صفحة رقم (48) — رد خبرالواحد بما يسمى ب ( الانقطاع الباطن ) حقيقته، وحكمه وأثره في الفقه الإسلامي
ص 10:40 29 04 32 من 59 48 http: uqu.edu.sa majalat shariaramag mag24 f22.htm ) رد خبر الواحد بما یسمى عاطقنلاا)ـب الباطن ( . 118 - 1 117 ( انظر : اإلحكام ) 92 ) ( 10 - 3 9 فشكو( األسرار للبخاري ) 1 365 ( انظر هذا الدليل يف : أصول )يسخرسلا 91 ) ( 1 93 ( رواه احلاكم يف املستدرك من حديث أيب هريرة ) 90 ) ( . 9 204 ( والبيهقي يف السنن الكربى ) 18 258 ) ( ويف املعجم الكبري 185 - 7 184 ( والطرباين يف املعجم األوسط ) 3 170 رواه أبو داود يف سننه ) ( 89 ) ( . 2 1204 ( انظر : صحيح اجلامع الصغري وزيادته ) 88 ) ( . 191 - 1 190 ( انظر : مستدرك احلاكم ) 87 ) ( . 5 37 ( انظر : سنن الترمذي ) 86 ) ( . 7 76 يقهيبلاو( يف السنن الكربى ) 191 - 1 190 ) مكالحاو( يف املستدرك 1 327 )،( 1 316 اذكو( يف املعجم )يربكلا 8 292 والطرباين يف املعجم األوسط ) ( 5 37 ( والترمذي يف سننه ) 1 6 نباو( ماجة يف سننه ) 4 200 دوادوبأو( يف سننه ) 6 8 ( رواه أمحد يف املسند ) 85 ) ( . 2 1360 ( انظر : صحيح اجلامع الصغري وزيادته ) 84 ) ( . 5 38 ( انظر : سنن الترمذي ) 83 ) .( 332 - 9 331 ) ،( 7 76 قي يف السنن الكربى ) ـــ ( والبيه 4 287 ) ( والدارقطين يف سننه 283 ، 20 274 ( والطرباين يف املعجم )يربكلا 5 38 ( والترمذي يف سننه ) 1 6 ماجة يف سننه ) نباو( 4 200 وبأو( داود يف سننه ) 1 153 ( والدارمي يف سننه ) 4 130 )،( 4 132 ( رواه اإلمام أمحد يف املسند ) 82 ) ( . 52 ( انظر : مفتاح اجلنة ) 81 ) ( . 4 208 ( انظر : سنن الدارقطين ) 80 ) ( وما بعدها . 91 ( وانظر أيضا الرسالة للشافعي ) 308 - 2 307 ( انظر : إعالم املوقعني ) 79 ) ( . 124 - 118 ( انظر : كتاب مجاع العلم ) 78 ) ( . 476 - 475 ( انظر : حجية السنة ) 77 ) ( . 2 233 ( قاله ابن عبدالرب يف : جامع بيان العلم وفضله ) 76 ) ( . (3 474 ) 75 ) ( . 3 10 ( انظر : كشف األسرار له ) 74 ) ( وما بعدها . 474 ( انظر : ) ص 73 ) ( . 2 233 ( انظر : جامع بيان العلم وفضله ) 72 ) ( . 3 210 ( انظر : سلسلة األحاديث الضعيفة واملوضوعة ) 71 ) . ( ( انظر : ذم الكالم وأهله ) 70 ) ( . 3 209 ( انظر : سلسلة األحاديث الضعيفة واملوضوعة ) 69 ) ( . 4 208 ( انظر : سنن الدارقطين ) 68 ) ( . 1 170 ( انظر : جممع الزوائد ومنبع الفوائد ) 67 ) . 1429 ( ورقمه 2 97 ( رواه الطرباين يف الكبري : ) 66 ) ( . 225 - 224 ( انظر : الرسالة ) 65 ) ( . 3 446 ( انظر : ) 64 ) ( . 2 569 ( انظر : كشف اخلفاء ) 63 ) ( انظر : املصدرين السابقني . 62 ) ( . 12 232 ( و عون املعبود ) 1 38 ( انظر : تفسري القرطيب ) 61 ) . ( 365 ( انظر : مسند الربيع بن حبيب ) 60 )
صفحة رقم (49) — رد خبرالواحد بما يسمى ب ( الانقطاع الباطن ) حقيقته، وحكمه وأثره في الفقه الإسلامي
ص 10:40 29 04 32 من 59 49 http: uqu.edu.sa majalat shariaramag mag24 f22.htm ) رد خبر الواحد بما یسمى عاطقنلاا)ـب الباطن ( . 9 481 ( انظر : فتح الباري ) 120 ) ( . 9 481 ( ) 119 ) ( . (6 183-184 ) 118 ) ( . (6 183 ) 117 ) ( . (4 27 ) 116 ) ( . 4 25 ( يف سننه ) 115 ) ( . 9 481 ( وفتح الباري ) 5 539 ( انظر : زاد املعاد ) 114 ) ( . 4 25 ( يف سننه ) 113 ) ( . 4 24 ( يف سننه ) 112 ) ( . 4 22 ( ) 111 ) مكتوم . ،( ويف لفظ : فلم جيعل يل سكىن والنفقة ، وأمرين أن أعتد يف بيت ابن أم ( ، ويف لفظ : ) النفقة لك نفقة وعليها العدة ( ويف :ظفل ) ليست هلا : ) النفقة لك والسكىن دقو( رواه مسلم رمحه بألفاظ خمتلفة منها : فقال (2 1114 ) 110 ) ( . 2 365 ( انظر : املستدرك ) 109 ) .( 1 105 ي يف السنن الكربى ) ــ ( والبيهق 2 365 )،( 1 258 تدرك ) ــ يف املس واحلاكم ( 1 62 ين يف سننه ) ــ ( والدارقط 5 280 ( والترمذي يف سننه ) 128 - 1 127 ة ) ـ ( رواه ابن ماج 108 ) ( . 2 390 ( وتفسري ابن كثري ) 260 - 8 259 ( انظر : تفسري القرطيب ) 107 ) ( . 131 ( انظر : تأويل خمتلف احلديث ) 106 ) ( . 17 201 و( التمهيد ) 1 229 كردتسمو( احلاكم ) 1 132 ( انظر : سنن الترمذي ) 105 ) .( 199 ، 17 198 ديهمتلاو( ) 1 229 كردتسمو( احلاكم ) 1 132 ( انظر : سنن الترمذي ) 104 ) ( . 1 132 ( انظر : سنن الترمذي ) 103 ) ( . 135 - 1 134 ( انظر : احلديث والتعليق هذا يف : السنن الكربى للبيهقي ) 102 ) ه مها صحيحان ( . حديث بسرة يف هذا الباب وحديث طلق بن علي إال البخاري ام إف عنده متعارضان معلوالن وعند غري ( : لكو) من خرج يف الصحيح ذكر 17 197 لاق( ابن عبد الرب رمحه يف كتابه التمهيد ) 138 - 1 128 السنن الكربى ) ( والبيهقي يف 1 229 ( واحلاكم يف املستدرك ) 1 146 نيطقرادلاو( يف سننه ) 1 98 ( والنسائي يف السنن )ىبركلا 216 ، 1 100 ( والنسائي يف سننه ) 163 - 1 161 ( وابن ماجة يف سننه ) 1 46 ) ( وأبوداود يف سننه 1 199 والدارمي يف سننه ) ( 407 - 6 406 ( )، 5 194 ( ، ) 2 223 ( واإلمام أمحد يف املسند ) 2 230 ( ،والطيالسي يف مسنده ) 43 - 1 42 املوطأ ) رواه : مالك يف ( واحلديث 1 176 ( روي هذا احلديث من تسع طرق ذكرها ابن اجلوزي يف كتابه اخلالف ) 101 ) ( . 1 128 ( انظر : سنن الترمذي ) 100 ) ( . 51 - 2 48 للنسفي ) فشكو( األسرار 11 - 3 10 ) فشكو( اإلسرار للبخاري 1 365 ( انظر : هذه املسألة يف : أصول السرخسي ) 99 ) ( . 2 419 ( انظر : قواطع األدلة ) 98 ) ( . 331 - 2 326 ( انظر عطاوق: األدلة ) 97 ) .( 18 17 ( ، ) 352 - 13 351 ( ، ) 257 ، 10 - 1 9 ( انظر : جمموع الفتاوى ) 96 ) ( . 3 1470 ( رواه مسلم يف صحيحه ) 95 ) ( وما بعدها . 2 406 ( انظر : قواطع األدلة ) 94 ) ( . 10 ، 1 3 ( انظر : هذا الكالم والذي بعده يف : كتاب اجلرح والتعديل البن أيب )تماح 93 )
صفحة رقم (50) — رد خبرالواحد بما يسمى ب ( الانقطاع الباطن ) حقيقته، وحكمه وأثره في الفقه الإسلامي
ص 10:40 29 04 32 من 59 50 http: uqu.edu.sa majalat shariaramag mag24 f22.htm ) رد خبر الواحد بما یسمى عاطقنلاا)ـب الباطن .( 1 367 ( انظر : أصول السرخسي ) 143 ) ( . 111 - 106 ( انظر : الطرق احلكمية ) 142 ) قال : إذن يذهب ا . قال : ليس لك إال ذاك ... ( احلديث . : ليس يل بينة . قال : ميينه . أرض ، فقال أحدمها : إن هذا انتزى على أرضي يا رسول اهللا يف اجلاهلية ، فقال : بينتك . فقال ( من حديث وائل بن حجر قال كنت عند رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ، فأتاه رجالن خيتصمان يف 1 124 وفيه أيضا ) ( عن ابن عباس أن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال : ) نكلو.... اليمني على املدعى عليه ( 3 1336 ويف صحيح مسلم ) إيل أن النيب صلى اهللا عليه وسلم قضى أن اليمني على املدعى عليه . ( أن ابن مليكة قال : كتبت إىل ابن عباس فكتب 3 116 وأصله يف الصحيحني ففي صحيح البخاري من كتاب الرهن ) من أنكر ( ) لو يعطى الناس بدعواهم الدعى رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة على املدعي واليمني على نم( حديث ابن عباس أن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال : 10 252 ( احلديث رواه البيهقي يف السنن الكربى ) 141 ) ( . 1 365 ( انظر : أصول السرخسي ) 140 ) ( . 87 - 86 ( يف مذكرة أصول الفقه ) 139 ) ( . 5 282 ( وفتح الباري ) 199 - 1 198 ( انظر : الطرق احلكمية ) 138 ) ( . 3 154 نص على ذلك أبو املظفر السمعاين . انظر : كتابه قواطع األدلة ) ( 137 ) ( . 2 154 ( انظر : التمهيد ) 136 ) ( 2 154 ( انظر : التمهيد ) 135 ) ( . 2 412 ) : قواطع األدلة ( هو أول من ابتدع هذه القواعد املوهومة املخالفة للكتاب والسنة وعمل األمة واألئمة . انظر 134 ) ( . 2 157 ( انظر : التمهيد ) 133 ) ( . 5 282 ( يف فتح الباري ) 132 ) ( . 2 154 ( انظر : املصدر السابق ) 131 ) ( . 2 153 ( انظر : التمهيد ) 130 ) ( . 3 491 ( يف السنن الكربى ) 129 ) ( . 2 722 ( انظر : املوطأ ) 128 ) ( . 2 138 ( انظر : التمهيد ) 127 ) .( 2 134 عبدالرب يف التمهيد ) وابن ( 170 ، 10 167 والبيهقي يف السنن الكربى ) ( 3 593 تدرك ) ـــ واحلاكم يف املس ( 4 212 والدارقطين فيسننه ) ( 11 105 )،( 6 16 ) ،( 5 150 ) ،( 1 370 والكبري ) ( 7 229 ) ،( 5 310 ) ،( 5 98 ) ،( 2 19 طسولأاو( ) 2 9 ) نيابرطلاو( يف املعجم الصغري 11 462 نباو( حبان يف صحيحه ) 12 37 وأبو يعلى يف مسنده ) ( 3 490 الكربى ) نن ـ والنسائي يف الس ( 3 627 والترمذي يف سننه ) ( 2 793 وابن ماجة يف سننه ) ( 3 309 وأبو داود يف سننه ) ( 2 1337 ) ه ــ ملسمو( يف صحيح 5 285 )،( 3 305 )،( 1 323 ( وأمحد يف املسند ) 2 821 ( رواه مالك يف )أطولما 126 ) ( . 541 - 5 540 ( انظر : زاد املعاد ) 125 ) ( . 19 141 ( والتمهيد ) 3 209 الصنائع ) عئادبو( 8 185 ( واملغين ) 238 - 5 237 ( انظر هذه األقوال وأدلة كل واملناقشات اليت جرت فيها يف : األم ) 124 ) ( . 152 - 151 ، 19 144 ( انظر : التمهيد ) 123 ) ( . 539 5 ( انظر : زاد املعاد ) 122 ) ( . 298 - 297 10 ( ذكره ابن حزم يف احمللى ) 121 )
صفحة رقم (51) — رد خبرالواحد بما يسمى ب ( الانقطاع الباطن ) حقيقته، وحكمه وأثره في الفقه الإسلامي
ص 10:40 29 04 32 من 59 51 http: uqu.edu.sa majalat shariaramag mag24 f22.htm ) رد خبر الواحد بما یسمى عاطقنلاا)ـب الباطن ( . 1 305 ( انظر : السنن الكربى للبيهقي ) 178 ) .( 1 302 ) ( والسنن الكربى للبيهقي 1 470 ( وسنن ابن ماجة ) 472 ، 433 ، 2 280 ( انظر : مسند اإلمام أمحد ) 177 ) .( 1 303 و( السنن الكربى للبيهقي ) 3 149 ( انظر : معجم الطرباين األوسط ) 176 ) ( . 4 246 ( انظر : مسند اإلمام أمحد ) 175 ) ( . 332 - 3 330 ( انظر : التمهيد ) 174 ) .( 1 311 و( فتح الباري ) 60 - 2 57 ( انظر : عوم ا ) 173 ) .( 3 417 حبان يف صحيحه ) ( وابن 1 28 ( وابن خزمية يف صحيحه ) 1 105 ( والنسائي يف السنن الكربى ) 1 49 ( رواه أبوداود يف سننه ) 172 ) .( 1 274 ( انظر : صحيح مسلم ) 171 ) .( 1 273 ( انظر : صحيح مسلم ) 170 ) ( . 273 - 1 272 ( انظر : صحيح مسلم ) 169 ) ( . 1 104 ( انظر : إعالم املوقعني ) 168 ) ( . 1 529 ( انظر : سنن ابن ماجة ) 167 ) ( سبق خترجيه . 166 ) ( . 263 - 2 362 ( ذكره أبو املظفر السمعاين . انظر : قواطع األدلة ) 165 ) ( . 18 - 3 16 ( وكشف األسرار للبخاري ) 1 368 ( انظر : أصول السرخسي ) 164 ) .( 16 - 3 15 ( وكشف )رارسلأا 176 - 175 ( وأصول البزدوي ) 1 367 أصول السرخسي ) ري رظنا. : ( نسب هذه القاعدة الباطلة أليب حنيفة وصاحبيه كل من : السرخسي والبزدوي وعبدالعزيز البخا 163 ) ( . 3 15 ( انظر : كشف األسرار للبخاري ) 162 ) ( . 4 22 ( ، ) 3 496 ( يف السنن الكربي ) 161 ) . ( 193 - 19 192 ( انظر : التمهيد ) 160 ) . ( 2 294 ( يف مدارج السالكني ) 159 ) ( . 3 1211 ( وصحيح مسلم ) 3 29 ( انظر : صحيح البخاري ) 158 ) .( 2 44 ( يف املستدرك ) 157 ) .( 295 ، 5 294 ( يف السنن الكربى ) 156 ) .( 2 44 ( يف املستدرك ) 155 ) ( . 50 - 3 49 ( يف سننه ) 154 ) .( 11 378 ( يف صحيحه ) 153 ) ( . 2 141 ( ، ) 2 68 ( يف مسنده ) 152 ) ( . 4 22 ( ، ) 3 496 ( يف السنن الكربي ) 151 ) ( . 3 528 ( يف سننه ) 150 ) .( 2 761 ( يف سننه ) 149 ) .( 3 215 ( يف سننه ) 148 ) ( . 1 179 ( ، ) 1 175 ( يف املسند ) 147 ) .( 8 32 ( يف مصنفه ) 146 ) .( 2 624 ( يف املوطأ ) 145 ) ( . 4 22 ( ، ) 3 496 ( يف السنن الكربي ) 144 )
صفحة رقم (52) — رد خبرالواحد بما يسمى ب ( الانقطاع الباطن ) حقيقته، وحكمه وأثره في الفقه الإسلامي
ص 10:40 29 04 32 من 59 52 http: uqu.edu.sa majalat shariaramag mag24 f22.htm ) رد خبر الواحد بما یسمى عاطقنلاا)ـب الباطن ( . 9 213 ( انظر : التمهيد 214 ) . ( 3 115 ( انظر : الفصول يف األصول ) 213 ) . ( 3 401 ( انظر : عوم ا ) 212 ) ( . 2 220 ( يف فتح الباري ) 211 ) ( . 2 220 ( انظر : فتح الباري ) 210 ) ( . 7 ) ص ( انظر : جزء رفع اليدين 209 ) ( . 55 - 54 ( ) ص 208 ) ( . 9 ( انظر : جزء رفع اليدين ) ص 207 ) ( . 17 ( ) ص 206 ) ( . 2 75 ( السنن الكربى للبيهقي ) 205 ) ( . 2 35 ( يف سننه ) 204 ) ( . 2 68 ( يف السنن الكربى ) 203 ) ( . 1 287 ( يف سننه ) 202 ) ( . 1 294 ( يف صحيحه ) 201 ) ( . 1 221 ( يف السنن الكربى ) 200 ) ( . 2 35 ( يف سننه ) 199 ) ( . 1 280 ( يف سننه ) 198 ) ( . 1 198 ( يف سننه ) 197 ) ( . 1 342 ( يف سننه ) 196 ) ( . 1 212 ( يف مصنفه ) 195 ) ( . 1 293 ( وصحيح مسلم ) 1 180 رظنا( : صحيح البخاري ) 194 ) ( . 1 292 ( وصحيح مسلم ) 1 180 ( انظر : صحيح البخاري ) 193 ) ( . 3 305 ( يف معامل السنن ) 192 ) ( . 1 306 ( يف السنن الكربى ) 191 ) ( . 1 306 ( انظر : السنن الكربى للبيهقي ) 190 ) ( . 1 137-138 ( ) 189 ) ( . 3 201 ( يف سننه ) 188 ) ( . 1 543 ( يف املستدرك ) 187 ) ( . 1 306 ( والسنن الكربى للبيهقي ) 1 543 ( يف املستدرك ) 186 ) ( . 1 136 ( انظر : تلخيص احلبري ) 185 ) ( . 1 136 ( انظر : تلخيص احلبري ) 184 ) ( . 1 136 ( انظر : تلخيص احلبري ) 183 ) ( . 3 318 ( يف سننه ) 182 ) ( . 301 - 1 300 ( والسنن الكربى للبيهقي ) 3 318 ( انظر : سنن الترمذي ) 181 ) ( . 2 456 يف الضعفاء ) لماكلاو( 1 303 ( والسنن الكربى للبيهقي ) 3 47 فنصمو( ابن أيب شيبة ) 2 305 ( انظر : مسند الطيالسي ) 180 ) ( . 302 ، 1 300 ننسلاو( الكربى للبيهقي ) 1 296 ) ( والطرباين يف املعجم األوسط 3 436 ( وصحيح ابن حبان ) 2 454 ( انظر : مسند اإلمام أمحد ) 179 )
صفحة رقم (53) — رد خبرالواحد بما يسمى ب ( الانقطاع الباطن ) حقيقته، وحكمه وأثره في الفقه الإسلامي
ص 10:40 29 04 32 من 59 53 http: uqu.edu.sa majalat shariaramag mag24 f22.htm ) رد خبر الواحد بما یسمى عاطقنلاا)ـب الباطن . ( 4 107 ( انظر : السنن الكربى للبيهقي ) 249 ) . ( 6 2 ( ، ) 4 107 ( والسنن الكربى للبيهقي ) 4 66 ( انظر : مصنف عبدالرزاق ) 248 ) ( . 4 264 ( انظر : املعجم األوسط للطرباين ) 247 ) ( . 1 298 ( انظر : املعجم األوسط للطرباين ) 246 ) ( . 6 2 ( ، ) 4 107 ( انظر : السنن الكربى للبيهقي ) 245 ) ( . 2 110 ( انظر : سنن الدارقطين ) 244 ) ( . 2 110 ( انظر : سنن الدارقطين ) 243 ) ( . 3 238 ( وحتفة األحوذي ) 2 157 ( وتلخيص احلبري ) 1 249 ) اية فوقولل( على طرق ما روي يف املسألة من أحاديث وآثار واحلكم عليها يرجع ضرورة إىل : الدر 242 ) ( . 4 301 ( يف حتفة األحوذي ) 241 ) ( . 2 299 ( انظر : أحاديث اخلالف ) 240 ) ( . (6 184 ) 239 ) ( . (4 301-302 ) 238 ) ( . 7 92 ( ، (7 26) ) 237 ) ( . (3 212 ) 236 ) ( . (3 225 ) 235 ) ( . (2 70 ) 234 ) .( 4 101 ( ومصنف ابن أيب شيبة ) 7 237 ( انظر : مصنف عبدالرزاق ) 233 ) ( . 4 101 ( ومصنف ابن أيب شيبة ) 7 237 ( انظر : مصنف عبدالرزاق ) 232 ) .( 7 237 ( انظر : مصنف عبدالرزاق ) 231 ) ( . 7 237 ( ومصنف عبدالرزاق ) 4 101 ( انظر : مصنف ابن أيب شيبة ) 230 ) ( . 7 237 ( ومصنف عبدالرزاق ) 4 100 ( انظر : مصنف ابن أيب شيبة ) 229 ) ( . 4 101 ( انظر : مصنف ابن أيب شيبة ) 228 ) ( . 4 101 ( انظر : مصنف ابن أيب شيبة ) 227 ) ( . 4 101 ( انظر : مصنف ابن أيب شيبة ) 226 ) .( 7 236 ( ومصنف عبدالرزاق ) 4 102 ( ومصنف ابن أيب شيبة ) 7 370 ( انظر : السنن الكربى للبيهقي ) 225 ) ( . 7 369 ( انظر : السنن الكربى للبيهقي ) 224 ) .( 7 236 ( ومصنف عبدالرزاق ) 7 370 ( انظر : السنن الكربى للبيهقي ) 223 ) ( . 9 337 ( واملعجم الكبري للطرباين ) 117 دنسمو( ابن اجلعد ) 7 370 ( انظر : السنن الكربى للبيهقي ) 222 ) ( . 7 370 ( انظر : السنن الكربى للبيهقي ) 221 ) ( . 1 369 ( انظر : أصول السرخسي ) 220 ) . ( 2 53 فشكو( األسرار )يفسنلل 19 - 3 18 فشكو( األسرار )يراخبلل 1 369 ( انظر : أصول السرخسي ) 219 ) ( . 2 82 ( انظر : السنن الكربى للبيهقي ) 218 ) ( . 222 - 9 221 ( يف التمهيد ) 217 ) ( . 1 322 ( رواه مسلم يف صحيحه ) 216 ) ( . 9 219 ( يف التمهيد ) 215 )
صفحة رقم (54) — رد خبرالواحد بما يسمى ب ( الانقطاع الباطن ) حقيقته، وحكمه وأثره في الفقه الإسلامي
ص 10:40 29 04 32 من 59 54 http: uqu.edu.sa majalat shariaramag mag24 f22.htm ) رد خبر الواحد بما یسمى عاطقنلاا)ـب الباطن بريوت ،(ـه طبع دار املعرفة 1255 إرشاد الفحول إىل حتقيق احلق من علم األصول، حملمد بن علي الشوكاين ت) - 6 هـ 1416 الفوائد مكة املكرمة السعودية ، الطبعة الثانية ين ، طبع دار عامل أخبار اآلحاد يف احلديث النبوي ، حجيتها ، مفادها ، العمل مبوجبها ، لعبداهللا بن عبدالرمحن اجلرب - 5 م 1983 هـ 1405 طبعة م ، طبع دار الكتب العلمية بريوت لبنان 1983 هـ 1403 بريوت لبنان طبعة ،(ـه دار اآلفاق اجلديدة للنشر 456 اإلحكام يف أصول األحكام، لعلي بن أمحد بن سعيد بن حزم الظاهري ) ت - 4 (ـه 631 اإلحكام يف أصول األحكام، لعلي بن أيب علي بن حممد اآلمدي ) ت - 3 م 1989 -ـه 1409 طبع مؤسسة الرسالة بريوت لبنان ، الطبعة األوىل ،(ـه حتقيق الدكتور عبداهللا حممد اجلبوري، 474 إحكام الفصول يف أحكام األصول ،لسليمان بن خلف الباجي ت) - 2 م 1984 هـ 1404 صححه مجاعة من العلماء ، طبع دار الكتب العلمية بريوت لبنان ، الطبعة األوىل هـ ،( 771 (ـه وولده عبدالوهاب بن علي ت) 756 جا لإا يف شرح املنهاج ، لعلي بن عبدالكايف السبكي ت) - 1 املصادر واملراجع ( . 182 ( انظر : املصدر السابق ) 269 ) ( . 188 ( انظر : أخبار اآلحاد يف احلديث النبوي ) 268 ) ( . 3 239 ( نص على ذلك املباركفوري يف حتفة األحوذي ) 267 ) ( . 157 2 ( انظر : شرح فتح القدير ) 266 ) ( . 4 66 ( انظر : مصنف عبدالرزاق ) 265 ) ( . 4 66 ( انظر : مصنف عبدالرزاق ) 264 ) ( . 4 66 ( انظر : مصنف عبدالرزاق ) 263 ) ( . 4 107 ( يف السنن الكربى ) 262 ) ( . 4 107 انظر : السنن الكربى للبيهقي ) ( 261 ) ( . 4 107 ( انظر : السنن الكربى للبيهقي ) 260 ) ( . 2 110 ( يف سننه ) 259 ) ( . 2 110 ( انظر : سنن الدارقطين ) 258 ) ( . . 4 107 ( انظر : السنن الكربى للبيهقي ) 257 ) ( . 4 66 ( انظر : مصنف عبدالرزاق ) 256 ) ( . 6 2 ( انظر : السنن الكربى للبيهقي ) 255 ) ( . 6 2 ( انظر : السنن الكربى للبيهقي ) 254 ) .( 6 2 ( ، ) 4 107 ( والسنن الكربى للبيهقي ) 4 66 ( انظر : مصنف عبدالرزاق ) 253 ) ( . 4 107 ننسلاو( الكربى للبيهقي ) 114 - 2 110 ( انظر : سنن الدارقطين ) 252 ) .( 6 2 ( ، ) 4 107 ننسلاو( الكربى للبيهقي ) 114 - 2 110 ( انظر : سنن )نيطقرادلا 251 ) ( . 114 - 2 110 ( انظر : سنن الدارقطين ) 250 )
صفحة رقم (55) — رد خبرالواحد بما يسمى ب ( الانقطاع الباطن ) حقيقته، وحكمه وأثره في الفقه الإسلامي
ص 10:40 29 04 32 من 59 55 http: uqu.edu.sa majalat shariaramag mag24 f22.htm ) رد خبر الواحد بما یسمى عاطقنلاا)ـب الباطن م ، جهة النشر دار الشعب القاهرة مصر 1372 ، الطبعة الثانية - ققلمحا أمحد بن العلم الربودي هـ ( 671 اجلامع ألحكام القرآن ، حملمد بن أمحد بن أيب بكر بن فرح القرطيب ) ت - 23 مصر م، دار الكتب اإلسالمية القاهرة 1982 هـ 1402 األستاذ عبدالكرمي اخلطيب ، طبع املطبعة الفنية ، الطبعة الثانية (ـه ، تقدمي 463 جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي يف روايته ومحله ، ليوسـف بن عبدالرب النمري القرطيب ) ت - 22 والتوزيع م ( ، طبع مكتبة السروات للنشر 1982 -ـه 1402 الطبعة الرابعة ) تيسري مصطلح احلديث، حملمود الطحان، - 21 تيسري التحرير ، حملمد أمني املعروف بأمري باد شاه، طبع دار الكتب العلمية بريوت لبنان - 20 املغرب هـ ، وزارة عموم األوقاف والشؤون اإلسالمية - 1387 بن أمحد العلوي ، حممد عبد الكبري البكري، سنة الطبع هـ ( ، ىفطصم قيقتح 436 التمهيد ملا يف املوطأ من املعاين واألسانيد، ليوسف بن عبد اهللا بن عبد الرب النمري ) ت - 19 م 1985 هـ 1406 السعودية ، الطبعة األوىل الدكتور مفيد حممد أبو عمشه ، مركز البحث العلمي جبامعة أم القرى ، طبع دار املدين جده (ـه ، حتقيق 510 التمهيد يف أصول الفقه ، حملفــــوظ بن أمحد بن احلســـن أيب اخلطاب الكلوذاين ) ت - 18 م ، املدينة املنورة - السعودية 1964 هـ 1384 اهللا هاشم اليماين املدين، سنة الطبع هـ ( ، حتقيق السيد عبد 852 تلخيص احلبري يف أحاديث الراافعي الكبري ، ألمحد بن علي بن حجر العسقالين ) ت - 17 م ( 1987 هـ 1408 الطبعة الثانية ) للطباعة والنشر والتوزيع مصر - املنصورة ، حممد احلفناوي ، دار الوفاء التعارض والترجيح عند األصوليني وأثرمها يف الفقه اإلسالمي، .د حممد بن إبراهيم - 16 م 1979 هـ 1399 عبدالوهاب عبداللطيف، طبع دار الكتب العلمية بريوت لبنان ، الطبعة الثانية (ـه ، حتقيق 911 تدريب الراوي يف شرح تقريب النواوي ، جالل الدين عبدالرمحن بن أيب بكر السيوطي ت) - 15 هـ ، دار الكتب العلمية تويرب نانبل 1415 السعدي، الطبعة األوىل سنة عبطلا (ـه ، دعسم قيقتح عبد احلميد حممد 597 حتقيق أحاديث اخلالف، لعبد الرمحن بن علي بن حممد بن اجلوزي ت) - 14 - بريوت نانبل- الكتب العلمية هـ ( ، دار 1353 حتفة األحوذي بشرح جامع الترمذي ، حملمد عبد الرمحن بن عبد الرحيم املباركفوري ) ت - 13 لبنان بريوت - م ، دار اجليل 1972 هـ 1393 (ـه ، دممح قيقتح زهري النجار ، سنة الطبع 276 تأويل خمتلف احلديث ، لعبد اهللا بن مسلم قتيبة الدنوري ت) - 12 هـ 1399 دولة قطر على نفقة الشيخ خليفة بن محد آل ثاين، الطبعة األوىل (ـه ، حتقيق عبدالعظيم الديب، طبع 478 الربهان يف أصول الفقه ، لعبدامللك بن عبداهللا بن يوسف اجلويين ) ت - 11 . م ، دار الكتاب العريب بريوت لبنان 1982 هـ 1402 (ـه ، الطبعة الثانية 587 أليب بكر مسعود الكاسأين احلنفي ت) بدائع الصنائع يف ترتيب الشرائع، - 10 م 1961 هـ 1381 النجار، طبع شركة الطباعة الفنية املتحدة ، الطبعة األوىل بإشراف حممد زهدي (ـه ، مكتبة الكليات األزهرية مصر 204 األم ، حملمد بن إدريس الشافعي ) ت - 9 اجليل بريوت لبنان ،(ـه تعليق طه عبدالرؤوف سعد، دار 751 إعالم املوقعني عن رب العاملني ، حملمد بن أيب بكر ابن قيم اجلوزية ) - 8 حيدر آباد الدكن اهلند . جلنة إحياء املعارف النعمانية ،(ـه حتقيق أبو الوفا األفغاين 490 أصول السرخسي ، حملمد بن أمحد السرخسي ت) - 7 لبنان ، عباس أمحد الباز مكة املكرمة
صفحة رقم (56) — رد خبرالواحد بما يسمى ب ( الانقطاع الباطن ) حقيقته، وحكمه وأثره في الفقه الإسلامي
ص 10:40 29 04 32 من 59 56 http: uqu.edu.sa majalat shariaramag mag24 f22.htm ) رد خبر الواحد بما یسمى عاطقنلاا)ـب الباطن حتقيق دبع.د الغفار سليمان هـ ( 303 السنن الكربى ، ألمحد بن شعيب أبو عبد الرمحن النسائي ) ت - 42 م 1966 هـ 1386 الطباعة الفنية املتحدة ، طبعة (ـه ، حتقيق السيد عبداهللا هاشم مياين، طبع شركة 255 سنن الدارمي ، عبداهللا بن عبدالرمحن الدارمي ) ت - 41 م ، دار املعرفة بريوت - لبنان 1966 هـ 1386 هـ ( ، حتقيق السيد هاشم اليماين املدين ، 385 سنن الدارقطين ، لعلي بن عمر أبو احلسن الدارقطين ) ت - 40 م 1978 هـ 1398 مصطفى البايب احلليب وأوالده مبصر، الطبعة الثانية شركة مكتبة ومطبعة ،(ـه حتقيق أمحد حممد شاكر 279 سنن الترمذي ، حممد بن عيسى بن سورة ) ت - 39 العربية مصر القاهرة ، دار احلديث طبع دار إحياء الكتب (ـه ، حتقيق حممد فؤاد عبدالباقي 275 سنن ابن ماجة ، حممد بن يزيد القزويين ) ت - 38 م ( 1978 -ـه 1398 ) الثانية السنة ومكانتها يف التشريع اإلسالمي، مصطفى السباعي، املكتبة اإلسالمي - دمشق بريوت، الطبعة - 37 م 1992 هـ 1413 الكويت الكويت، الطبعة الرابعة طبع دار البحوث العلمية السنة املفترى عليها، سامل علي البنهساوي، دار الوفاء مصر املنصورة . - 36 م 1985 هـ 1405 الشاويش، املكتــب اإلسالمي دمشق بريوت ، الطبعة اخلامسة حتقيق زهري سلسلة األحاديث الضعيفة واملوضوعة وأثرها السيء يف األمة ، حممد ناصر الدين األلباين - 35 م ( ، جهة النشر مؤسسة الرسالة بريوت لبنان 1985 -ـه 1405 الطبعة الثانية ) حتقيق وختريج شعيب األرناؤوط وعبد القادر األرناؤوط هـ ( ، 751 زاد املعاد يف هدي خري العباد، أليب عبد اهللا حممد أيب بكر الزرعي الدمشقي أبن القيم اجلوزية ت) - 34 لبنان طبع املكتبة العلمية بريوت (ـه ، حتقيق الشيخ أمحد حممد شاكر 204 الرسالة ، حممد بن إدريس الشافعي ) ت - 33 م . 1996 هـ 1416 الطبعة األوىل مكتبة العلوم واحلكم املدينة املنورة السعودية هـ ،( حتقيق عبدالرمحن ابن عبدالعزيز الشبل، 481 ذم الكالم وأهله ، عبداهللا بن حممد األنصاري اهلروي ت) - 32 احملقق عبد اهللا بن هاشم اليماين املدين ، دار املعرفة - بريوت - لبنان هـ ( 852 الدارية يف ختريج أحاديث اهلداية ، ألمحد بن علي بن حجر العسقالين ) ت - 31 م 1995 هـ 1415 الطبعة األوىل ار البيضاء ، خرب الواحد يف التشريع اإلسالمي وحجيته ، القاضي برهون ، مطبعة النجاح اجلديدة املغرب الد - 30 م 1972 هـ 1392 على نفقة حممد إمساعيل وحممد أمني أفندي ، الطبعة األوىل (ـه ، حتقيق عبداحلفيظ سعد عطية ، طبع دار السعادة 430 حلية األولياء، أمحد بن عبداهللا بن أمحد األصبهاين ) ت - 29 م 1986 هـ 1407 الطبعة األوىل واملعهد العاملي للفكر -يملاسلإا واشنطن ، حجية السنة ، نيغلادبع.د عبداخلالق ، دار القرآن الكرمي بريوت - 28 .م 1937 هـ 1356 الثانية صر، الطبعة حاشية اجلالل احمللي على مجع اجلوامع ، حممد بن أمحد احمللي، طبع مبطبعة مصطفى البايب احلليب وأوالده مب - 27 هـ 1386 - لبنان ، الطبعة الثانية حاشية ابن عابدين ، حممد أمني ، طبع دار الفكر بريوت - 26 بريوت - لبنان هـ ، دار الكتب العلمية 1405 هـ ،( الطبعة األوىل - 204 مجاع العلم، حملمد بن أدريس الشافعي ) ت - 25 م ، دار األحياء التراث العريب بريوت - لبنان 1952 -ـه 1371 األوىل هـ ( ، الطبعة 327 اجلرح والتعديــل ، لعبد الرمحـن بن أيب حامت حممـــد بن إدريس الزاري التميمي ) ت - 24
صفحة رقم (57) — رد خبرالواحد بما يسمى ب ( الانقطاع الباطن ) حقيقته، وحكمه وأثره في الفقه الإسلامي
ص 10:40 29 04 32 من 59 57 http: uqu.edu.sa majalat shariaramag mag24 f22.htm ) رد خبر الواحد بما یسمى عاطقنلاا)ـب الباطن حتقيق حيي خمتار غزاوي ، هـ ( 365 الكامل يف ضعفاء الرجال ، لعبد اهللا عدي بن عبد اهللا اجلرجاين ) ت - 62 م 1998 هـ 1419 الطبعة األوىل حتقيق الدكتور عبداهللا بن حافظ حكمي، (ـه 489 قواطع األدلة يف أصول الفقه ، منصور بن حممد بن عبداجلبار السمعاين ) ت - 61 م 1986 هـ 1406 األوىل القاموس احمليط ، حملمد بن يعقوب الفريوز آبادي ، طبع مؤسسة الرسالة بريوت لبنان ، الطبعة - 60 هـ 1324 ، الطبعة األوىل مصر بوالق فواتح الرمحوت شرح مسلم الثبوت ، عبدالعلي حممد بن نظام الدين األنصاري ،طبع املطبعة األمريية - 59 م 1985 هـ 1405 الطبعة األوىل جاسم النشمي، طبع وزارة األوقاف والشؤون اإلسالمية بالكويت، حتقيق الدكتور عجيل (ـه 370 الفصول يف األصول ) أصول اجلصاص ( ، ألمحد بن على الرازي اجلصاص ) - 58 م 1936 هـ 1255 مصر ، الطبعة األوىل مطبعة مصطفى البايب احلليب (ـه ، طبع 970 فتح الغفار بشرح املنار ، زين الدين بن إبراهيم الشهري بابن جنيم ) ت - 57 طبع بإشراف حمب الدين اخلطيب يف دار املعرفة بريوت لبنان ،(ـه بترقيم حممد فؤاد عبدالباقي، 852 فتح الباري شرح صحيح البخاري ، ألمحد بن علي بن حجر العسقالين ) - 56 ، بريوت - لبنان هـ 1415 الطبعة الثانية عون املعبود شرح سـنن أيب داود ، حملمد مشس احلق العظيم أبادي ، - 55 م 1980 هـ 1400 مؤسســة الرسالة بريوت لبنان ، الطبعة األوىل ، حتقيق أمحد بن علي سري املباركي ، طبع (ـه 458 العدة يف أصول الفقه ، حممد بن حسني الفراء أبو يعلى ) ت - 54 ، دار املدين للطباعة والنشر - السعودية - جدة ، الطبعة األوىل حتقيق دممح.د مجيل غازي ، هـ ( 751 ة ت) الطرق احلكمية يف السياسة الشرعية ، أليب عبد اهللا حممد أيب بكر الزرعي الدمشقي أبن القيم اجلوزي - 53 (ـه ، دار املعرفة للطباعة والنشر بريوت لبنان 524 طبقات احلنابلة ، حممد بن أيب يعلى ) ت - 52 م ( 1986 هـ 1406 الطبعة الثانية ) لبنان ، ، املكتب اإلسالمي - بريوت - صحيح اجلامع الصغريوزيادته ، حممد ناصر الدين األلباين ، حتقيق زهري الشاويش - 51 تركيا ، مكتبة العلم جدة السعودية (ـه ،طبع املكتبة اإلسالمية استانبول 256 البخاري ، حممد بن إمساعيل بن إبراهيم البخاري ) ت صحيح - 50 م ، مكتبة دار الباز - السعودية 1994 ـه 1414 (ـه ، حملمد بن إسحاق بن خزمية النيسابوري ، حتقيق دممح.د مصطفى األعظمي ، 311 ت) صحيح ابن خزمية - 49 م 1990 هـ 1410 التركي ،طبع مؤسسة الرسالة بريوت لبنان ، الطبعة األوىل حتقيق اللهادبع.د بن عبداحملسن (ـه 716 شرح خمتصر الروضة، سليمان بن عبدالقوي بن عبدالكرمي الطويف ت) - 48 القرى التراث اإلسالمي جبامعة أم الزحيلي ، والدكتور نزيه محاد ، طبع دار الفكر دمشق سوريا، مركز البحث العلمي وإحياء حتقيق الدكتور حممد (ـه 972 شرح الكوكب املنري ، حممد بن أمحد بن عبدالعزيز املعروف بابن النجار ) ت - 47 هـ ،( طبع دار الفكر بريوت لبنان ، الطبعة الثانية 681 شرح فتح القدير ، حممد بن عبدالواحد السيواسي ت) - 46 م 1983 هـ 1403 املكتب اإلسالمي بريوت لبنان ، الطبعة الثانية هـ ( ، حتقيق شعيب األورناؤط وحممد زهري الشاويش ، طبع 516 شرح السنة ، حسني بن مسعود البغوي ) ت - 45 .د أمحد سعد محدان ، دار طيبة للنشر والتوزيع الرياض السعودية (ـه ، حتقيق 418 شرح أصول اعتقاد أهل السنة واجلماعة ، هبة اهللا بن احلسن بن منصور الطربي الآللكائي ت) - 44 هـ 1413 العرقسوسي ، طبع مؤسسة الرسالة بريوت لبنان ، الطبعة التاسعة و حممد نعيم (ـه ، حتقيق شعيب األرناؤط 748 سري أعالم النبالء ، حممد بن أمحد بن عثمان الذهيب ت) - 43 م ، دار الكتب العلمية بريوت - لبنان 1991 هـ 1411 البنداري ،سيد كسروي حسن ، الطبعة األوىل
صفحة رقم (58) — رد خبرالواحد بما يسمى ب ( الانقطاع الباطن ) حقيقته، وحكمه وأثره في الفقه الإسلامي
ص 10:40 29 04 32 من 59 58 http: uqu.edu.sa majalat shariaramag mag24 f22.htm ) رد خبر الواحد بما یسمى عاطقنلاا)ـب الباطن هـ 1405 سة مسند اإلمام أمحد ، ألمحد بن حنبل الشيباين ، طبع املكتب اإلسالمي بريوت لبنان ، الطبعة اخلام - 80 (ـه ، مكتبة املعرفة الرياض السعودية 204 الطيالسي ت) املسند ، لسليمان بن داود بن اجلارود - 79 .ـه 1324 األوىل (ـه ، طبع املطبعة األمريية بوالق مصر ، الطبعة 505 املستصفى من علم األصول ، حملمد بن حممد الغزايل ) ت - 78 الناشر مكتبة السنة القاهرة مصر هـ 1410 عبداملنعم رشاد ، الطبعة األوىل ،(ـه حتقيق حممد 806 املستخرح على املستدرك للحاكم ليامأ) احلافظ العراقي ،( لعبدالرحيم بن احلسني العراقي ) - 77 طبع دار الكتب العلمية بريوت لبنان . (ـه 405 املعروف باحلاكم ) ت املستدرك على الصحيحني ، حملمد بن عبداهللا - 76 هـ 1412 طيبة - الرياض اململكة العربية السعودية، الطبعة األوىل سامل األمحد، دار املسائل والرسائل املروية عن اإلمام أمحد بن حنبل ، مجع وحتقيق ودراسة عبداإلله بن سلمان بن - 75 م 1990 هـ 1410 الطبعة األوىل ، السعودية توزيع هدج املسائل املشتركة بني أصول الفقه وأصول الدين ، حملمد العروسي عبدالقادر، دار حافظ للنشر وال - 74 م 1988 هـ 1408 طبع دار الكتب العلمية بريوت لبنان ، الطبعة األوىل (ـه 606 احملصول يف علم األصول، حملمد بن عمر بن احلسني الرازي ) ت - 73 الرئاسة العامة لشئون احلرمني الشريفني . ، مجع وترتيب عبدالرمحن بن حممد بن قاسم النجدي ، طبع بإشراف جمموع فتاوى شيخ اإلسالم أمحد ابن تيمية - 72 لبنان هـ ( ، جهة النشر دار الفكر بريوت - 676 أليب زكريا حميي بن شرف النووي ) ت عوم ا شرح املهذب ، - 71 هـ 1407 سنة هـ ،( دار الريان للتراث القاهرة مصر ، طبع 807 جممع الزوائد ومنبع الفوائد ، لعلي بن أيب بكر اهليثمي ) ت - 70 لسان العرب ، حملمد بن مكرم بن منظور األفريقي املصري ، طبع دار صادر بريوت لبنان . - 69 م ( 1992 هـ 1413 ناندع.د درويش ، وحممد املصري ، دار الكتاب اإلسالمي القاهرة مصر ، الطبعة الثانية ) ، حتقيق هـ ( 1094 الكليات معجم املصطلحات والفروق اللغوية ، أيوب بن موسى احلسيين الكفوي ت) - 68 مؤسسة الرسالة بريوت .نانبل جهة رشنلا هـ 1405 الطبعة الرابعة (ـه ،حتقيق أمحد القالس ، 1162 ت) كشف اخلفاء ومزيل اإللباس عما أشتهر من األحاديث على الناس ، إلمساعيل بن حممد العجلوين اجلراحي - 67 كراتشي باكستان . (ـه ،الصدف ببشرز 730 كشف األسرار يف أصول فخر اإلسالم البزدوي ، لعبدالعزيز بن أمحد البخاري ) ت - 66 م 1986 هـ 1406 العلمية بريوت لبنان ، الطبعة األوىل (ـه ، طبع دار الكتب 710 كشف األسرار شرح املصنف على املنار ، لعبداهللا بن أمحد املعــروف بالنسفي ت) - 65 هـ ، مكتبة الرشد الرياض - السعودية 1409 حتقيق كمال يوسف احلوت ، الطبعة األوىل هـ ( ، 235 الكتاب املصنف يف األحاديــث واآلثـــــار ، لعبد اهللا بن حممد بن أيب شيبة الكويف ) ت - 64 تقدمي حممد رشيد رضا ، دار املعرفة للطباعة والنشر بريوت لبنان كتاب مسائل اإلمام أمحد ، سليمان بن األشعث بن اسحاق بن بشري بن شداد السجستاين - 63 م ، دار الفكر بريوت - لبنان 1988 -ـه 1409 الطبعة الثانية
صفحة رقم (59) — رد خبرالواحد بما يسمى ب ( الانقطاع الباطن ) حقيقته، وحكمه وأثره في الفقه الإسلامي
ص 10:40 29 04 32 من 59 59 http: uqu.edu.sa majalat shariaramag mag24 f22.htm ) رد خبر الواحد بما یسمى عاطقنلاا)ـب الباطن م ( 1987 الوجيز يف أصول الفقه ، لعبد الكرمي زيدان ، مؤسسة الرسالة - بريوت - لبنان ، طبع سنة ) - 96 طبع عامل الكتب بريوت - لبنان هـ ( 772 ةيا السهول يف شرح منهاج األصول، لعبد الرحيم بن احلسن األسنوي ت) - 95 هـ 1404 طيبة املدينة املنورة السعودية ، طبع سنة (ـه ، مكتبة 852 نزهــة النظر شــرح خنبة الفكـر يف مصطلح أهل األثر ، ألمحد بن علي العسقالين ) ت - 94 م 1984 هـ 1404 الطبعة األوىل مطابع الدوحة احلديثة الدوحة قطر ، (ـه ، حتقيق الدكتور حممد زكي عبدالرب، 539 ميزان األصول يف نتائج العقول ، حملمد بن أمحد السمرقندي ) ت - 93 يب وشركاه ، ملالك بن أنس ، حتقيق حممد فؤاد عبدالباقي ، دار إحياء الكتب العربية عيسى البايب احلل املوطأ - 92 األوىل - السعودية، الطبعة - الرياض الرشد للنشر والتوزيع ، مكتبة م 1992 هـ 1412 الطبعة األوىل منهج االستدالل على مسائل االعتقاد ، لعثمان بن علي حسني ، - 91 م 1971 هـ 1391 الطبعة األوىل القاهرة مصر ، دار النصر للطباعة القاهرة مصر (ـه ، حتقيق السيد أمحد صقر، طبع مكتبة دار التراث 458 مناقب الشافعي ، ألمحد بن احلسني البيهقي ت) - 90 م ( 1993 هـ 1414 - بريوت ، الطبعة األوىل ) لبنان - احلويل ، ومؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع - بدر بن عبد اهللا البدر ، دار النفائس للنشر والتوزيع - الكويت ، حتقيق (ـه 911 مفتاح اجلنة يف االعتصـــام بالسنة ، جلـالل الدين عبد الرمحن بن أيب بكر السيوطي ) ت - 89 (ـه ، مركز البحث العلمي يف جامعة أم القرى بمكة المكرمة1403 ) ، حتقيق دممح.د مظهر بقا، الطبعة األوىل (ـه 691 املغين يف أصول الفقه ، لعمر بن حممد بن عمر ت)يزابلخا - 88 الرياض م ( ، مكتبة 1981 هـ 1401 هـ ( ، طبعة ) 620 املغين ، لعبد اهللا بن أمحد بن حممد ين قدامة املقدسي ت) - 87 هـ 1400 العراق ، الطبعة األوىل (ـه ، حتقيق محدي دي ادبع السلفي ،طبع مطبعة الوطن العريب 360 املعجم الكبري ، سليمان بن أمحد الطرباين ت) - 86 ( 1982 هـ 1402 الطبعة األوىل ) السعوية ، معجم البالغة العربية ، يودب.د طبانه ، دار العلوم للطباعة والنشر - - 85 هـ 1415 بن إبراهيم احلسيين ، دار احلرمني القاهرة مصر ، طبع سنة ، حتقيق طارق بن عوض اهللا بن حممد ، و عبداحملسن (ـه 360 املعجم األوسط ، لسليمان بن أمحد الطرباين ) ت - 84 م 1983 هـ 1403 دار الكتب العلمية بريوت لبنان ، الطبعة األوىل ، تقدمي خليل امليـس ، طبع (ـه 436 املعتمد يف أصول الفقه ، حملمد بن علي بن الطيب البصري املعتزيل ) ت - 83 دار املعرفة - بريوت - لبنان ( ، حتقيق حممد شاكر ، وحممد حامد الفقي ، 388 معامل السنن للخطايب ، حلمد حممد شاكر بن إبراهيم اخلطايب ت) - 82 أمحد بن حممد احلنبلي ، حتقيق حممد حميي الدين عبداحلميد ، مطبعة املدين السعودية - مصر عبداحلليم ، مجع املسودة يف أصول الفقه ، لعبدالسالم بن عبداهللا بن اخلضر ، و عبداحلليم بن عبدالسالم ، وأمحد بن - 81 م 1985