ثم وأنكرته ادعى الزوج من صداقها لو ما تطلبه طلقها الدخول الزوجة عليه منكر المدين والمحال الحوالة وأنكر إذا ادعى الدائن للحق . إال ح ( 10 ) . جهتك ف ( 9 ) . و أنت ع ( 8 ) . يقال س ( ) . من ع ( 6 ) . إمنا هكذا يف ع ، وسائر النسخ ( 5 ) . ما بني املعقوفتني ليس يف ع ( 4 ) . وحلف هو ف و س و ك ( 3 ) . من ع و س ( 2 ) . إن كان ألن ، و ع ك ( 1 ) . ذلك خالف إ يف النصف ( 10 ) غري أهنحا ال تحستحق أو ليس هلا العترافهحا أن تطلبه جبميع الصداق العترافه فهل هلا ، مث طلقها ، دعى الزوج الدخول وأنكرت لو ا ونظري هذه املسألة . ( 9 ) ك ذمت معترف ببقاء حقحي يف ( 8 ) ، فأنت ا أنكرت احلوالة ت مل للمدين ( ) أن يقول جة صاحب الدين من ح ( 6 ) إن أو يقال إ احملال عليه هو الذي ظلمه ( 5 ) يل وأن ، ء ه شحي ب ألن مقتضى دعواه أنه مل يبق له ق ؛ أن يطالب املدين ( 4 ) يل حلق ا إذا أنكر احملال عليحه هل جيوز له ؛ ( 3 ) وحلف فتوجهت عليه اليمني ، املدين وأنكحر أنه أحالحه دعى رب الدين على املدين ، لو ا ى هذا نظر عل وا خ . منا وقعت يف املقبوض ولكن املنازعة إ ، كان احمليل بدين احملحال يتصور عندي لو ( 2 ) وهذا القول إمنا قال . ضي سقوط دعوى احملال ت ال يق ، يف أنه وكل وكالة على القبض من تصديق احمليل ؛ الذي حكم به القاضي ( 1 ) ن أ ك 3 نأ للمدين نأ) ( يقول جة صاحب الدين من ح نإ)6( أو يقال إ احملال عليه هو الذي ظلمه )5( ل ح ب ألن مقتضى دعواه أنه مل يبق له ق ؛ أن يطالب املدين 4( ) معترفا

عليه لو مات المحال من يقبل قوله التلفظ بالحوالة ب 196 .( 2 9 ) سبق خترجيه ص ( 12 ) . ألن ع ( 11 ) . على ما يف القول ع ( 10 ) ( . 339 11 ) البيان ( 9 ) . منك ع ( 8 ) ( . 338 11 ) العتبية مع البيان ( ) . و ك ( 6 ) . ليست يف س ( 5 ) . يقوال ح ( 4 ) . احلول ف و ع ( 3 ) . احتيال ، و ك ع ( 2 ) . يعطيه س ( 1 ) احتماال ( 2 ) . البيان ما ذكره يف معىن ( 1 ) هذا . يدل على ذلك ، ( 12 ) ع ب ت ي ل ف ، ل م ى ل ع م ك ده ح أ ع ب ت ا أ ذ إ و والسالم قوله عليه الصالة ( 11 ) أن ، بأن ذلك حوالة القحول ( 10 ) ولعله رأى يف اتبع إذا قال مالك ختلف قول وا . ة ح على احلوال حبقك اتبع وكذلك لو قال الشيوخ قال بعض ( 9 ) . البيان قاله يف . وما أشبه ذلك ، ( 8 ) يل من دينحك وأنا برئ ، خذ من هذا حقك وكذلك لو قال ( ) . ك ح أبرأ إلي ( 6 ) أو ، على هذا ( 5 ) أحيلك حبقك ( 4 ) يقول أن ( 3 ) ححول ت وإمنا وجحه ال ، باحلق وإمنا أردت أن أكفيك التقاضي ( 2 ) لحيس هحذا ألنه يقول ؛ ب أن يرجع على األول ن للطال إ ( 1 ) يل يعطيه ال فيعطيه الحبعض ، أو فيتقاضاه ويأمر اآلخذ بالدفع فيأمره باألخذ منه ، له يف املطلوب يذهب بالطالب إىل غرمي ابن القاسم عن ، بية العت ففي ؛ صحيح وهو ، أن احلوالة تفتقر إىل اللفظ يقتضي ، جرى لفظ احلوالة وقوله 3 8 يء فالنا فالنا حبقك اتبع وكذلك لو قال الشيوخقال بعض )9( نايبلا. قاله يف . وما أشبه ذلك ، 8( ) أيضا احتياال شيئا )1(

( . 339 11 ) البيان ( 2 ) . ى عل ح ( 1 ) . فالقول قول احمليل ، بل على دين وقال احمليل ، فأرجع عليك ؛ أحلتين على غري أصحل ديحن فقال احملال ، إذا مات احملال عليه فرع 3 9 2 النساء ة . 3 ى صوهي ا ه ب أ و ن ي د ن م د ع ب ي ص و 221 النساء . 2 ا د شهر ف ف دا عهوا إ ل م ه ي أ لا و م مهه ل ت با و وا ال ى ما ت ي ى ت ح إذ ا ل ب غهوا النألك حا ف إ ن مهت س ن آ مهه ن م 154 ، 133 البقرة . 1 ن إ و ك ان ذ و ة ر سهع ف ة ر ظ ن إ ل ى ة ر س ي م الصفحة السورة اآلية فهرس اآليات 381 1 5 . 19 ل و م ق ي ب ض ال هع ئا ب ن م ث ه ن م ئ ي ش ا 322 املال أي إضحاعة الصالة والسالم عن ذلك وقد هنى عليه . 18 3 4 ، . 1 ذ إ و ا أ ع ب ت أ كهد ح م ل ع ى ءي ل م ف ل ع ب ت ي 1 0 ، . 16 ن م أ ف ل س أ و تا م ف د ج و لهج ر هه عا ت م 346 ، 334 . 15 ط م ل ال لأي ن غ ظ ل م 240 ألنه عليه الصالة والسالم واخللفاء . 14 299 . 13 أ ة أ ن ي ط عهت ن م ا ه لا م ئ ي ش ا ل ا هزوحهج ي ر ما ل 29 . 12 إ ذ ا ل م ك ا ههج و ز ا ه ت م ص ع ل ا هزوهج ي أ ر ما ل ة أ ر م ف ي ا ه لا م 336 . 11 ل ا ر ر ض ل و ا را ر ض 310 ، . 10 الصيل حه ز ئا ج ن ي ب امل ين م ل س 234 . حديث بين قريظة . 9 69 ن ، ب . 8 ل ب ج ق و م س لا م هه ن ي ب غ ه ئا م ر ر ج ح ل ع ى ذا عهم 299 ، 284 ، . الث ل ث والث ل ث ك ير ث 299 من حليهن يل فجعلن يتصدقن ، . 6 ق د ص ت ن 168 ، منه . 5 ا عا ت م ف أ ف ل س ال ذ ي هه عا ت با أ ا ميي لهج ر عا ت با 29 . 4 إ ل ا ب إ ذ ن ا ه ج و ز هه ن إ ل ا هزوهج ي أ ر ما ل ة ة ي ط ع 322 إن اهللا يرضى لكم ثالثا ، ويكره لكم ثالثا . 3 321 . 2 أ ذ ل اهللا ن م أ ذ ل ف ن هه س 240 لي . 1 ل ا خ ل ة با ف ق ل إ ذ ا ت ع ب الصفحة طرف احلديث فهرس األحاديث 382