. التشنيف ، املوضع السابق ( ١١٢ ) ٠ ٠١٣ ١ تشنيف املسامع ، و ٣٣٣ ٣ اجملموع شرح املهذب : انظر ( ٠١٢ ) . ٩٤١ ١ ، وهدية العارفني ٤٣٤ ٨ شذرات الذهب : انظـر . هـ باملدينة النبوية وهو يف طريق عودته من احلج ٤٩٩ والبيان للتفتازاين ، تويف سنة لى املختصر يف املعـاين يف أصول الفقه ، وحاشية على شرح الورقات إلمام احلرمني ، وحاشية ع اآليات البينات ، حاشية على شرح اجلالل احمللى جلمع اجلوامع : األصويل ، احملرر ، ومن مصنفاته ن ، أمحد بن قاسم العبادي ، املصري ، األزهري ، الفقيه الشافعي ، ـ شهاب الدي : والعبادي هو . ٩٩٣ ١ ينات اآليات الب : انظر ( ٩٠٢ ) . آيـة واحدة من القرآن كررت للفصل والتربك وليست بآية من شيء من السور نعم ، هي عند الشافعية مائة وثالث عشرة آية من السور وعند احلنفيـة : بني الفريقني قلنا فعلى ما اختاره املتأخرون هل يبقى اخـتالف : فإن قيل : ٧٤ ١ يف شرح التلويح حيث قال ( ٨٠٢ ) . ٠١٣ ١ تشنيف املسامع ، و ٣٣٣ ٣ اجملموع شرح املهذب : انظر ( ٧٠٢ ) ٠ ٨١٤ ٣١ انظر جمموع الفتاوي ( ٦٠٢ ) . ٩٢٣ ٧٢٣ ١ نصب الراية : انظر ( ٥٠٢ ) . ٠١٣ ٢ ، والدرر الكامنة ٩٥٣ ١ ، ٢٠٤ ١ : . ٢٦٧ ختريج الرافعي تويف غرة سنة للزخمشري ، ومن نصب الراية استمد الزركشي ما كتبه يف والزم مطالعة كتب احلديث إىل أن خرج اهلداية بكتابه نصب الراية ، وخرج أحاديث الكشاف أبو يوسف ، عبداهللا بن يوسف بن حممد ، مجال الدين الزيلعي ، احلنفي ، اشتغل ، : هو ( ٤٠٢ ) . ١١٣ ٠١٣ ١ تشنيف املسامع : انظر ( ٣٠٢ ) . ٥٢٣ دراسات يف التعارض والترجيح عند األصوليني ص : انظر ( ٢٠٢ ) . ٨٧ ١ اإلتقان يف علوم القرآن ( ١٠٢ ) . ٥٥ ١٥ ٨ ، وشــــ ـذرات الــــ ـذهب ٥٣٣ ٨٢٣ ١ البــــ ـدر الطــــ ـالع : وحـــسن احملاضـــرة البـــدر الطـــالع انظـــر هــــ كـثريا ٩٣٢ موسى بن علي فقيهي . د وأثره في األحكام الخالف األصولي في ق رآنية البسملة

. ٦٢١ ، وخمتار الصحاح ، نفس املادة ص ٦٢٢ ٣ ( ح د ق ) احمليط ، مادة كمـا يف القـاموس ، شدة النظر : واملراد به ، مث دال ، مث حاء ، هكذا جاء اللفظ مبثناة فوقية ( ١٢٢ ) . ١٢٢ ٣ أجبد العلوم حلاشية على تفسري املدارك اهلندية ، وا والشروح ، كشرح هداية الفقه يف عدة جملدات ، وشرح البزدوي واحلواشي على احلواشـي صرف عمره يف اإلفادة ، وحرر احلواشـي علـى املتـون، ... راجي حامد شاه املانكفوري عطية اهللا ، تتلمذ على الشيخ الفاضل عبداهللا التلبين، وبايع : الشيخ اهلداد اجلونفوري ، ومعناه : مل أقف عليه فيما اطلعت عليه من كتب التراجــم ، وقد قال عنه القنوجـي مـا نـصه ( ٠٢٢ ) . ٧٨٥ ٦٨٥ ١ أصول الفقه تأرخيه ورجاله، وهدية العارفني : انظر . هـ ٥٢٢١ تويف سنة أشهرها ، وحاشية على شرح رسالة التصور والتصديق للقطب ، وشرح التحرير البن اهلمام ، قه ، وهـو فواتح الرمحوت شرح مسلم الثبوت يف أصول الف : صاحب التصانيف الكثرية منها أبو العياش ، عبدالعلي ، حممد بن نظام الدين ، حممد اللكنوي ، اهلندي ، الفقيه األصويل ، : هو ( ٩١٢ ) . ٧٤ ١ شرح التلويح على التوضيح : وانظر أصول السرخسي ، املوضع السابق ، ( ٨١٢ ) . وضع السابق ، وكشف األسرار ، امل ١٨٢ ١ أصول السرخسي : انظر ( ٧١٢ ) . ٣٢ ١ كشف األسرار عن أصول البزدوي ( ٦١٢ ) . ٢٦٥ ١ ، وكشف الظنون ٥١ ص ، والفوائد البهية ٦٨٢ ١ ة ي الطبقات السن : انظر . وفاته فيما اطلعت عليه من كتب التراجم لشيباين ، وكتاب التراويح ، مل تذكر سنة والدتـه ، وال الصغري يف الفروع حملمد بن احلسن ا شرح اجلامع : قرية من قرى خوارزم ، فقيه حنفي ، له مؤلفات منها وسكون الراء املهملة بضم املثناة الفوقية وضم امليم أبو العباس ، أمحد بن إمساعيل ، ظهري الدين ، : هو ( ٥١٢ ) ٠ تفسري الفخر الرازي املوضع السابق ( ٤١٢ ) . ٩٤١ ٢ ، واملغين ٣٣٣ ٣ ، واجملموع ٣١٢ ١ ، وتفسري الفخر الرازي ٦٥١ ١ وبدايـة اجملتهـد ، ١٨٢ ١ ، وأصول السرخـسي ٥١ ١ أحكام القرآن للجصاص : انظر ( ٣١٢ ) ٢٣١ ١ واجلامع ألحكام القرآن ، ٣٣٣ ٣ ، واجملمـوع شـرح املهـذب ٥ ١ أحكام القرآن البـن العـريب ، و ٧٠١ ١ األم : نظر ا ( ٢١٢ ) الت م رتاشي هـ ، ذو الحجة ٢٣ ، ع ٠٢ مجلة جامعة أم القرى الشریعة واللغة العربية وآدابـها، ج ٠٤٢ ٥٢٤١ لعلوم

. ٥٤٣ ١٤٣ ١ ، وطبقـ ـات املفـ ـسرين ٥٢١ ٩١١ ٥ ، وطبقـ ـات ابـ ـن الـ ـسبكي ٣٧٥ ١٧٥ ١ : . ٤٢٦ و ، أ ٣٢٦ مسند الشافعي ، ووجيز الغزايل يف الفقه املعروف بفتح العزيز وكفاه به ، تويف أواخر سنة األمايل الشارحة على مفردات الفاحتة ، وشرح : املفسر ، احملدث األصويل، وله مصنفات منها م ، عبدالكرمي بن حممد بن عبدالكرمي بن الفضل القزويين ، الفقيـه الـشافعي، أبو القاس : هو ( ٩٣٢ ) . ٣٣٣ ٣ اجملموع شرح املهذب ( ٨٣٢ ) . ٩٤١ ٢ املغين ( ٧٣٢ ) . ٥١ ١ أحكام القرآن للجصاص ( ٦٣٢ ) . ٣٣ ٢ الضياء الالمع شرح مجع اجلوامع : انظر ( ٥٣٢ ) . ٩٩٣ ١ اآليات البينات ( ٤٣٢ ) . ٤١ ٢ فواتح الرمحوت : وانظر شرح التلويح ، املوضع السابق ، ( ٣٣٢ ) ٠ ٩٩٤ ١ اآليات البينات ، و ٧٤ ١ شرح التلويح على التوضيح : انظر ( ٢٣٢ ) . اجملموع ، املوضع السابق ( ١٣٢ ) . ٠٦٤ ١ ، والربهان يف علوم القرآن ٢٧٤ ١ والبحر احمليط ، ٣٣٣ ٣ واجملموع شـرح املهـذب ، ٣١ ١ اص ـ أحكام القرآن للجص : املسألة يف انظر ( ٠٣٢ ) . نات ، املوضع السابق اآليات البي ( ٩٢٢ ) ٠ ٨٩٣ ١ اآليات البينات ، و ١٠٢ ١ تفسري الفخر الرازي : انظر ( ٨٢٢ ) . ٣١٢ ١ تفسري الفخر الرازي ( ٧٢٢ ) . ٢٨٤ ١ الربهان يف علوم القرآن ( ٦٢٢ ) . ٣٢ ١ كشف األسرار : انظر ( ٥٢٢ ) . ١٨٢ ١ أصول السرخسي ( ٤٢٢ ) . ٦٤١ ٢ ، واملغين ٩٥١ ١ ، وبداية اجملتهد ٧٠١ ١ األم : انظر ( ٣٢٢ ) . ٥١ ٤١ ٢ فواتح الرمحوت ( ٢٢٢ ) طبقــات األســنوي انظــر هـــ أوائــل ســنة هـــ شرفا أيضا ١٤٢ موسى بن علي فقيهي . د وأثره في األحكام الخالف األصولي في ق رآنية البسملة