. ٩٢١ - ٨٢١ ٤ الفجر ول يف الصوم حيصل بطلوع ـــ ح مسلم، كتال الصوم، بال بيان أن الدخ صحي a انظر ( ) . ٩٦ ٨ االستذكار . عبد اهللا بن عمرو بن شريح بن قيس بن زائدة بن األصم عامر من بين عامر بن لؤي a هو ( ) . ٠٧١ ١ اإلصابة . هـ ٠٢ عام ، تويف بالل بن رباح اخبشي موىل أيب بكر الصديق رضي اهللا عنه، مؤذن رسول اهللا a هو ( ) . ٥٤١ ٢ ، تيسري التحرير ٢٨١ ، ١٧١ ١ اإلحكام البن حزم a انظر ( ) . ٥١٢ ٤ ملن أعتق ، ومسلم يف كتال العتق بال إمنا الوالء ١٨ ٢ خرجه البخاري يف كتال العتق، بال بيع الوالء ( ) . ٠٥ ١ تذكرة اخفاظ . هـ ٥٧ أبو عمرو األسود بن يزيد بن قيس اإلمام النخعي، تويف عام a هو ( ) . ١٨ ٢ بال بيع الوالء ل العتق، ، والبخاري يف كتا ٥١٢ ٤ خرجه مسلم يف كتال العتق، بال إمنا الوالء ملن أعتق ( ) . ٣٣٤ ، ١٣٤ ٣ اإلصابة مع االستيعال a انظر . مغيث موىل أيب أحد بن جحش األسدي، جاء ذكره يف صحيح البخاري a زوج بريرة ( ) . ٥٤٢ ٤ اإلصابة a وانظر . ٣١٢ ٤ إمنا الوالء ملن أعتق العتق، بال ، ومسلم يف كتال ٦١١ ٢ صحيح البخاري، كتال الشروط، بال الشروط يف البيع بريرة بنت صفوان، موالة عائشة رضي اهللا عنها، صحابية، وقصة عتقها يف الصحيحني، a هي ( ) . ٩٧٢ ، تقريب التهذيب ص ٤٢٢ ٣ هـ وفيات األعيان ٦٠١ بكر الصديق رضي اهللا عنه، أحد األعالم التابعني، تويف عام القاسم بن حممد بن أيب a هو ( ) . ١٤٦ ٤ ، شرح الكوكب ١٠٢ ٢ ، فواتح الرحوت ٥٤١ ٣ ، تيسري التحرير ٢٨١،١٧١ ١ اإلحكام البن حزم a انظر ( ) . ٨٠٢ ٢ الرحوت ، فواتح ٧٤٦ ٤ ، شرح الكوكب ٢٦٥ ٢ ٢ ، احملصول ٨٥١ - ٧٥١ ٦ البحر احمليط a انظر ( ) . ٧٨١ ٢ ، البدر الطالع ٢٦١ ٩ ن السبكي طبقات اب . هـ ٥١٧ هـ، وتويف عام ٤٤٦ حممد بن عبد الرحيم الشافعي األصويل، ولد عام a هو ( ) . ٦٥١ ٦ البحر احمليط a انظر ( ) . ٥٥٦ - ٤٥٦ ، إحكام الفصول ص ٣٦١ ٣ التحرير ٧٠٤ حممد املختار حممد األمني الشنقيطي . د 1 2 الترجيح يف أخبار اآلحاد والقياس

كذا، بإسقاط الواسطة قال رسول اهللا a قول غري الصحايب a )) لفقهاء عند األصوليني وا ومعناها . املطلقة، فكان الراوي أطلق الرواية a تقدم معىن الرواية، أما معىن املرسلة يف اللغة ( ) . ٣٦ ، حدود الباجي ص ٥٨٢ مراقي السعود ص ، ٩٢٤ ، ٧٢٢ ، معجم لغة الفقهاء ص ٨٠١ - ٧٠١ تدريب االروي ص املرفوع املتصل دون غريه يف اهلا فيما جاء عن النيب أهل اخديث ما اتصل سندها إىل منتهاها، وأكثر استعم يف اللغة اسم مفعول من سند، واالسم السند وهو ما يتكأ ويعتمد عليه، والرواية املسندة عند ، فلم يسقط منها راو، وأصل املسندة هي املتصلة سندا إىل النيب a واملسندة رسول اهللا تبليغه عن a ورواية اخديث . ا نقله أصل الرواية مصدر روى اخديث إذ a الرواية املسندة ( ) . ٦٧٢ ، إرشاد الفحول ص ٤٢٤ - ٣٢٤ شرح تنقيح الفصول ص ٧٢ ٣ ، التقرير والتحبري ٠٩ - ٩٨ ٢ املراجع السابقة، وإحكام األحكام البن دقيق العيد a انظر ( ) . ٥٥١ ٤ ، اإلصابة ٠٥٩ ٣ االستيعال . هـ ٣٧ من البعثة، وتويف عام ٣ د عام هو أبو عبد الرحن عبد اهللا بن عمر بن اخلطال، ول ( ) . ٣٥١ - ٢٥١ ٢ للربزجني ، التعارض والترجيح ٤٣١ - ٣٣١ ، أدلة التشريع املتعارضة ص ٧٢٣ ٣ اإلحكام لآلمدي ، ٦٤ ، اللمع ص ٦٠١ ، مفتاح الوصول البن التلمساين ص ٣٥١ ٦ البحر احمليط a انظر ( ) . ٨٧٣ مذكرة الشيخ ـ رحه اهللا ـ ص ، ٩٥١ ٦ البحر احمليط a انظر ( ) . ٦٧٣ ، واملراجع السابقة، وخاصة املذكرة ص ٣٦٢ ٢ حاشية البناين a انظر ( ) . ٦٧٣ ـ رحه اهللا ـ ص ، مذكرة الشيخ ٤١٢ ، مراقي السعود إىل مراقي السعود ص ٣٦٣ ٢ حاشية البناين a انظر ( ) . ٥٧١ - ٣٧١ ٢ ، التعارض والترجيح للربزجني ٨ االعتبار ص ، ٦٣٢ ، ٣٣ ٣ اإلهباج a انظر ( ) . ٥٧١ ٢ ، التعارض والترجيح ٥٥١ ٦ ، البحر احمليط ٨ - ٧ االعتبار للحازمي ص a انظر ( ) . ٥٧١ ٢ والترجيح للربزجني ، التعارض ٥٣ ، تقريب التهذيب ص ٧٧٢ ، إرشاد الفحول ص ٧٥١ ٦ البحر احمليط a انظر ( ) . ٥٣ تقريب التهذيب ص . هـ ٢٨١ اميني، تويف عام الش أبو عتبة إمساعيل بن عياش بن سليم العنسي اخمصي، صدوق يف روايته عن أهل بلده a هو ( ) . ٥٧١ - ٤٧١ ٢ ، التعارض والترجيح للربزجني ٧٧٢ ، إرشاد الفحول ص ٨ االعتبار للحازمي ص a انظر ( ) a .(( . هـ ٤٢٤١ ، شوال ٨٢ ، ع ٦١ وآداهبا، ج جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية ٨٠٤

، ٣٣٣ ٤ ، اإلحكام ٣٦٥ ٢ ٢ ، احملصول ٦٩٣ ٢ ، املستصفى ٠١٣ ص a انظر ( ) . ٠٥٦ ٤ ، شرح الكوكب ٢٣٣ - ١٣٣ ٤ اإلحكام لآلمدي a انظر ( ) . ٦٧٢ الفحول ص ، إرشاد ٢٠٢ ٣ ، هناية السول ٣٦١ ٣ ، تيسري التحرير ٧٠٢ ٢ فواتح الرحوت a انظر ( ) . ٣٦٣ ٢ حاشية البناين ، ٣٥٥ ٢ ٢ ، احملصول ٣٣٣ ٤ ، اإلحكام لآلمدي ٠٥٦ - ٩٤٦ ٤ شرح الكوكب a انظر ( ) . ٥٨١ ٧ ومسلم يف كتال فضائل الصحابة، بال فضل الصحابة مث الذين يلوهنم ، ٨٨٢ ٢ البال األول متفق عليه، خرجه البخاري يف كتال فضائل أصحال النيب ( ) . ١١٣ ٢ ، العضد ٩٤٦ ٤ وكب ، شرح الك ٣١٩ ٣ ، العدة ٦٤١ ، مقدمة ابن الصالح ص ١٣٣ ٤ ، ٠٩ ٢ اإلحكام لآلمدي a انظر ( ) . ٢٦١ ٦ البحر احمليط a انظر ( ) . ٧٩ ٥ ، طبقات السبكي ٣٣٥ ٢ ميزان االعتدال a انظر . هـ ٥١٤ هـ، وتويف عام ٥٢٣ هو القاضي أبو اخسن اهلمداين األسدآبادي املعتزيل، ولد عام ( ) . ٦٤١ ص األدلة املتعارضة ، ١٨١ ٢ ، التعارض للربزجني ٤٧١ ٢ ، فواتح الرحوت ١٣٣ ٤ اإلحكام لآلمدي a انظر ( ) . ١١ ، االعتبار ص ٣٢١ ، تدريب الراوي ص ٠٣٣ ٤ اإلحكام ، ٠٦٥ ١ ٢ ، احملصول ٢٦١ ٦ ط ـــ ، البحر احملي ٤٧١ ٢ فواتح الرحوت a انظر ( ) . ٢٧٣ ١ ، اجلواهر املضيئة ٤٢١ ئد البهية ص الفوا a انظر . هـ ٢٨٤ وتويف عام هـ، ٠٠٤ هو فخر اإلسالم، أبو اخسن علي بن حممد بن اخسن، فقيه أصويل، ولد عام ( ) . ١٠٤ ١ ، اجلواهر املضيئة ١٥١ الفوائد البهية ص a انظر . هـ ١٢٢ ي، حمدث فقيه، غلب عليه الرأي، تويف عام ــ هو أبو موسى عيسى بن أبان بن صدقة اخنف ( ) . ٩١١ ، تدريب الراوي ص ٠٨١ ٢ جي ـــ للربزن ، التعارض ٥٨٢ املراجع السابقة، ومراقي السعود إىل مراقي السعود ص a انظر ( ) . ٢٦١ ٦ البحر احمليط ، ٥٣١ ، أدلة التشريع املتعارضة ص ١٦ ٢ ، نشر البنود ٠٣٣ ٤ اإلحكام لآلمدي a انظر ( ) . ٠٦ ٢ ، نشر البنود ١٤ ، اللمع ص ٣٦ حدود الباجي ص ، ٨١١ - ٧١١ الراوي ص ، تدريب ٠٢ الكفاية ص . ، أو قول التابعي الكبري خاصة عند بعضهم (( كذا قال a التابعي قول a )) ، ومعناها عند احملدثني (( رواية التلميذ عن شيخ شيخه a )) ، أو هي (( بينه وبني النيب املسو دة ٩٠٤ حممد املختار حممد األمني الشنقيطي . د 1 2 الترجيح يف أخبار اآلحاد والقياس