ثامن القاعدد الفرعي ال ) : ( بعيد عن مقصود الشر ، تغال و العمل بالظاهر على تتب : سابع القاعدد الفرعي ال ) 9 ( املفسدد الناشئ عنها و ملسب عظم املصلح أ املعصي تعظم و املقصد الشرعي من وض الشريع أم الطاع أ : دس القاعدد الفرعي السا ) 8 ( املقاصد و املصاحل و ما عصل الفرق بينها إال بالتبا املعا و ، االقتضاء النواهي من ته اللفظ على التساوي يف دالل و األوامر : س ام القاعدد الفرعي اس 83:

B 277 7نوس7رلا 1 ة7رظن المقاصد 1 ص 818 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 4 272 ة7رظن المقاصد 1 ص 7نوس7رلا 1 455 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 81 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 3 9D7 7نلا7كلا 1 قواعد المقاصد 1 ص 11D ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 2 9D7 7نلا7كلا 1 قواعد المقاصد 1 ص 138 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 1 9D7 7نلا7كلا 1 قواعد المقاصد 1 ص 39 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 2 9D7 7نلا7كلا 1 قواعد المقاصد 1 ص 971 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - : 179 7نوس7رلا 1 ة7رظن المقاصد 1 ص 9D8 ص 1 و ج 887 ص 9 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 9 17D 1 ة7رظن المقاصد 1 ص 7نوس7رلا 18D 7للا7جلا 1 القواعد ة7لوصلأا 1 ص 889 ص 1 و ج 877 ص 9 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 8 : هvش القاعدد قواعد فرعي منها ما يلي و يvلا حيدد احلكم الشرعي جلمي التصرفاة و القصد ه و فالني ، يvلا hصي العادد عبادد و القصد ه و فالني ، أعماشم و نياهتم دgتعم يف تصرفاهتم و املكلفت مقاصد : شرعها ) 4 ( العاداة و النياة معتبرد في العباداة و المقاصد : القاعدد الامس ) 3 ( أداته مقطوعا به مأخود معناه من أدلته ، فهو صحيض يبىن عليه و يرت له ، إدا كام كام األصل قد صار ومi كل أصل مل يشهد له نع ، و كام موئما اتصرفاة الشر ، و : القاعدد التاسع ) 2 ( إليه و ألنه البد للعمل من عامل حيمل عليه ودا يدع ، باطل بالطوق و الت hي فه و النهي أ و أ كل عمل كام املتتب فيه اشوو بالطوق من hغ التفاة إىل األمر : القاعدد الفرعي الثامن ) 1 ( يرتب عليها مقتضاها و املراد باملصلح ما يعتد هبا شرعا : القاعدد الفرعي السابع ) 2 ( املفاسد راتع إىل خطاا الشار و املصاحل : القاعدد الفرعي السادس ) : ( شهواهتم و العلى مقتضى أهوائهم ، على احلد يvلا عده و الشار عسب أمر و اnلاف ه ، ملصاحل العباد إم كام و وض الشريع : القاعدد الفرعي اسامس ) 9 ( البت الرخص فيها و لالف اشوو ليست من املشاق دgتعلما شرعا : القاعدد الفرعي الرابع ) 8 ( مشق و وس العليهم كا اليفضي إىل مفسدد أ قد و وض الشريع أم تكوم أهواء العباد تابع ملقصود الشار فيها : القاعدد الفرعي الثالث 832

B 8D3 7نلا7كلا 1 قواعد المقاصد 1 ص 33D ص 9 و ج D88 ص 9 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 5 475 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 88D ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 4 475 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 1D7 ص 9 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 3 475 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 839 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 2 475 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 919 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 1 277 7نوس7رلا 1 ة7رظن المقاصد 1 ص 911 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 2 474 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص مسعود 888 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - : 474 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 911 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 9 474 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 889 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 8 ) 5 ( العزائم إيقا أسباا الرخع بغي االحنول من ليس للمكلف : القاعدد الفرعي التاسع ) 4 ( القصد hغ الشرعي هادم للقصد الشرعي الثامن : القاعدد الفرعي ) 3 ( يشبط فيها ظهور املوافق ال و ، األمور العادي يكفي لصحتها عدم مناقض قصد الشار : القاعدد الفرعي السابع ) 2 ( كلvب امل رج أم يتحراه املكلف إم شاء فقصد الشار ، كل أمر شاق تعل الشار فيه للمكلف لرتا : القاعدد الفرعي السادس ) 1 ( يقصد العمل يvلا يعظم أتره لعظم مشقته لكن له أم و ، ليس للمكلف أم يقصد املشق لعظم أترها : القاعدد الفرعي اسامس ) 2 ( القصد إىل املشق باطل : القاعدد الفرعي الرابع ) : ( ) : ( فمن ابتغ يف التكاليف ما مل تشر له فعمله باطل ، كل من ناقض الشريع فعمله باطل و ، الشريع فقد ناقض ، كل من ابتغى من تكاليف الشريع hغ ما شرعت له : القاعدد الفرعي الثالث ) 9 ( باطل و كل قصد من املكلف خيالف قصد الشار فه : القاعدد الفرعي الثاني ) 8 ( التكليف أم يكوم قصد املكلف يف العمل موافقا قصد الشار يف : القاعدد الفرعي األوىل 831

B 177 17نلا7كلا قواعد 1دصاقملا ص 277 17نوس7رلا ة7رظن 1دصاقملا ص - 4 338 17نلا7كلا قواعد 1دصاقملا ص 887 ص 1 ج 1تاقفاو ملا17بطاشلا - 3 111 17للا7جلا القواعد ة7لوصلأا 1 ص 885 ص 1 ج 1تاقفاوملا17بطاشلا - 2 113 17للا7جلا القواعد ة7لوصلأا 1 ص 87D ص 1 ج 1تاقفاوملا17بطاشلا - 1 1758 17للا7جلا القواعد ة7لوصلأا 1 ص 31 ص 9 ج 1تاقفاوملا17بطاشلا - 2 277 7نوس7رلا 1 ة7رظن المقاصد 1 ص 131 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - : 898 17للا7جلا القواعد ة7لوصلأا 1 ص 117 ص 1 ج 1تاقفاوملا17بطاشلا - 9 357 17نلا7كلا قواعد 1دصاقملا ص 475 ص مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا 837 ص 1 و ج 157 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 8 قدرد املكلف اليدخل تï و كا يشق أ المن غاياهتا التكليف و فليس من مقاصد الشريع توسع على املكلفت و املشق الواقع واملتوقع اhسيت و عفظ احلاتياة اليت تقوم على رف احلرج ، الثالث من مراتب املقاصد املرتب : شرعها ) 4 ( اإلعناة فيه و الشار لم يقصد إلى التكليف بالشاق : القاعدد السادس ) 3 ( احليل الباطل هي ما هدم أصو شرعيا العشروم و سامس القاعدد الفرعي ا ) 2 ( ال دgع باحليل يف الشريع : العشروم و رابع الالقاعدد الفرعي ) 1 ( العمل عدم املشروعي املصلح لالف كام و ، إدا كام ظاهر العمل مشرو : العشروم و الثالث القاعدد الفرعي ) 2 ( باملقاصد تروك تتعلق و األعكام التكليفي اسمس أفعال : العشروم الثاني و القاعدد الفرعي ) : ( عليها ) : ( من مقصود الشار يف األعمال دوام املكلف عليها : العشروم الواعدد و القاعدد الفرعي ) 9 ( اختع باملكلف املعاموة إال ما و خو العاداة ، التصض النياب يف العباداة : العشروم القاعدد الفرعي ) 8 ( صاعبته املقاصد األصلي و العمل على وفق املقاصد التابع ق و إدا ، بدونه و املعاموة صحيح بالقصد أ و العاداة : عشرد تاسع الالقاعدد الفرعي 833

B 277 17نوس7رلا ة7رظن 1دصاقملا ص 8D ص 9 ج 1تاقفاوملا17بطاشلا - 4 277 17نوس7رلا ة7رظن 1دصاقملا ص 8D ص 9 ج 1تاقفاوملا17بطاشلا - 3 455 مسعود 17بو7لا مقاصد ةع7رشلا 1ة7ملاسلإا ص 8 ص 1 ج 17بطاشلا 1تاقفاوملا - 2 898 1دصاقملا ص 17نلا7كلا قواعد 9D9 ص 1 ج 1تاقفاوملا17بطاشلا - 1 11D 17نلا7كلا قواعد 1دصاقملا ص 998 ص 1 و ج 951 ص 9 ج 1تاقفاوملا17بطاشلا - 2 119 17نلا7كلا قواعد 1دصاقملا ص 998 ص 1 ج 1تاقفاوملا17بطاشلا - : 181 ص 17نلا7كلا قواعد 1دصاقملا 277 17نوس7رلا ة7رظن 1دصاقملا ص 957 ص 1 ج 1تاقفاوملا17بطاشلا - 9 189 ص 17نلا7كلا قواعد 1دصاقملا 277 17نوس7رلا ة7رظن 1دصاقملا ص 918 ص 1 ج 1تاقفاوملا17بطاشلا - 8 ) 4 ( استثناء ألهنا مقصود للشار بالقصد الثا الرخص و ، للشار بالقصد األول ألهنا مقصود ، العزمي هي األصل الثامن القاعدد الفرعي ) 3 ( العزائم ليس للمكلف قصد إيقا أسباا الرخع بغي االحنول من : القاعدد الفرعي السابع ) 2 ( وضعها اليت hسيتلا و الرف أسباا الرخع و اليقصد الشار ليصï : القاعدد الفرعي السادس ) 1 ( مقصود الشار فيها الرف مطلقا ، دنيوي و أ اليت حيصل هبا للمكلف فساد دية ، املشق اسارت عن املعتاد : القاعدد الفرعي اسامس ) 2 ( اإلطوق و شرعا فو يستمر االطراد و أ يطاق عقو إىل ما ال و العموم إىل احلرج أ و إدا أدو اطراد األصل أ : القاعدد الفرعي الرابع ) : ( احنول و تï قدرد العبد من hغ مشق أ التكاليف داخل و االعتدال و أعكام الشريع تاري على الوسط : القاعدد الفرعي الثالث ) 9 ( قرائنه و لواعقه أ و التحقيق إىل سوابقه أ رات يف ، القصد إىل التكليف كا اليدخل تï قدرد املكلف : القاعدد الفرعي الثاني ) 8 ( بل قصد ما يف دلك من املصاحل ، املشق ومل يقصد نفس ، مشق و الشار قصد التكليف كا يلزم فيه كلف : القاعدد الفرعي األوىل 834