أصول السنة احلافظ أبي بكر عبداهلل بن الزبري احلميدي
ُاحلمدُهللُمحد ُُُُا ُكثي ُُا ُُطيبا كا ُمب ر ُفيا ,ُُ كا ُ ُُمب ر ُ ايُضى واشُضأأاهدُأل ُ ُاللا ُال ُهاوُض اد ُعليا ُكما
ُأ ىك ُل ُضأأهد ُأل ُحممدا عبد ُضرسول ُصلش ُاهلل ُعلي ُضسلم ُتسليم ُكثيا ُأم ُبعد : ُ
ُ فهذ ُال س لة ُُ "أصول الس ن ة" ُ ُأها ُا ُإلما ُدادضمُمائُأ ماةُالسال ُ ائ حلُاحلادى ُلسانةُضامم عاةُأصا
ُىعو ُل علشُنقل ُضدول ُيفُذلكُ. ُ
ُالعلاا ُالناا ُاإلماا ُم ُأ ااد ُأعياا لُرضامُالبراا ري ,ُ ُالساا ُضماائ ُطبقااة ُالماا ن ُةُأ محااد ُا ُأبااو ُب اا ُاحل ُ نباا ُباائ ُمياادي
يُ"املس ص ُند"ُاملشهورُددُذى ُهب " ُمسند "ُ ضختمُهب ُضنعم ُت ُاخل متة ,ُُ فهيُعلشُالجي زه ُضصغ ُ
ُجمه ,ُُ ُتضمنت ُمجل عظيمةُيفُاإلعتق د , ُتعدُيفُأب زُالقض ى ُاليتُاختل ُفيه أه ُالقبلةُ. ُ
ُ ُهب ُب ه ن ُضرأىت ُنش ه ُمستقلة ُلتيسي ُالودوف ُعليه ُضألوي ُ
ُ ُآخ ُعلش ُص ُالس ُة ُاعتق د ُأه ن ُضسلمت ُمئُبدعُأه ُُةُضاحلدى ُأسا لُأل ُال ل ُضأو اهبمُضاهللُتعا
ك ىعمُنفعه ُمبن ُض م ُ. ُ
ُامدىع كتب ُأبوُحممدُعبدُاهللُبئُىوس ض ُ

أصول السنة احلافظ أبي بكر عبداهلل بن الزبري احلميدي
التعريف بالمؤلف
ُ ُعبد ُالفقي ُأبو ُب ُُهو ُاحل فظ ُاإلم ُاهلل ُبئ ُالز ُبي ُبئ ُعيسش ُالق ُ أي ُاألسد ُُي ُاحل ُُميدي مسعُالعلمُمئ
ُُخلقُكثي ,ُ ُمنهم :ُُ كيع ُُض بئ ُام ُُاح ُ,ُض ُالوليد ُبئ ُم ُس لمُضىعلشُبئُعبيدُضم ضال ُالفزاري . ُ
ُُ ُض ز ُسفي ل ُبئ ُع ُيينةُف كث ُعن ُ ىت ُد ل ُالش فعي ,ُُ ُ فظ ُلسفي ل ُبئ ُعيينة ُعش م ُآ ف ُك ل"ُ :
.ُ"ُ دى ُ
ُِتم
.ُ "ُ حل ُابئ ُعيينة ُ, ُضهو ُثقة ُالم يس ُأص ُالازي ُ: ُ" ُأثبت ُالن س ُيف ُابئ ُعيينة ُضهو ُر ضد ل ُأبو ُ
ُ قُبئُراهوى ضضصف ُب إلم مةُأمحدُبئ ُ نب ُ,ُضالس ك لُمئُأعي لُالش فعيُمب ةُ. ,ُضالبر ريُ,ُض ُ
ُ ُمح ُعن ُالعلمُكثيضلُ,ُمنهمُ:ُالبر ريُ,ُضا تجُب ُيفُ"ُالص يحُ"ُ,ُضهوُأضلُرج ُيفُكت ب ُ,ُرضى
ِتم
ُ ىي ُ, ُضحممد ُبئ ُ: ُ" ُاألعم ل ُب لني ت ُ" ُضمنهم ُ: ُالازى ل ُ: ُأبو ُزرعة ُضأبو ُ دى ُعن ُيف ُصدر
الذهليُ,ُضىعقوحلُبئُسفي لُ,ُض راضيُمسند ُعن ُبش ُبئُموسشُاألسديُ. ُ
م تُمب ةُسنةُ( 219 ها)ُرمح ُاهللُ.
( 1 ) انظ ُت مجت ُيف ُ" ُهتذىي ُال م ل ُللمزي" ُ: ُ( 14 512 )ُ,ُ"ُسيُأعل ُالنبلءُللذهيبُ"ُ:ُ( 10 616 ) .

أصول السنة احلافظ أبي بكر عبداهلل بن الزبري احلميدي
هذه الرسالة
النسرةُاملعتمدمُيفُالت قيقُ: ُ
ُ ُهباا ُاحلمياادي ُ" ُمسااند " ُاملعاا ضف ُ, ُضهااو ُم بااوع ُبت قيااق هااذ ُالساا لة ُاُكماا ُأأاا ت ُيف ُا فتتاا ح ُا ُذىاا
الشيخ ُ بييُالمحئُاألعظميُسنةُ( 1963 .ُ) ُ
ُ ضدااادُاعتمااادتُإلخااا اقُهاااذ ُالعقيااادمُنسااارةُخ ياااةُديماااةُمااائُ"ُاملساااندُ"ُ,ُمااائُحمفو ااا تُدارُالتاااي
ُا الظ ه ىةُبدمشقُ,ُضالوادعةُحتتُردمُ( دى 541 ) ُ غُمئُنسره ُسنةُ( ,ُضددُف 689 ُ ها)ُ. ُ
ُضهذ ُالنسرة ُضدعات ُللشايخ ُاألعظماي ُبا خ م ُ, ُضال تا حل ُى باع ُ, ُضأ ُىتهيا ُلا ُاعتم دها ُأصال ُ, ُضالل ُم نا
ُسنة ُ( ُعليه ُنسرت ُاليت ُاعتمد ُهل ُأصو ُمت خ م ُأددمه ُىعود ُت رىخ ُنسر ُال د ب 1150 ُ ها)ُ. ُ

أصول السنة احلافظ أبي بكر عبداهلل بن الزبري احلميدي
نسبة الرسالة إلى مصنف ها :
ص ةُهذ ُال س لةُعئُمؤلفه ُُ كص ةُ"ُمسند ُ"ُ,ُضص ت ُعند ُ ُيفُغىنُعئُاإلستد ل أه ُاحلدى . ُ
ُ كم ُتلق ه ُأ مة ُالسنة ُب لقبول ُ,ُفمئُذلكُ: ُىةُاعتق دُالسل ,ُضاعتمدضه ُيف ُ
1 . ُ ذك ه ُاإلم ُموفقُالدىئُابئُددامةُيفُ:ُ"ُذ ُالت ضىا ُ"ُ(ُالان:ُ: 93 ُ )ُ,ُبإسان د ُال ُأ ُعلاي
ُ الصااواف ُ, ُراضي ُ" ُاملسااند ُ" ُعاائ ُبشاا ُباائ ُموسااش ُ, ُعاائ ُاحلمياادي ُ, ُداا ل ُ: ُ" ُأصااول ُالساانة ُ...
ُ فذك ُأأي ءُ,ُمثُد لُضن قُب ُالق آلُ..." فذك ُم ُسي يتُيفُالفق مُ( 7 ا 8 .ُ)
2 . ُد لُ:ُ"ُضثبتُعائُاحلميادي أيخُاإلسل ُابئُتيميةُ, ُ ي ُ ُ أ ُب ا ُعباداهللُبائُالازبيُأنا ُدا ل
ُ ُم ُذك ُابئ ُددامة ُ(جمموع ُالفت ضى : ُأصول ُالسنة ُ, ُفذك ُأأي ء ُ" ُفس ق ُمث 4 6 .ُ)
3 . كذاُنق ُالن:ُنفس ُمئُهذ ُال س لةُاإلم ُابئُالقيمُيفُ"ُاجت ض ُ عُاميوشُاإلسلميةُ"ُ(صُ: م
68 .ُ)
4 . ضاحل فظُالذهيبُيفُ:
 تذك مُاحلف ظُ:ُ( 2 414 )ُ,ُبإسن د ُعئُابئُددامةُ,ُكم ُتقد ُ.
 ُ العلوُ:ُ(صُ: 133 )ُك لذيُدبل ُ.
 ُ األربعنيُيفُصف تُرحلُالع ملنيُ(الن:ُ: 75 ُُ" ُاملسند ُ". ) ُ, ُنقل ُعئ ُآخ
اسم الرسالة :
ُ ُضردُيفُأضهلاا ُبعاادُالفاا اغُماائُ" املسااندُ"ُالعنااوالُالتاا " أصُُول السُُُنة " ُ ُاادهب ُهباا ُبشاا ُباائ ُموسااش .مث ُ"
عئ ُاحلميدي ُ" ُف ثبت ُامس ُلل س لة ُ. ُ
التعليق عليها :
علقتُعلشُال س لةُتعليق تُادتض ه ُاحل لُ. ُ
ُ ضاهللُاملستع لُ. ُ

أصول السنة احلافظ أبي بكر عبداهلل بن الزبري احلميدي
نص الرسالة :
بِسْم ِ الله ِ الرحْمَن ِ الرحِيم
1 ااا ُالساا ُ ن ةُ:ُألُىاا اا ؤمئُالجاا ُب لقاادرُخااي ُضأاا ُ, ُ لااو ُضماا ُ,ُضألُىعلاامُألُماا ُأصاا ب ُأُى اائُلير , ُ
ُ ُأُى ئُليصيب ُ,ُضألُذلكُكل ضألُم ُأخ فض ُ مئُاهللُعزضج ُ ُ
2 اُضألُاإلمي لُدولُضعم ُ , ُ ُ ىزىدُضىنق: ُ , ض ُىنفعُدولُال ُبعم ُ , ُ ُ ض ُعم ُ ض ُ دولُُال ُبنيةُُ,ُض
ُ دولُضعم ب نيةُال ُبسن ةُ. ُ
3 ُ حلُحممااد اااُضالااع مُعلااشُأصاا  ُ كلهاامُ,ُفااإلُاهللُعااز ُ ضجاا ُداا ل ُ : ُ ﴿ وَال ُُذِين ج َُُاوُوا م ُُِن بَُع ُُْدِهِم
َ يَُقُولُون رَبُ نَا اغْفِر لَنَا و َِلِِخْوَانِنَا الذِين سَبَُقُونَا بِا ِلِْيمَان ﴾ الحشر 10 ُ
فل ُم ىؤم ُ ُ ُب إلستغف ر ال ُ ُ هلمُ,ُفمئ ى ُ سبهمُأض ى ُ نقصهمُأض أ دا ُمنهم ُ , ُ ُ فليس ُعلش ُالس ُ ن ُ ةُ,ُضليسُل
ُاُالفائُفقا لُ: يفُالفئ ُ قُ,ُأخربن ُبذلكُغيُضا دُعئُم لكُبئُأنسُأن ُد لُ:ُ"ُدسمُاهللُاُتع ُ ﴿
لِلْفُقَرَاو الْمُهَاجِرِين الذِين أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم ُ ﴾ ُ الحشر 8 ُ د لُ: ُ ﴿ وَالذِين جَاوُوا مِن بَُعْدِه م يَُقُولُون
رَبُ نَا اغْفِر لَنَا ُ ﴾ الحشر 10 ُ ُ اآلىةُ, ف ـ ( من ) ُ أُىق ُهذاُهلم ُ , فليس ُ ئُل ُالف يء .
( 1 ) ُ ُ"ُردمُ( ُصهييُعندُمسلمُيفُ"ُص ي ىصدقُذلك ُ دى 2999 ُ )ُ,ُد لُ:ُد لُرسولُاهلل  ُ (ُ: عجب ُ ُ مم أل ُ ُ م ئ المؤم ُ ُ المل ُ ُ أم ُ ُ كل ُ ُ خيا ُ ُ ضليس ُ
ُ ذاك ُ ُ د أل ُ ُ ُ ُ م ئ لمؤم ل ُ ُ المل ُ ُ أص بات ُ ُ س اء ُ ُ أ ُ ُ ل ف ُ خيا ا ُ ُ ل ُ ُ ضالمل ُ ُ أص بات ُ ُ و اء ُ ُ صبا ُ ُ ل ف ُ خيا ا ُ ُ ل ُ ) .
( 2 ) ُ يفُاألص ُ: ُ كذاُأأ رُاأل ُ,ُض (ىؤمئ)ُضهوُتص ي عظميُال ُتصوىب .
( 3 ) ُ زى دمُمئُامل بوع ُ ُبدُمنه .
( 4 ) ُ ُالسنة ُ" ُردم ُ: ُ( ي ُيف ُ" ُاعتق د ُأه ص يح ُعئ ُم لك ُ, ُضدد ُأخ ج ُاللل 2400 ُ )ُ,ُمئُط ىقُمعئُبئُعيسشُ,ُد لُ:ُمسعتُم لكُبئُأنسُىقول
ُ حلُرسولُاهلل :ُمئُسيُأص  فليسُل ُيفُالفيء ُ قُ,ُىقولُاهللُعزُضج : ُ ﴿ ُ لِلْف قَرَاو الْمُهَاجِرِين الذِين أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم وَأَمْوَالِهِم َ يَُبْتَُغُون
فَضْل مِن ِ الله وَرِضْوَانًا ﴾ اآلىة , ُ حلُرسولُاهلل هؤ ءُأص  الذىئُه ج ضاُمع ُ,ُمثُد ل ﴿ وَالذِين تَُبَُووُوا الدار وَا ِلِْيمَان ﴾ ُ ُ اآلىةُ,ُهؤ ءُاألنص رُ,
مثُد ل ُُ ﴿ ُ وَالذِين جَاوُوا مِن بَُعْدِهِم يَُقُولُون رَبُ نَا اغْفِر لَنَا و َِلِِخْوَانِنَا الذِين سَبَُقُونَا ِ بِا ِلِْيمَان ُ ﴾ ف لفيء ُ حلُرسولُاهلل هلؤ ءُالثلثةُ,ُفمئُسيُأص 
ُ ُ ُ قُل ُيفُالفيءُ. فليسُمئُهؤ ءُالثلثةُ,ُض ُ
دلتُضالسن د ُص يحُ.
ُُد لُأيخ ُعبيد ُالق سم ُبئ ُسل ُ" ُ( ُمنه ق ُالسنة ُ: ُالعلم ُ,ُك اإلسل ُابئ ُتيمية ُ: ُ" ُضهذا ُمع ضف ُعئ ُم لك ُضغي ُم لك ُمئ ُأه 2 20 ) ُ

أصول السنة احلافظ أبي بكر عبداهلل بن الزبري احلميدي
4 ُ اُضالق آلُ:ُكل ُاهلل ُ . ُ
ُ مسعتُسفي ل ُ ىقول ُ :ُالق آلُكل ُاهللُ,ُضمئُد ل ( خملوق ) ُ ُ فهو ُمبتدع ُ, ُأ ُنسمع ُأ دا ُ ىقولُهذا.
5 ـ ُ ضمسعتُسفي لُىقول ُ :ُاإلمي لُدولُضعم ُ , ضىزىدُضىانق:ُُ. ُ ُ فقا لُلا أ ُ خاو ُالبا اهيمُبائُعييناةُ:ُىا ُأبا
حممد ُُ ُتق ُ : ُ ىنق: ُ .ُفغضي ُ , ُ ُ ىت ُ ُى ضد لُُ:"ُاس تُى ُصيبُ,ُب ب ُُ قشُمن ُأئ ُ . ُ
6 اُضاإلد ارُب ل ؤىةُبعدُاملوت ُ ُ . ُ
7 ُ اااااُضماااا ُن ااااقُباااا ُالقاااا آلُضاحلاااادى , ُ مثاااا ُ: ُ ﴿ ُ ِ َُُُُ وَقَالالْيَُه ُُُُُود َُُُُد ي ِ الل ُُُُه مَغْلُول َُُُُة غُل أَي ُُُُْدِيهِم ﴾ ُُُُُُُُُُُُُُُُُُُ ُ ُ
ُ ُامل دم 64 ُ ُ ,ُضمثا ُ: ﴿ السم ُ وَات مَطْوِيات بِيَمِينِه ﴾ ُ الزما ُ: 67 ُ ُ , ُ ضما ُأأاب ُهاذاُمائُالقا آل
ُ ُ ُنزىدُفي ُض ُنفس ضاحلدى . ُ ُ ُعلي ُالق آل ُضالس ُعلش ُم ُضد نق ُ ن ة ُ . ُ
8 ُ ُ اُضنقولُ: ﴿ ُ الرحْم ن عَلَى ِ الْعَرْش اسْتَُوَى ﴾ ُ :ُ ط 5 ُ ُج ُضمئ ُزعم ُغي ُهذا ُفهو ُمع ُ ه ُ م ُ ي ُ
9 ُ ُ ُنقولُكم ُد لت ُاخلوراق ُ:" ُمئ ُأص حلُكبيم ا ُضأل ُ فقدُكف ُ"ُ. ُ
10 اُض ُت فيُبشئُمئُالذنوحلُ,ُالمن ُال ف ُيفُت كُاخلمس ُ ُ اليتُد لُرسولُاهلل  ُ :ُ"ُبينُاإلسل
ُ علشُمخسُ:ُأه دمُأل ُ ُالل ُ ال ُاهللُضألُحممدُرسولُاهللُصلشُاهللُعلي ُضسلمُُ,ُضالد ُالصلمُُ,
ك مُ,ُضصو ُرمض لُ,ُض جُالبيتُ" ضالىت ءُالز ُ ُ . ُ
ك ُ:ُمئُأُىتشهدُ,ُضأُىص ُ,ُضأُىصم ُت ر ُف م ُثلهبُمنه ُفلُىن ,ُ ُ ُألن ُُىؤخ ُمئُهذاُأئُعئ
ضدت ُُ؛ ُفي ُع مدا ُعئ ُض ُبعد ُتف ى ض ُجيزئ ُمئ ُدض دت ُ. ُ
ك م ُف م ُالز ,ُ ُُفمىتُم ُأداه ,ُ ُأجزأتُعن ,ُ ك ل ُآمث ُيف ُاحلبس ُ. ض ُ
( 1 ) ُ علشُاحلقيقةُحب ضف ُضمع ني ُ ُُ ُ( ُالعقيدم ُالسلفية ُيف ت ُذلك ُمفصل ُيفُكت ُالقبلة ُ, ُضدد ُأ ُأه , ُضهذ ُالعقيدم ُأب ز ُم ُاختلفت ُفي ُطوا ُ كل
رحلُالربىةُ)ُف رجعُاللي .
( 3 ) أخ ج ُاآلج يُيفُ"ُالش ىعةُ"ُ:ُصُ( 117 ُبئ ُعم ض ُالع ربي ُض ) ُ, ُأخربن ُخل ُ ُ ي اللل يفُ"ُاعتق دُأه ُالسنةُ"ُردمُ( 1745 ُ )ُ,ُمئُط ىق
ُب قُ,ُكلمه ُعئُاملصن نب ُبئُالس .
( 4 ) ُ,ُضاألخب رُيف أيُرؤىةُرهبمُتب ركُضتع ُ ُ ُ, ُضالدارد ين ُ, هذ ُالعقيدم ُص ي ة ُمتوات م ُمجعه ُكثي ُمئ ُاأل مة ُأف ده ُمنهم ُاآلج ي ُ, ُضابئ ُاألع ا
ُ ضغيهم .
( 5 ) ك لُاألربعةُاألخ ىُ,ُالذاُبل كذا ُ خلفُبينهمُيفُكف ُمئُج دُضجوحلُضا دُمئُاألر ُخلفُبنيُأه ُاإلسل ُيفُكف ُمئُت ركُالشه دتنيُض ُ غت
ُ احلجة ُ ل ئُاختلفو ُ اُيفُت ركُهذ ُاألربعةُت كُعم ُ,ُعلشُمذاهي .
ُ ضانظ ُ:ُكت حلُ"ُاإلمي لُ"ُلشيخُاإلسل ُابئُتيميةُ:ُ(ص 245 ُ ُ , 287 ُ ُ , 354 )ُضُ"ُجمموعُالفت ضىُ"ُ:ُ( 7 608 ُ ُ ا 616 .ُ)
( 6 ) ُ ُ ُعبداهللُبئُعم متفقُعلي ُمئ ُ دى .

أصول السنة احلافظ أبي بكر عبداهلل بن الزبري احلميدي
ُُ ُضأم ُاحلج ,ُ ُفمئُضجيُعلي ُ,ُضضجدُالسبي ُاللي ,ُ ُضجيُعلي ,ُ ض ُجييُعلي ُيفُع م
ُذلك ُ ىت ُ ُى ولُل ُمن ُبد ,ُ ُمىتُأدا ,ُُُ ُك ل ُمؤدى , ُالذا ُأدا ُضأ ُى ئ ُآمث ُيف ُت خ ,ُُُُ ُكم
ُك ل ُآمث ُيف ُالز ك م ُُ؛ ُ ق ك م ُُألل ُالز ُملسلمنيُمس كني , ُُ بس ُعليهم ُ ىت ُضص ل ُآمث ,ف
ُُالليهمُ. لُفيم ُبين ُضبنيُرب ُ,ُالذاُأدا ُ,ُفقدُأدىُ,ُضاللُهوُم تُ,ُضهو ضأم ُاحلجُ,ُف
ضاجدُمست يعُ,ُضأ ُ جُ,ُس لُالجعةُال ُالدني ُأل ُ ج ُ ُ ضجييُألهل ُأل ُ جواُعن ُ,
ُ ضى جواُألُى ولُذلك مؤدى ُعن ُ,ُكم ُلوُك ل ُعلي ُدىئ ُفقضي ُعن ُبعد ُموت ُ. ُ ُ
( 6 ) ُ ُ ُ ُىصحُ,ُأخ ج ُعبدُبئُمحيدُ:ُ(ردم ضردُهذاُاملعىنُيف ُ دى 693 ) ُ ,ُاملنتريُ,ُضعندُالعمذيُيفُ"ُج مع ُ"ُعقيُب دمُ( 3313 ُ )ُ,ُضابئُج ى
يفُتفسي ُ:ُ( 28 118 )ُ,ُضال رباينُيفُ"ُالبيُ"ُ:ُ( 12 114 ا 115 ُ م ُ" )ُ,ُضابئُعديُيفُ"ُال (ُ: 7 2670 ُ )ُ,ُمئُط ىقُأ ُجن حلُالليبُ,ُعئ
ُ كُبئُمزا مُ,ُعئُابئُعب سُ,ُد لُ:ُد لُرسولُاهلل الض  ُ ُ : ( مئ ُ ك ل ُ عند ُ م ل ُ ىبلغ ُ احلج ُ , ُ أض ُ عند ُ م ل ُ جتي ُ في ُ ك م الز ُ , ُ فلم ُ ك ىز ُ , ُ س ل ُ الجعة ُ
عند ُ املوت ُ ) ُ د لوا ُ ُ : ى ُ ابئ ُ عب س ُ , ُ المن ُ كن ُ ن ى ُ هذا ُ ف لل ُ ُ . د ل ُ ُ : أن ُ أد أ ُ علي م ُ بذلك ُ ُ د آن ُ , ُ مث ُ د أ ُ : ﴿ ُ يَا أَيُ هَا َ الذِين آَمَنُوا َ ل ْ تُُلْهِكُم ْ أَمْوَالُكُم َ وَل
َ أَوْل ْ د ُُُم ْ عَن ِ ذ ُِْر الله ُ ﴾ ىت ُ بلغ ﴿ ُ َ فَأَصدق ْ وَأ َُُن َ مِن َ الصالِحِين ُ ﴾ . اللفظُلعبدُبئُمحيدُ.
ُ,ُلثلهبُعل ُ: دلتُ:ُضالسن د ُوعي ُ
ك لُدبيحُالتدليسُ. ُ,ُليسُب لقويُ,ُض ُاحلدى ُ يةُاُوعي األض ُ:ُأبوُجن حلُهذاُاُضهو ُ ىيُبئُأ ُ
كُأُىسمع ُضالث نيةُ:ُالض مئُابئُعب سُ. ُ
ُجن حل ُرفع ُضضدف ُ. ُفي ُعلش ُأ ضالث ثلة ُ: ُاختل ُ
ُ ف ضا ُالثوري ُ, ُضعم ُضعلي ُ, ُعن ُم فوع ُ, ُضرضا ُجعف ُبئ ُعول ُاُكم ُأخ ج ُالعمذي ُ(ردم 3313 ُ ُالعمذي ُأىض ُعن ) ُ, ُضسفي ل ُبئ ُعيينة ُاُكم ُذك
ُ ُجن ُهذ ُالثلهب ُتدليس ُأ مودوف ُدلت ُ: ُفإذا ُوممت ُالحل ُأمتمت ُأربع ُ.