صفحة رقم (60) — الاشتراك المعنوي والفرق بينه وبين الاشتراك اللفظي
( . م ٣٨٩١ هـ ٣٠٤١ دار الكتب العلمية، الطبعة : بيروت ) ( هـ ٩٧٨ ) إبن أمير حاج بن بن بن حسن الحلبي . حرير والتحبير شرح - ٦٣ ( . م ٧٨٩١ هـ ٨٠٤١ األولى، دار برѧغلا ،يملاѧسلإا : تورѧيب ) حسين سالم . د : تحقيق ( هـ ٨٧٣ ) أبو القاسم عبيد اهللا بن الحسين بن الحسن بن . - ٥٣ ( . م ٢٠٠٢ هـ ٣٢٤١ دار الكتاب العربي، : بيروت ) بياري، إبراهيم األ : تحقيق ( هـ ٦١٨ ) علي بن بن الجرجاني . - ٤٣ ( . م ٤٨٩١ مطابع سجل العرب، : القاهرة ) عبد الكريم بن مراد األثري . د . تسهيل المنطق - ٣٣ ( ٠٨٩١ هـ ٠٠٤١ العلمية بجامعة الملك عبد العزيز، من منشورات معهد ثوѧحبلا : ة ) آامل برآات، . د : تحقيق ( هـ ٢٧٦ ) جمال عبد اهللا بن عبد اهللا بن ابن مالك . تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد - ٢٣ . ( دار ءاѧيحإ يѧبرعلا : بيروت . ) عبد يحي : تصحيح ( هـ ٨٤٧ ) بن أحمد بن عثمان شمس أبو عبد اهللا . تذآرة - ١٣ ( م ٢٠٠٢ ٢٢٤١ دار : يѧبد ) يوسف رضѧخلأا ،ميѧقلا . الهادي بن الحسين شبيلي، د . د : تحقيق ( هـ ٣٧٧ ) أبو زآريا يحي بن موسى . ي شرح مختصر منتهى تحفة المسؤول ف - ٠٣ ( . دار إحياء الكتب العربية : القاهرة ) ( هـ ٦٦٧ ) قطب محمود بن الرازي . تحرير القواعد شرح - ٩٢ ( . دار الكتاب العربي : بيروت ) سعيد العرفي، : تصحيح ( هـ ٣٦٤ ) أحمد بن على الخطيب البغدادي أبو بكر . تاريخ بغداد - ٨٢ ( . م ٢٩٩١ هـ ٢١٤١ دار المأمون، األولى، : بيروت ) الث انية، محم د محم د محم د الت قرير الت ةѧعب طلا ،ينامه دѧلا الجال ب الت فريع محم د علي الت عريفات الط بعة الث انية، مك ة المكر م محم د الد ين محم د محم د ثارѧ تلا الر حمن المعل مي محم د الذ هبي الد ين الحف اظ ـѧѧه ثوѧѧحبلا تاѧѧسار دلل ةيملاѧѧسلإا ءاѧѧيحإو ،ثارѧѧ تلا ةѧѧعب طلا ،ىѧѧلولأا الر هوني الس ول الد ين محم د المنطقي ة الر سالة الشمسي ة السي د محم د الط بعة ١٧٢ اليماني محمد أحمد بن . د االشتراك المعنوي والفر ق بينه وبين االشتراك الل فظي
صفحة رقم (61) — الاشتراك المعنوي والفرق بينه وبين الاشتراك اللفظي
( دستور العلماء ) لعلوم في اصطالحات الفنون جامع ا - ٥٤ ( . مكتبة دار الحديث : القاهرة ) مطبوع مع شرحه فيض القدير للمناوي ( هـ ١١٩ ) أبو جالل عبد بن أبي بكر . الجامع - ٤٤ ( . هـ ٠١٤١ الفكر المعاصر ببيروت، الطبعة األولى، دار دار : ) ن . د : ( هـ ١٣٠١ ) بن عبد المناوي . على - ٣٤ ( . دار الكتب العلمية : بيروت ) ( هـ ٧٤٧ ) عبيد اهللا بن مسعود المحبوبي . شرح - ٢٤ ( . م ٩٦٩١ هـ ٩٨٣١ مطبعة على صبيح، : اهرة الق ) ( هـ ٢٩٧ ) سعد مسعود بن عمر بن عبد اهللا التفتازاني المتعال الصعيدي، ( ) . - ١٤ ( . م ٤٦٩١ هـ ٤٨٣١ للتأليف والترجمة، : القاهرة ) . هارون دѧبع : قѧيقحت ( هـ ٠٧٣ ) زهري أبو منصور بن أحمد األ . تهذيب - ٠٤ ( هـ ٦٠٤١ منشورات دѧهعم ثوѧحبلا ةѧيملعلا ةѧعماجب ،ىرѧقلا ةѧعبطلا ،ىѧلولأا نѧم : ) ىѧلع ،ميهارѧبإ . دѧيفم وѧبأ ةشѧمع ، د . د : تحقيق ( هـ ٠١٥ ) أبو محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني . أصول الفقه في - ٩٣ ( . م ٨٧٩١ وزارة الثقافة، دار ،بѧتكلا : ) ،ملاѧس . د : قѧيقحت ( هـ ٥٩٥ ) أبو الوليد بن أحمد بن بن أحمد بن رشد . تلخيص آتاب أرسطوطاليس في العبارة - ٨٣ ( . أصول فقه ٥٢١ ميكروفيلمي برقم طوѧطخم ةѧعماج ،ىرѧقلا دѧهعم ثوѧحبلا ،ةѧيملعلا : ) ( هـ ٠٣٤ ) أبو زيد عبيد اهللا بن عمر بن عيسى . تقويم األدلة - ٧٣ الفض ل الد ين الر حمن الس يوطي الص غير رѧѧكفلا كارتѧѧشلااب عѧѧم قشѧѧمد ،ةѧѧيا دلا دѧѧ محم اوѧѧضر قѧѧيقحت محم د الر ؤوف الت وقيف مهم ات الت عاريف صد ر الش ريعة الت وضيح الت نقيح محم د الد ين دѧѧبعل دѧѧيدجت مѧѧلع قѧѧطنملا عوѧѧبطم عѧѧم باѧѧتآ بيذѧѧهتلا يѧѧف مѧѧلع قѧѧطنملا الد ار الس لفية ملا سѧلا دѧ محم محم د الل غة أم ةѧ كم ةѧم ركملا دѧ محم الخط اب الت مهيد ةѧѧعبطم نѧѧم تاروشѧѧنم ةرهاѧѧقلا دѧѧ محم ميلѧѧس محم د محم د بن أحمد بن رشد صيخلت. آتاب أرسطوطاليس في العبارة ٣٨- ر وصѧم أم مك ة ةѧم ركملا الدب وسي هـ ، رمضان ١٣ ، ع ٩١ رى الشريعة واللغة العربية وآدابـها، ج مجلة جامعة أم الق ٢٧٢ ٥٢٤١ لعلوم
صفحة رقم (62) — الاشتراك المعنوي والفرق بينه وبين الاشتراك اللفظي
( هـ ١١٩ ) أبو جالل عبد بن أبي بكر . المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة - ٣٥ ( . هـ ٩١٤١ الشيخ أحمد حسن الطبعة األولى، من منشورات : ) عبد الوهاب إبراهيم أبو سليمان، . د . أ : يق تحق ( هـ ٩٩٣١ ) حسن بن . الحدود في القواعد - ٢٥ ( . هـ ٣٠٤١ دار بѧتكلا : تورѧيب ) مطبوع عѧم حرѧش دضѧعلا ىѧلع رصѧتخم نѧبا بѧجاحلا ( هـ ٦١٨ ) علي بن بن علي الجرجاني . الجرجاني على العضد حاشية - ١٥ . ( دار الكتب : بيروت ) مطبوع مع التوضيح المحبوبي ( هـ ٢٩٧ ) سعد مسعود بن عمر بن عبد اهللا التفتازاني . حاشية التفتازاني على - ٠٥ ( . م ٨٧٩١ ٨٩٣١ ةѧعبطم ىسѧيع يباѧبلا ،يѧبلحلا : القاهرة ) عبد الحلو، . د : تحقيق ( هـ ٥٧٧ ) أبو عبد القادر بن بن بن اهللا القرشي . الجواهر المضيئة في طبقات - ٩٤ ( . واالجتماعية : ) . غراب دعѧس : قѧيقحت ( هـ ٦٤٦ ) عبد اهللا بن ناماور الخونجي أفضل أبو . في المنطق - ٨٤ ( . م ٢٨٩١ هـ ٢٠٤١ دار الفكر، : بيروت ) ( هـ ١٧٧ ) تاج عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي . جمع الجوامع - ٧٤ ( . هـ ١٧٢١ العثمانية بالهند، دار : ) ( هـ ٧٢٣ ) أبو عبد بن أبي حاتم بن إدريس . و - ٦٤ بالهند، الطبعة األولى : ) . القاضي عبد بن عبد األحمد نكري الفض ل الد ين الر حمن الس يوطي حس ن المش اط، مك ة المكر مة الش يخ محم د المش اط المك ي البهي ة المنطقي ة العلمي ة، السي د الش ريف محم د الش ريف العلمي ة لصد ر الش ريعة الد ين الت وضيح الفت اح محم د محم د محم د محم د نص ر الحنفي ة ةѧѧѧѧعماجلا ،ةيسѧѧѧѧنوتلا زѧѧѧѧآرم تاѧѧѧѧسار دلا ثاѧѧѧѧحبلأاو ةيداصѧѧѧѧتقلاا سنوѧѧѧѧت محم د الد ين الج مل الد ين الس بكي بѧѧتكلا ،ةѧѧ يملعلا ر وصѧѧم نѧѧع ةѧѧعبط سѧѧلجم ةرѧѧئاد فراѧѧعملا تورѧѧيب محم د الر حمن محم د الر ازي الجر ح الت عديل ةسѧѧسؤم ،يѧѧملعلأا ر وصѧѧم نѧѧع ةѧѧعبط ةرѧѧئاد فراѧѧعملا ةѧѧيماظ نلا تورѧѧيب النبي الر سول ٣٧٢ اليماني محمد أحمد بن . د االشتراك المعنوي والفر ق بينه وبين االشتراك الل فظي