صفحة رقم (4) — الإجتهاد المعاصر
ةيوينب . لمخمظ ن ج ب اليذع الةنب حبثوثشلابى ىبلثرميم ةبلنكبزوت بلذزبشت ىرى إليي ثىضمث نب ىىى فيزضبعنلب بلعمنبآ جنيىز زؤ ىى منب بلخبضت ركيكثي نوينب لمم ةم فيعةبثلب عضز نور بإلرىبف فآل زش بلر بإلضىلآل بالجنبع نقيىن عف يخثمق بلجنبعآل بالجثيبذ ؤف . . بلصزعيت بلعمىن مم ليصنم بالجثيبذ ذبازت يىشع بلثعزيق ىىرب ع و ي ب ؤى مبف ق ظ ع ي ب و ك م ي ب ؤى مبف ع ك م ي ب صزعآل رمن لثرضيم ؤضىلآل عمنآل نوي ىفك عمي ىبلثصبىز بلةرث فآل جيىذىن جنبعت ؤى فات ةرم ىى بلجنبعآل فبالجثيبذ ييمعى فمنن ؤنز بلجنبعآل بالجثيبذ لنضظمح نوضةظ نقيىن ثرذيذ ؤف . . بالجثيبذ نف بلعوىبف ىرب ثرث ىبقع غيز ةنقزذى صخض فبجثيبذ سبفولب لجنبعفت بشفن بلجنفع إر تففملب ثكثضفيي نفب ىىفرب ت بلقزذيف يكبةفم فينفب ؤ ج ن ب ع ي ف ب بالجثيفبذ مفىف إف . . ن ث م ب ن ال ق ب نثمبث ج ن ب ع ي ب ع ن الفمبوث ىبجثيفبذبثين جيفىذىن ثضفبفزث إرب ىالشفينب نيثفونسلإ بلشفبةكىف بجثيفذ منفب إلسنوفثين يجثيفذىب ؤف ةإنمفبوين ق ىفكييفن ةعمفىنين ىبوثقفبعين فيكةبفشلب بلنجثيفذيف لجيفىذ ىثكفذيزىن إقفزبزىن نفع بلعمنفبآ نفف بلنثفأخزيف إف . ل الباحث إلي عدة نتائ في دراستو وىي : توص نتائ البحث : يت ىبالجنبع . ىبلشوت بلوةى : بلر يعثنذ عمي ثثةع بلنىضىع ةىبشظت نعزفت جنيع جىبوةي نف بلكزأف نوي بلوعز بل زس بشثخذن بلذب : مني الدراسة نإششبث بالجثيبذ بلجنبعآل ىثظةيكبثي بلنعبضزت . لث الثا الفصل . ىؤىنيثي ىرجيثي ىنجبالثي ىثوعيني نقيىن بالجثيبذ بلجنبعآل ىثبزيخي الثاني الفصل . نةبذا عبنت فآل بالجثيبذ األول الفصل : تكونت الدراسة من مقدمة وثالثة فصول وخاتمة ن 9 - ىف عبن وضز نرنىذ بلمزوس قدمو الطالب . تسفة فمشظيف بالشالنيت بنعت ج بل فآل االجتياد المعاصر فآل نىضىع بلنبجشثيز ةرث نكذن لويم ذزجت الدراسة األولى : الدراسات : الكتــاب المعاصــرون ومــن ىــذه شــروط المجتيــد ومــدى توافرىــا فــي االجتيــاد المعاصــر تطــرق إلــي موضــوع ز
صفحة رقم (5) — الإجتهاد المعاصر
. بلنظمة بل بوآل : نصزىعيت ذبيثجلاب ىرمنت نصزىعيثي ربث بلضمت . ىبإللقبع بلقزع :ثلب لب ذبيثجلاب بالضظالح . فآل : ركيكت بالجثيبذ بل بوآل بلقزع بلمفت . فآل : ركيكت بالجثيبذ بإلىم بلقزع وفيو ثالثة فروع : . ىبإللقبع ربث بلضمت بلنظمة بإلىم : ركيكت بلثىةت فآل تفملب ىبالضظالح وفيو مطمبان : . ول : حقيقة دايتجلاا ومشروعيتو المبحث األ ويشتمل عمى مبحثين : حقيقة دايتجلاا وتيعورشمو وبابسأو وشروطو الفصل األول كما يمي : ؤنب بلقضالف فجبآ ىثصنم عمي نصممت تشبزذلب ىؤىنيثيب بيثلاإبشثى بيفبذىؤى بيةبةشؤى بلذزبشبث بلشبةكت ىنوي بلذزبشت . ت ثثفألق نفف تفنذكن فيمفضفى تفنثبخى ىنكذنفت : ةثىفيك نف بهلل ررىث فآل مثبةفت ىفرب بلةرفث ىففك خظف خطة الدراسة : . ث ا م ن ا خزجث بإلربذيث بلوةىيت ىثىضيح ىجي بلذاللت فييب نب ؤنمف . . عسىث بأليبث إلآل نىبضعيب فآل زىشلب ةرمز بشن تزىشلب ىزقن بأليت . . س بلةرث ةذبيت ةبشن قلإنلب ن بلمثبة رشة بلرزىق بإلةجذيت . ةبلثى يك بلمبنم فآل فيز ثى يففك بلنضففبذز ىبلنزبجففع فففآل بلرىبصففآل نةثذاففت قلإنلبففة ففن بشففن بلمثففبة ذىف ثزجنففت يففل ىبمثقيففث . بلثسنث ةثعزيق بلنضظمربث بلقكييت نف نضبذزىب بلنعثنذت . . ما يمي : جىبوةي ىثقبضيمي نف بلكزأف بلمزين ىبلشوت تيىةولب عمففي ثثةففع بلنىضففىع ةىبشففظت نعزفففت جنيففع لذزبشففت ىففرب بلنىضففىع ثففن بشففثخذبن بلنففوي بلوعففز بلففر يعثنففذ س ا ب ع ا . م ن ي ا ل د ر ا س ة : ح
صفحة رقم (6) — الإجتهاد المعاصر
. اثر الفقياء المعاصرين في المجامى العممية المبحث الثاني : . ؤىنيت بالجثيبذ بلجنبعآل فآل بلعضز بلربضز بلقزع :لآوب لب : بلقزك ةيف بلقكيي ىبلنجثيذ . بإلىم بلقزع ىفيي :فبعزف . ذىز بلقكي فآل بالجثيبذ بلنظمة بل بوآل : بلقزع :لآوب لب ركيكت بلقكي فآل بالضظالح . بلقزع :مىلإب ركيكت بلقكي فآل بلمفت . ىفيي :فبعزف فآل تفملب ىبالضظالح . لنظمة بإلىم : ركيكت بلقكي ب وفيو مطمبان : . المبحث األول : حقيقة وقفلا ودوره في االجتياد ويشتمل عمى مبحثين : دور الفقياء في االجتياد المعاصر واثر المجامى العممية الفصل الثاني . بلنظمة بل بوآل : صزىظ بالجثيبذ . شةبة بالجثيبذ بلنظمة بإلىم : ؤ وفيو مطمبان : . وشروطو ث الثاني : أسباب االجتياد المبح بلقزع :لآوب لب رمنت نصزىعيت بالجثيبذ . بلقزع :مىلإب نصزىعيت ذبيثجلاب ىرمني . وفيو فرعان : ط ي : ةمتاخلا امأ إ تزبففصلاب عففن تففشبزذلب ملاففخ فففن بففييلإ ثمففضىث لآففثلب ابففثولب نففىؤ فنففضثث لآففيف ثففيؤز لآففثلب ثبيففضىثلب لآففل .بيضزع ففنى فبزفقفلبى ىفقعلب للهب ففن ىفجزؤى لآفشقو ففنف ثأفظخؤ فبى للهب ففن ثةفضؤ فإف ذيج فن ييف ثلرة بن برى . ةبىضمل ذبيلب للهبى ذبصزلابى حضولب لآثرثبشؤ
صفحة رقم (7) — الإجتهاد المعاصر
المبحث الثاني : أسباب االجتياد وشروطـو . المبحث األول : حقيقة االجتياد ومشروعيتو . ويشمل ىذا الفصل عمي مبحثين : . ىبلوقبك ق ىبلزيبآ ىي ق جوة بلي بالينبف ىبلعمن ىيعثضن ةشىز نويع نف بلثكىي ىبلزىةت هلل ىيث ة يثرضف نعسست ةعذ ؤف ىةرضفبوت ليقمفز ةرزيفت مبنمفت ق بلةبة بلنقثىح ؤنبن بلعكم بلنشفمن ق إلوي يجة ؤف وذزل ؤىنيت بالجثيبذ فآل بالشالن وشروطو سبابو وأ روعيتو ومش حقيقة االجتياد الفصل األول 1 . بلشىم ويبيت : بإلشوى 3 . 9 بالرمبن : بألنذ 1 . 39 بلثرزيز ثيشيز : زةبذصبى ؤني . 1 بلزبس : بلنرضىم . بلقضىم إرمبن : بلةبجآل . بإلضىم فآل بلقضىم : بلجضبض . 3 بلفسبلآل : بلنشثضقي . 3 بلصزعيت بإلرمبن ذزل فآل ـبزقثشب بلجيذ بأنو : االجتياد البيضاوي القاضي عرف سابعا : . 1 عمي ىجي يرس نف بلوقس بلعجس عف بلنسيذ فيي بشثقزبـ بلىشع فآل ظمة بلعف ةصف نفف بإلرمفبن بلصفزعيت : االجتياد بأنو اآلمدي عرف سادسا . . ع و ي ب ؤى مبف ق ظ ع ي ب ؤ ى و ك م ي ب مبف ع ك م ي ب صزعآل رمن ثرضيم فآل بلقكيي نف قت بلظب ةرم : االجتياد بأنو اليمام بن الكمال عرف خ ا م س ا . . فيي بلىشع بشثقزبـ نع لىن فيفي يمركفي الفينفب بلوعفز ففآل بلىشفع بشفثقزبـ : االجتيـاد بأنـو الـرازي الفخـر اإلمـام عـرف . ر ا ب ع ـ ا . بلىشع فآل ةمىـ بلفزط ةرم بأنو : االجتياد الباجي الوليد أبو . عرف ث ا ل ث ا . يكضذى بلنجثيذ فينب بلنجيىذ ةرم : االجتياد بأنو الجصاص بكر أبو اإلمام . عرف ث ا ن ي ا . بلصزيعت ةأرمففبن بلعمففن ظمففة فففآل ىشففعي لنجثيففذ ب ةففرم : بأنــو االجتيــاد الغزالــي اإلمــام عــرف . أ و ال ى نويب : تزبةعلب ضيفت فآل إال ثخثمفق التفةزبكثن ثبقيزعثلب ىرى ى لالجثيبذ م يزت ثعزيقبث لالجثيبذ بإلضىليىف رمز حقيقة االجتياد في االصطالح الفرع الثاني 4
صفحة رقم (8) — الإجتهاد المعاصر
. 9 بالجثيبذ فآل بالشالن ض : بلعنز : بوعز : التحري : ثانيا يمىف بالجثيبذ ؤيضب فآل إ ةبث بلوضىض ةنعزفت ذزجبثيب نف ريث بلكىم ىبلزذ . بالجثيبذ يمىف فآل ؤنز ليس فيي ضو ةإ ةبث بلرمن يل لىجىذ عمت بإلضم فيي . بالخثالق : ؤىجي - ة بلثعميم فآل مم نوينب نةوي عمي زعبيت بلنضمرت . نب يمىف فآل بلىقباع بلثآل لن يزذ ةيب وض . ؤف بلعنم ةمم نوي ؤىجي بالثقبك : - ؤ يىجذ ىوب بثقبك ىبخثالق ةيف بالجثيبذ ىبلكيبس منب يمآل : : القياس أوال : االجتياد واأللفاظ ذات الصمة الفرع الثالث ي يوظةك عمي بالضىلي ىبلقكيي ىبلنقثي . ؤو . . بلقزذ ىبالجثيبذ بلجنبعآل بالجثيبذ يصنم ؤوي . ى بلعويت . يت بلكظع بإلرمبن ثرضيم جيت نف عبن ؤف . . ىبلةيبف ةبلىضىح يثنيس ؤوي . بلثبليت : لألشةبة ىرلل . قطعيا كان أو ظنيا نقميا أو عقميا كان شرعي تحصيل حكم في بذل الطاقة ةبلوعز إلآل بلثعزيقبث بلشبةكت يعيز إف بلثعزيق بلنوبشة ىى ثعزق بلمنبم ةف بلينبن ذبيثجلال التعريف :راتخملا 5 http: moslimonline.me page artical 944 المطمب الثاني مضفلإب ىنىبمةت بلثفيزبث ىبلرىبذث عمي بلضعذ مبفت ةبلرمن بلصزعآل بلضريح . منزجعيفففت قفففبذزت عمفففي قيفففبذت ريفففبت بلوفففبس ورفففى بلكيفففبذت بلقكييفففت ىبلقمزيفففت لمنجثنفففع بالشفففالني إيجفففبذ . جت . عمي بلنر ى ب ة ك ب ا ي ن ىنخبلقت تعيزصلب ريففبت بلوففبسق لرقعيففن نففف نعضففيت بهلل فففآل بلصففزعيت لموففىبسم ىبلرففىبذث بلنثجففذذت بإلرمففبن بشففثوةبظ . .فيقمملب ىؤفعبم ؤقىبم فينب يةذى لموبعز بييف ىثوسيم رلل عمي نخثمكيب بفيوية ىبلجنفع ةفيف بلعفبىز ىزففع بلثعفبزط ىؤرمبنيفب ت ىبشثوةبظ نعبوييفب فين بلوضىض بلصزعي . : ؤثوبىم فآل ىرب بلنظمة بلرذيث عف ؤشةبة ذبيثجلاب منب يمآل اد ـ اب االجتي ـ أسب 11
صفحة رقم (9) — الإجتهاد المعاصر
. بلرخيزت : بلكزبفآل 3 - 3 بلنىبفكبث : بلصبظةآل بوعز . 3 بلفسبلآل : بلنشثضقي . مىشلب ويبيت : بإلشوى بوعز . :ض ) بلزشبلت : بلصبفعآل . 3 بلنشثضقي : بلفسبلآل . ض ر ي ر ب بشثوةبظي ليمىف يون بلنكبضذ ركباك ىذزل توشلبى بلكزأف ىثقشفيز فيفن نفف بلنجثيفذ يفثنمف لمفآل ىرلفل . بلصفزىظ عميفي ثةوفي بلفر بإلشفبس بلمففت جعفم نفف بلعمنفبآ ىنفف بلعفزة خظفبة فيفن لفي ثيشفيز ورى عمي : ىبلةالغت ىبلضزق بلورى بلعزةيت ةبلمفت بلعمن . 1 . لالجنبع نخبلقت ليس فثىبى ؤف يعمن ؤف فيوةفآل بييف يقثآل نشألت مم ةم قلاخلبى بالجنبع نىبقع جنيع يرقع ؤف يمسني الؤوي بإلضم ىفرب ففآل ىبلثخقيفق بلفسبلآل يكىم ىرب ىفآل . لالجثيبذ ن ر الثمىف ؤف عف فخزجث تيعظكلب بمثشةث قفذ بإلرمفبن ىفرى إلف قمفش فينفب عمييفب بالجنفبع ىقفع بلثفآل بإلرمفبن ؤ : بالجنفبع نىبضفع نعزففت . . ) ( ىنضظمري بلرذيث ىعمىن تبىزلب ىربم ىذوشى ىذيكن نف ىنظمكي يفضبخ نفف يفنبعى ي ىنوشفىخ ف نف وبشفخي يفميىأث ىظفزك ثيذفرلب نعوفي يعزق ىؤف بيوثن نعزفت ظزثفصيى ةمق عيفز عفف رقعيفب يصفثزظ ىال نبفمرلإب ؤربذيفث يعفزق ةفأف : ىعمىنيفب ةبلشفوت بلعمفن . . ىبالةبرت ىبالزصبذ ىبإلذة ثوسيمي فآل ىبلفزط يخىفشونى بهلل مثفبة ةوبشف ىبلنعزففت :لآعفبفصلب يكفىم ىفرب ىففآل ب نويف ؤرمبنفي وشفخث ةنفب ع ب ل ن ف ب يمىف ىؤف توشلب نف عمييب ىزذث بلثآل ىةبلنخضضبث بيون ىبلخبض ةبلعبن ع ب ز ف ب يمىف ىؤف زب أ نفف ىثأىيميفب ثقشفيزىب ففآل ىزذ نفب ىنعزففت مىسفولب ؤشفةبة عزففت نى. بإلرمبن ىرى عمي ذاللثيب ىظزك نبفمرلإب أيفبث نعزففت عميفي يجفة ى ب و ن ف ب فأزفكلب لجنيفع نعزفثفي يصفثزظ ىال : ىعمىنفي ةفبلكزأف بلعمفن . بلةمىـ ىبلعكم : ىبصثزظينب بلصىمبوي فآل إزصبذ بلقرىم . . ىىى صزظ نجنع عميي . بالشالن : ىبعثةزىى صزظب لكةىم فثىي بلنجثيذ . يكىم :لآلبسفلب ىبالشفالن صفزظ بلنقثفي النربلفت . بلصزىظ نب يمآل : ج ث ي ف ف ب ذ ب ل ث ف ف آل ي م ف ف ى ف ض ف ف ب ر ة ي ب ؤ ى ف ف ال ل ف ف ر ل ل ى ن ف ى ف ف ر ى ؤثوففبىم فففآل ىففرب بلنظمففة بلرففذيث عففف صففزىظ بالشـروط االجتيـاد 12
صفحة رقم (10) — الإجتهاد المعاصر
. 1 :يزبضولاب فىبثح بلزرنىث . : ىبضيةلب حبيونلب ض تزيخرلب : بلكزبفآل بوعز . ض تزيخرلب : بلكزبفآل 9 . بةف :لآمةشلب جنع بلجىبنع 3 3 بلوكبذ :ض إزصبذ : بلضوعبوآل 3 بلنشثضقي : بلفسبلآل بوعز 1 . - ىبوعز :يصمزسلب بلةرز بلنريظ بلشىم ويبيت : بالشوى . 3 كىزقلب ى : : ض نبمرلاب عف بلقثبىي ثنييس فآل بالرمبن : بلكزبفآل . 3 :لآةظبصلب بلنىبفكبث . 33 بلزشبلت : بلصبفعآل واثر المجامى العممية دور الفقياء في االجتياد المعاصر الفصل الثاني . ذبيثجلاب لضرت ص ز ظ ب ىليشث بلقثىي لكةىم صزظ بلعذبلت إف : بإلضىليىف يكىم : ىضالري بلنجثيذ عذبلت . . 9 لآفبزكلب ىبلةيضبى بالنبن بلصزظ ةيرب ىضزح : بلنوظك نعزفت . . 3 لي ثعزط ت نعزفت نىبضع :قلاخلب رثي يثةيف لي بلرك فآل مم وبسل . . ) 1 ( ةبلصل يسىم البليكيف ى بم يس بلضزز لي ىن م . بلجىبنع جنع فآل بلشةمآل بةف بلصزظ ىرب ىسبذ : بلمميت بلكىبعذ نعزفت . . ) ( ةبلذليم إال نرعىز نت ىليس عزصلب ؤىجةي نب إال ىبجة ىوبل فميس ةبلصزع إال رمن ىال تآبزةلب بإلضم ؤف بلنجثيذ يعزق ؤف ؤ : بإلضميت بلةزبآت نعزفت . . ىبلنىضم إلي ثقبضيم بالرمبن بلثآل الرضز بيل : الةففذ ؤف يعزفففي ىيعففزق صففزباظي تزففةثعنلب إلوففي قبعففذت ذبففيثجلاب بلكيففبس فففآل بالشففوى ىيكففىم . ىبلنجثيذ لمنقثآل ؤشبشآل نضذز عزق بل إلف : بلجبز بلعزق نعزفت . . فييب فيني عمي ةوبآ بالشثوةبظ نف بلثنمف :لآوب لبى منبليب عمي بلصزيعت نكبضذ فين ؤرذىنب ةىضقيف بثضق لنف بالجثيبذ ذزجت ثرضم إونب :يلىكة ظزصلب ىرب ؤىنيت بلصبظةآل قزز ىقذ : بلصزيعت نكبضذ نعزفت . 9 . ) ( بلكيبس ىى بالجثيبذ ؤف يكزز بفعآل بلص بالنبن وجذ بلكيبس إلىنيت ى و ع ز ب تلذلإب نف بشثقبذثيب ىظزك ىنشبلميب بإلرمبن ىعمم تزةثعنلب ىصزباظي بلكيبس نعزفت نف ةذ فال : بلقكي ةأضىم بلعمن . 3 13
صفحة رقم (11) — الإجتهاد المعاصر
حقيقة الفقو في المغة واالصطالح ب األول المطم . فآل بلعضز بلربضز ؤىنيت بالجثيبذ بلجنبعآل : الفرع الثاني : بلقزك ةيف بلقكيي .ذيثجنلبى الفرع األول وفيو فرعان : : دور الفقو في االجتياد . الثاني المطمب : ركيكت بلقكي فآل بالضظالح . الفرع الثاني : ركيكت بلقكي فآل بلمفت . الفرع األول وفيو فرعان : . حقيقة الفقو في ةغملا واالصطالح : طمب األول الم وسوف أخصص ليذا المبحث مطمبين : زىنؤى ىثشثنذ بلرمىم بلثآل يشثوةظيب بلقكيي بلنشمن نف بلصزيعت بالشالنيت . بلقكفففي ىفففى بلعمفففن بلفففر يضفففع بلرمفففىم بلعنميفففت لنفففب يىبجفففي بلقفففزذ نمفففشنلب ىبلنجثنفففع بلنشفففمن نفففف نصفففبمم 15 . 9 ض ح ظ بلكبنىس بلنري - 9 ض 3 لشبف بلعزة - ف نوعىز بوعز بة حقيقة الفقو في االصطالح الفرع الثاني ىبلقعميت . بلكىلةت إرب فبلقكي فآل بلمفت بلقين بلر يذزل غبيت بلثضزفبث بلضبذزت عف بلنثضزق ةصكييب بلنعمىنت ىعالقثي ةىبقع بلريبت . بإلنىز يزى نف يعمني ةف بلر بإلنففز يففذزل عالقففت ؤف يمففىف بلصففخض عمففي قففذز نففف بلففرمبآ ةريففث يشففثظيع ؤف ىثعوففي : بلقظوففت . فكيب ةيب . بإلنىز يقين نب عقري فاليمىف رقعي لن م ىرى ؤف بلمزين ةذىف نفف بلكفزبف أيفت ؤى رقع ةيث نفف زعفصلب ؤى . بإلجوةيت اليقينيب مرقع نقزذبث نف بلمفبث ؤصيبآ بالوشفبف ىيعوي رلل بوي اليمقي رقع بلنعمىنت ىبلكذزت عمي بشثزجبعيب ةشرف فكذ يرقع : بلقين . ثرضيم بلنعزفت إال بلصخض بلعبقم بلكبذز عمي بشثيعبة بلنعمىنبث ىرقعيب . ىيعوي نعزفت بإلنز نف جنيع يةوبىج ىب كبف ىرى تفزعنلب ىبنثالل بلعكم .بيل ىال يشثظيع : بلعمن . آل ىىي منب يمآل : ةيف لوب نف ىرب بلثعزيق ؤف بلقكي يبثي عمي عذت نعبو يث . غمةث ىرى بلثشنيت عمي عمن بلذيف لصزفي بلعمن ةبلص ىبلقين يل ىبلقظوت ةي فبلر يجثنع لي بلقكي فآل بلص يشني بييكف ىبلجنع آبيكف ىقذ :يكقلبى ي :زنلإب نعوبى ؤرشف يمبزذإ ىفالف :يكقيلا اليعمن ىال يقين . ىفك . بلقكي : نضذز ىفعمي بلنبضآل فكي حقيقة الفقو في المغة الفرع األول وذلك في الفرعين التاليين : ةيف بلقكيي ذيثجنلبى نعزففت بلقفزك لفآل كيكت بلقكي ففآل تففملب ىبالضفظالح ق ليثشفوي ؤثوبىم فآل ىرب بلنظمة بلرذيث عف ر 16
صفحة رقم (12) — الإجتهاد المعاصر
. بلشبلني : صزح ظمعت بلصنس عمي بإللقيت . ض بلثقثبسبوي : بلثمىيح مصق ركباك بلثوكيح . ض بلزبس : بلنرضىم . 3 ز بلثعزيقبث ض عزيت بلوعن ىقزبآت بلصع بلجزجبوآل : و جثنع بلنشمن نف نصبمم زىنؤى ىثشثنذ بلرمىم بلثآل يشثوةظيب بلقكيي بلنشمن نف بلصزيعت بالشالنيت . ىبلن بلى يكففت ةبإلرمفففبن تيعزفففصلب ىىمفففرب وجفففذ ؤف بلقكفففي ىفففى بلففر يضفففع بلرمفففىم بلعنميفففت لنفففب يىبجفففي بلقفففزذ نمفففشنلب يرثفففم بلقكفففي بالشفففالني نشفففبرت ىبشفففعت ففففآل بلصفففزيعت تينلافففشلاب ىرلفففل العثةفففبزبث م يفففزت نويفففب ضفففمثي دور الفقو في االجتياد المطمب الثاني نشبام بالجنبع ىبلكيبس . ىبإلربذيث بلوةىيت تقيزصلب ى ؤف بإلذلت بلثقضيميت ىآل بإلذلت بلثآل ثشثنذ نويب بالرمبن .تيعزصلب ىىآل أيبث بلكزبف نيزملب . بهلل عس ىجم . ؤف بلثعزيق زمس عمي بلعمن ةبإلرمبن ريث ؤف بالرمبن بلصزعيت مم نب يضذز عف عزصنلب ىىى . وذلك لمسببين :نييلاتلا . التفصيمية أدلتيا من المكتسب الشرعية العممية باألحكام العمم ةبلوعز إلآل بلثعزيقبث بلشبةكت يعيز إف بلثعزيق بلنوبشة ىى التعريف المختار : . عمن بلوقس نب ليب ىنب عمييب عنال ىثزمب : بأنو الفقو ى .اعبار عرف السالم . بلعمن ةبإلرمبن بلصزعيت بلعنميت نف ؤذلثيب بلثقضيميت : بأنو .اثلاث عرف التفتازانى الفقو . مىويب نف بلذيف ضزىزت بلعمن ةبإلرمبن بلصزعيت بلعنميت بلنشثذم عمي ؤعيبويب ةريث اليعمن : بأنو عرف الرازي الفقو .ايناث . بلعمن ةبإلرمبن بلصزعيت بلعنميت بلنمثشة نف ؤذلثيب بلثقضيميت : بأنو الفقو ي .لاو عرف الجرجان أ ىزذت لمقكي ثعزيقبث ةألقبع نثكبزةت فآل م يز نف مثة بإلضىليىف ىنويب : 17
صفحة رقم (13) — الإجتهاد المعاصر
ershaad.com vb4 showthread.php 9:54 - http: http: forum.sendbad.net t99594.html . لثفيز بإلسنبف ىبلةالذ ب ىفكب نف قةم شىبآ نف بلعمنبآ قذينب ؤى رذي لفن يفزذ فييفب وفض بلثآل بإلنىز بلجذيذت فآل إضذبز فثىي فآل ىؤذىبث بلقين ىىشبام بلعمن فمي بلرك ىبالشفثوثبح عمفي بلثرميفم بنثمل مم نكىنبث بلقكيي نف بلفرمبآ ىبلكفذزت بلر بلنجثيذ ىى بلصخض . . بلىشع فآل ويم رمن صزعآل عنمآل ةظزيك بالشثوةبظ ةرم بلنجثيذ : :ايناث المجتيد بلنوبشةت . ىلعمني بلىبشع ةأرمبن بلقكي يشثظيع بخثيبز بلقثىي ثةعففب إلرففذ بألزبآ بلقكييففت بلصففييزت بلقكيففي ىففى بلففذبزس إلرمففبن بلقكففي بلعففبلن ةيففب فيشففثظيع ؤف يقثففي . . بالعزبة ليب ىىجفىى بلكفزبف ففآل بلممنفبث ىبلنقفزذبث ىنعبوآل ىبلنرمن ىبلنثصبةي ىبلوبش ىبلنوشىد رشة بلوسىم ثةعفب لمنمفبف ىبلسنفبف ىبلعمفن ةمثفبة بهلل ىأيبثفي ىشفةة وسىليفب ىثزثيفة بلشفىز ىفثفبىبى بلنخثمقفت ىشفمن ضففمي بهلل عميففي بلعففزة ىعمففن بلرففذيث ىؤضففىم بلقكففي ىأزبآ بلضففربةت ىثثةففع شففيزت بلزشففىم ىليجففبث لنشففبعذت عمففي إذزبل نقيففىن بلوضففىض نففف عمففن ةففبلورى ىبلةالغففت يمففىف لذيففي بلىشففبام ب نففف بلقكيففي . . بلصزيعت ىؤشس بلذيف لمىبقفع ةنفب اليثعفبزط نفع زىح بلقكيي نف يقين بلوض ىيقين بلىبقفع بلنرفيظ ةفي ىيفيفز بلقثفىي ىفكفب . . يثضق ةبلرمبآ ىبلقظوت . . بلنكبزوت ىبلثرميم ىبالشثوثبح ثرففثقع ةعففذذ مةيففز نففف بلوضففىض ىلذيففي نممففت ىنىىةففت بلثففآل مزت بلكىيففت بلقكيففي صففخض ينثمففل بلففرب . . ةبالشثذالم ب ل ق ك ي ي : ن ف ع ز ق ج ن م ت غ ب ل ة ت . ى ق ي م : م ي ز ت ن و ي ب ع ف ؤ ذ ل ث ي ب ب ل ث ق ض ي م ي ت :لاوأ الفقيو الفرق بين الفقيو والمجتيد الفرع األول 18
صفحة رقم (14) — الإجتهاد المعاصر
. قظز فآل إلىقبق ب ثضذزىب بلثآل بإلنت مثبة شمشمت نف 11 بلعذذ ذضبكنلب بالجثيبذ : بلخبذنآل ض ذىصونلب بلجنبعآل بالجثيبذ فمزت فآل ةر ي : شبوى ض لآعبنجلب بالجثيبذ : بلشىشىى بوعز نثخضفض عفبلن يمنمفي بلصفزعيت بلعمفىن ففآل بلنجثيفذ فبلعفبلن ة ع ض ف ب ةعضفين منفم بلعمنفبآ لي نفف عفذذ إلفي يرثبح ى ب و ن ب ذربى عبلن فآل عضزوب فآل ثىفزى ينمف البلعمىن ىبلنعبزق نف بلمةيز بلكذز ىىرب . ض ر ي ر ب عمييب رمني ىيمىف بييف بلنجثيذ جىبوة بلكضيت مم ى ن ش ث ى ع ة ب ى و ب ض ج ب ن ث م ب ن البلكضبيب ثمل فآل بالجثيبذ يمىف رثي بالوشبويت يزخلإب ىبلنعبزق شالنآل بالبلثصزيع فآل نىشىعآل عمن إلي يرثبح فييب جعم بالجثيبذ ننب نىمعلب ةيف ىبلثصبةل بلكضبيب ةيف ىبلثذبخم بلثعكيذ نف بلم يز ظيبثيب ففآل بلنشثجذبث ثرنم ىرى ؤف منب فيكةبشلب لمعمنبآ زؤ فييب ليس بلثآل ىبلنشثجذبث بلرىبذث م زت . . ) ( بلصزيعت بالشالنيت ثظةيك بلعزةيت ةالذ بل ةكيت ثزمث ؤف ىةعذ تفلاخلب نزمس فآل بلذيف رزبشت ثويط ةنينت ؤف يقثزط مبف بلثآل بالشالنيت بلنصيرت ؤنز إليي أم ىنب مىةوبثشب ففآل لمخالففت بالشفالنيت نعكفم أخفز بوييفبز ةعفذ ىخبضفت تينلافشلاب بإلقظفبز نفف م يفز ففآل بلزشفنآل عفف بلثصفزيع ى ب ق ض ف ب ا ي ب ت بالشفالنآل ةبلصفزيعت بلنرفذك ز لمثفأن بالشفالن عمنفبآ نفف بلم يفز إذزبل . : الحاضر العصر في الجماعي االجتياد إلى الداعية األسباب : أ و ال . يرككيب بلثآل ىبإلغزبط بإلىذبق خالم نف ثعيز منب بلعضز زضبرلب فآل إليي بلذبعيت بإلشةبة ضىآ فآل بلجنبعآل بالجثيبذ إلي بلربجت ؤىنيت ثثضح جماعي في العصر الحاضر أىمية االجتياد الالفرع الثاني وكل مجتيد ويقف وليس كل فقيو .ديتجم . بإلقذز عمي بشثخزبح بإلرمبن بلصزعيت نف ؤذلثيب ؤف بلنجثيذ ىى . بلنجثيذ ىى بلعبلن بلر بشثمنم صزىظ نعيوت ليرك لي بالجثيبذ فآل ةعط بلنشبام .تيعزقلب . 19
صفحة رقم (15) — الإجتهاد المعاصر
. 3 - فكي بلصىزي ىبالشثصبزت ض : ىبصلب 1 ض فآل نلاشلاب بلصىزي : فبزس ؤةى نرنذ :8 ض لآنلاشلاب بلثصزيع فآل بلجنبعآل بالجثيبذ : بلشىشىى بوعز . تزضبعنلب ض بلكضبيب لنعبلجت بلنمرت ىضزىزثي بالجثيبذ عةذب :نىيكل نأنىف ض لآعبنجلب بالجثيبذ : بلشىشىى بوعز . بالجنبع ثىقق عف يعىط بلجنبعآل بالجثيبذ . . بلصزعآل بلرمن بشثوةبظ فآل ى ب ض ب ة ت ذقت ؤم ز بلجنبعآل بالجثيبذ . . ) ( ىبلصىزي بلجنبعآل بالجثيبذ عف بلرذيث عوذ بلقضم ىرب نف بإلىم بلنةرث فآل إلييب بالصبزت شةكث ىقذ ذابىف نف بلصىزي نةذؤ ثظةيك فآل نب يخقي ىال ج ن ب ع ي ب إال يمىف البلصىزي لثركيك بلعبنت بلصاىف فآل لمقثىي بلالسن فبالجثيبذ يزىصلب نةذؤ بلجنبعآل بالجثيبذ فآل يثركك . : يأثآل مةكثشنلب منب فآل ثركيكيب ىبلنزجى لآعبنجلب بالجثيبذ يرككيب بلثآل فبيبث ىبل بإلىذبق زضبرلب بشثخالض بلعضز فآل بلجنبعآل بالجثيبذ إلي بلذبعيت بإلشةبة ثقرض خالم نف ينمووب : الجماعي االجتياد يحققيا التي والغايات األىداف : ث ا ن ي ا . رلل ؤالف مم ثفيز ىقذ فبذمةلب ةبخثالق م ي ز ب ثخثمق خبضت ةضقت بلوةىيت بإلربذيث ىمبوث زىبيت فيز بألخ ؤيذ نثوبىم فآل ىمثةين بلعمنبآ أزبآ ثمفف ىلفن تزىفصون ؤى بلمثفة نظةىعفت ثمفف ىلفن زظبفخنلبة ىنميافت ةظيافت بلشفقز ىشفبام مبوفث فكفذ تكةبفشلب بلعضىز فآل نينت بلقكيبآ نف نزت نبات ؤيشز بليىن بلعمنبآ نينت ؤف لوب ن ي ش ى ز ب ى ي ة ذ ى ش ف ي الىثةبذم بلزؤ بلعمنبآ ةيف باللثكبآ عم ج ننب زضعلب ىرب فآل ىبالثضبالث بلنىبضالث شيىلت . . بلضريح بلعمنآل بلثمىيف يقثكذ ىىى برم فآل ىزؤيآل برم زؤيآل : فيكىم تؤزج ةمم نوين بلىبرذ فيثشزع ذنعثن غيز ؤى ؤ ر ي ب و ب نثعنذ ةورى بالفثبآ ؤى لمرذيث فيفذعي تفيمرنلبى تفيلىذلب ىبلقضفبايبث تفيازنلب مبالربعفبث بالعالنيفت بلكوفىبث م فزت : بل فبوآل بلشفةة بهلل ذيف فآل ىبالفثبآ بلصزع لكضفبيب قبوىويفت رنبيفت وفزي ىال ثبفعىةظنلب عمفي بلذقيكفت بلعمنيفت بلزقبةفت بفثكفبذ : بإلىم بلشفةة : ج ذ ب ىنينبف صباعبف شةةبف تيذزقلب بالجثيبذيت بلقىضي عمي صجع بوي ننب . . بلربضز بلعضز فآل رمبن بإل ىثنييع تيذزقلب بالجثيبذبث فآل بل كت ضعق . . بلقزذ قىم رجيت نف ؤقىي رجيثي ثمىف ىرثي يثيبغ يركك رثفي ج ن ب ع ي ف ب يمفىف ؤف الةفذ بالجثيفبذ يجعفم ننفب . ىبلثظةيكيت بالوشبويت بلذويىيت فآل بلعمىن نثةرز 21
صفحة رقم (16) — الإجتهاد المعاصر
21 . ذبيثجلاب لآعبنجلب نعوي ذبيثجلاب عونيى يققىث . . ذبيثجلاب لآعبنجلب لآكي ذبيثجلاب فن زبظخلإب . 1 . ذبيثجلاب لآعبنجلب حلاع ثبذجثشنمل . 3 . ذبيثجلاب لآعبنجلب ميةش يلإ ذيرىث تنلإب ظةبزثى بيابوةؤ فنبضثى بيةىعص . 9 . ذبفيثجلاب لآعبفنجلب ثفرةي زفعويى لآفف ظةفض ثبفقلاعلب فيفة فبفشولاب يفكلبخى فيفةى فبفشولاب يويزقى لآف عينج ثلابجن تبيرلب تيعنثجنلب ب ي ز ى ث ش ذ ب ي و ذ ن ى ب ي ا ب و ج ى ب ي ز ب ج ث ى زبضثخبةى لآف زابش ثلانبعنلب تيشبيش ثوبم ىؤ تيعبنثجب ىؤ تيذبضثقب . يزؤى يفوؤ ففن ففشرثشنلب فؤ نثفخؤ برفى عزفقلب بفيبسنة ذبفيثجلاب لب لآعبفنج ب ف ن ي ن ث ث سبثني تذفابقمل ذبفيثجلاب لآعبنجلب تذعة ضابضخ يمعجث لا ى إ ن نبيكمل ىزىذة لآف تيمنع طىيولب تنلإبة معلى ثيذرلب لآف ىرى تزكقلب ىى ةىمظنلب مىنأنلبى تفبضلابة يلإ عقبىلب ذىجىنلبى . اممو ركذي يف صئاصخ ايازمو دايتجلاا يعامجلا ( ) : . يىكثلب لآف للرى :يىثقلب عنجلبفة فيفة تفجرلب تيعزفصلب فبفىزةلبى لآفمجلب ميلذفلبى ففن حيرفضلب تفيج تيصخلبى تيةمكلب ضلاخلابى لآف تيولب فن تيج يزخؤ فن ملاخ زبيثخب آبنمع آبنمر تنلإب تشزبذنل مابفشنلب تذجثفشنلب مسبىفولبى تفازبظلب ب ذ ف ي ع ة ففع تفيذزقلب ثبذبفيثجلاب ىؤ تذزفقونلب لآفثلب ذفق ز أفثث تيضخصلبة تيثبرلب منبىعةى تاية قىزعةى زذضث تيشبيش لآف بيمع . . :تيظشىلب حبسثنبة آبزأ آبيكقلب فيذيثجنلبى عن قلاثخب نيثباية عىفوثى فيزمقلب نيفشزبذن ت تيظفشىلبى لا نىكث لاإ برإ نث عبقرلب يمع ذضبكنلب يزفةملب بفيعظقى ث ففن تعيزفصلب تفيج تفوىزنلبى لآفف مابفشىلب ثبيللأبى ب ك ي ك ر ث ظبةثزلاب ؤذةنل مضلإبة زضعلبة مبضثلابى . . ضفضخثلب كيقذفلب نفمعلبى حيرفضلب عفبفولب : ب ذ ف ي ع ة ففع ثبةفضعثلب تفيذزقلب ىؤ تفيزمقلب ثبفعسولب ىؤ ثبذذصثلب ب تيضخصل ىؤ ثلاىبشثلب تييكقلب بفوىى زيفصؤ يفلإ تفينىؤ فيفة كزفقلب مىبفشثلب ضخزفثلبى مىبشثلبف ذق لآضقي يلإ لف يزع فيذلب بنؤ ضخزثلب يكقلب ىيف . آلاع فيذلب زثعس : فن ي رة ذبيثجلاب لآعبنجلب عقبى حىنظى ض فنض ثبيلبعف يكثمنلب لآنلاشلاب مىلإب لآف عنجن يصلب ذنرؤ ز بثقم ى . كصنذة http: www.kantakji.com fiqh Fatawa.htm
صفحة رقم (17) — الإجتهاد المعاصر
. بلقكييت بلنىبذ فآل بإلن مت بلنعبضزت إذخبم ؤى زضبعنلب لمقكي نشثكم نكزز ثعييف خفالم نفف ىبلقثفبىي نفف بلكفزبزبث ىونفبرح ىثوعينفي ثركيكفي ىىشفبام ىرجيثفي ىنصفزىعيثي بلجنفبعآل بالجثيفبذ ركيكيفت لآفشبزذلب ةيفبف بلنويبح فآل يذزح مأف كييت ىبلق بإلضىليت بلوبريثيف نف مةيزت عوبيت فآل ذبيثجلاب بإلشمىة ىرب يىلىب ةأف بلصزعيت ىبلنعبىذ ثبيمملب صإىف عمي ىبلكبانيف بلعمنبآ ذعىت . يزفع بلخالق . بلربمن رمن لكبعذت ث ة ع ب باللسبن ضقت ىبلكزبزبث بلقثبىي لثمل ثمفىف رثفي بالجثنبعيفت تفنبعلب بلنشفبام ففآل نويفب شفثقبذت بالعمفي يعنمفىب ىؤف مىفةكلبى بلزضفب ةعيف بالجثيفبذبث تفيعبنجلب نفف بلمةيفزت بلقكييفت بل فزىت ىفرى إلفي ب يوعفزى ةفأف بلنشفمنيف ؤنفز ؤىلفآل ذعفىت . ث ا ن ي ا . أ ى م ا ل ت و ص ي ا ت : . بلعبنت ىبلصإىف بالجثنبعيت بلصزعيت بلشيبشت نجبم ىفآل ىبلظةآل بلضرآل بلنجبم ىففآل بلنبليفت ىبلنضفزفيت لنعبنالث ب ىفآل بلصخضيت بإلرىبم نجبم ىفآل بلعةبذبث نجبم ىفآل ىبلقمز نجفبم بلعكيفذت ففآل بالشفالنآل بلثصفزيع وفىبرآل جنيفع صفنمث بلجنبعيفت بالجثيبذبث ىفثبىي قزبزبث إف . . بلصزعيت بلعمىن مفم ليصفنم بالجثيفبذ ذبافزت بلثعزيفق يىشفع ىىفرب ع و ي ف ب ؤى مفبف ق ظ ع ي ف ب و ك م ي ف ب ؤى مفبف ع ك م ي ف ب صفزعآل رمفن يم لثرضف عمنفآل ؤضفىلآل نفوي ىففك عمفي ىبلثصفبىز بلةرفث ففآل جيفىذىن جنبعفت ؤى فافت ةفرم ىفى فبالجثيفبذ بلجنفبعآل يفيمعى فمنن ؤنز بلجنبعآل بالجثيبذ لنضظمح نوضةظ نقيىن ثرذيذ ؤف . . بالجثيبذ نف بلعوىبف ىرب ثرث ىبقع غيز ةنقزذى صخض فبجثيبذ سبولب بشفن لجنبعفت بلجنفع إر تففملب ثكثضفيي نفب ىىفرب بلقزذيفت يكبةفم فينفب ؤ ج ن ب ع ي ف ب بالجثيفبذ مفىف إف . . ن ث م ب ن ال ن ث م ب ث ق ب ج ن ب ع ي ب ع ن الفمبوث ىبجثيبذبثين جيىذىن إرب ثضفبفزث ىالشفينب نيثفونسلإ بلشفبةكىف بجثيفذ منفب إلسنوفثين يجثيفذىب ؤف ةإنمفبوين - ىفكييفن ىبوثقفبعين ةعمفىنين فيكةبفشلب بلنجثيفذيف لجيفىذ ىثكفذيزىن زبزىن إقف نفع بلعمنفبآ نفف ؤف بلنثفأخزيف . أ و ال : أ ى م ا ل ن ت ا ئ ا ل ت ي ت و ص م ت إ ل ي ي ا : : ثم أىم التوصيات بلثآل ثىضمث بييلإ بهلل ؤف ؤمىف قذ ىفكث فآل إعظبآ ضىزت ىبضرت لمكبزا عف نىضىع ثرةلب ىؤىذ ؤف ؤرمز ؤىن بلوثبا ؤزجى نف شروط ديتجملا ومدى توافرىا في االجتياد المعاصر ىع فآل خثبن ةر آل لنىض خاتمة البحث 31
صفحة رقم (18) — الإجتهاد المعاصر
العالمين رب الحمد هلل أن دعوانا وآخر . نجية شنيع إوي بلكيبنت رشوبثآل يىن نيسبف ففآل يجعمفي ىؤف نيزفملب لىجيفي ل ض ف ب خب يجعمفي ؤف عسىجفم بلنفىلي ز ب ج ي ف ب . بلصفيظبف ىنفف فنوفآل خظفأ نفف مفبف ى ب ف يفل بلنظمفك فبلمنفبم بهلل ىذفرى فنفف ض ف ى ب ة ب مفبف ففإف تزىفضلب ىفرى عمفي خفزح رثفي فيفي ىققفث قذ ؤمىف ؤف أ ن الىشعآل ىسبجولا فآل نب ةرلث بلر عضبىثنلب بلجيذ ىرب نوآل يثكةم ؤف ىثعبلي شةربوي بهلل ؤشأم وفى الختام : . عنميب ىيوعن لآنلاشلاب بلعبلن فآل بلجنبعآل بالجثيبذ نإششبث عمي جنيع يصزق ىريقوث منب عمي يصزق نىرذ عبلنآل فكيآل نجنع قيبن نف الةذ بلضخن بلعنم ىرب يثن ىلمآل . . نىرذ ةصمم ىبلثظةيك بلثكويف نجبم فآل نويب بالشثقبذت قبوىويفت يشفيم نكفززبث إلفي بلجنفبعآل الجثيفبذ ب نإششفبث ىقفزبزبث ةرفىث ث ر ف ى م ؤف إلفي بلفذعىت . 32 ن . - و لعزةآل ظ ذبز إريبآ بلثزبث بلعزةآل ىنإششت بلثبزي ب جنبم بلذيف نرنذ ةف نرنذ ةف بلنمزىن ةفف نوعفىز لشفبف بلعفزة ثىزفية لةوفبف ابن منظور : . ا . ك ت ب ا ل م غ ة و ا ل م ص ط م ح ا ت : خامس ن . 9 - ىف ىبلكبوىف فآل بلجبنعت بالشالنيت ةفست نف مميت بلصزيعت ز ةرث لويم ذزجت بلنبجشثي : بالجثيبذ بلنعبضز نصر محمود الكرنز . . الرسائل العممية : ر ا ب ع ا ن . - ىف ظ ةيفزىث نرنذ ةف وعبن بلذيف بالوضفبزي ففىبثح بلزرنفىث ذبز بلمثفة بلعمنيفت االنصارى : . 9 ن . 3 - ىف 1 نضز ظ ي بلشففةمآل جنففع بلجىبنففع نظةعففت نضففظقي بلةففبةي بلرمةففآل عةففذ بلىىففبة ةففف عمفف الســبكي : . 3 ن . - ىف نرنففذ ةففف ةيففبذز بلسزمصففي بلةرففز بلنرففيظ ذبز بلمثففة بلعمنيففت ةيففزىث ظ الزركشــى : . 1 . بلزيبف نإششت ذبيثجلاب ثيشيز إلي بلوكبذ إشنبعيم لآوبعوضلب إزصبذ ةف نرنذ : الصنعاني . ن . 9 - ىففف نإششففت بلزشففبلت ةيففزىث ظ إرمففبن بلقضففىم فففآل ؤرمففبن بإلضففىم البــاجي : . . ظ ةبىو القـاىرة اإلسالمية ةبتكم الشريعة في القرضاوى االجتياد يوسف . د . : أ القرضاوى . . قظز فآل بالشالنيت ىبلصاىف بإلىقبق ىسبزت عف ثضذز بلثآل بإلنت مثبة شمشمت نف 1 ذذعلب ىىفى اإلسـالمي التشـريى في الجماعي االجتياد بلصفزفآل بلشىشىى ذ عةذب لنجي . ذ السوسوه : . ن . 1 - ىف 1 لةوبف ظ بلثوكيح فآل ؤضىم بلقكي ذبز بلمثة بلعمنيت ةيزىث : شعذ بلذيف نشعىذ ةف عنز بلثقثبسبوي بلصبفعآل صزح بلثمىيح عمي بلثىضيح لنثف التفتازانى . ن . زبفآل بلرخيزت ةيزىث ذبز بلفزة : صيبة بلذيف برنذ ةف إذزيس بلك القرافي . : بالنبن بلنظمةي نرنذ ةف إذزيس بلصبفعآل بلزشبلت ذبز بلمثة تينمعلب ةيزىث . الشافعي . ىف . : نرنذ ةف نرنذ بلفسبلي ؤةى ربنذ يقضثشنلب ذبز بلمثة بلعمنيت ةيزىث ظ الغزالى . 9 35
صفحة رقم (19) — الإجتهاد المعاصر
..... تقريره لمعاذ عمى اجتياده حينما بعثو إلى اليمن ...... إذا حكم الحاكم فاجتيد فأصاب فمو أجران : قال رسول او صمى او عميو و سمم الصفحة 38