وأمجعوا على أن القبل والدبر من ة وعلا . ه 337 .ءيشب الجيـوز االشـتغال عنهـا ه عل الصالة ا إ تضايق اهتقو وأن وأمجعوا على أنه جيب ف ه 336 وأمجعوا على أنه الجيوز له أن يصلي و و شاك أل داول الوقن . ه 335 وأمجعوا على أنه ا إ طلعن الشممج فقد ارج وقن الة الفجر . ه 334 وأمجعوا على استحباب تعجيل الة املغرب . ه 333 وأنه اليبين على ما مضى من الته . اء الصــالة أنــه جــرج منهــا ويتوضــأ مث يســتأنفها وأمجعــوا علــى أن مــن أحــدث أثنــ ه 332 الوقن والجيوز له إاراج الصالة عن وقتها ولو علم أنه جيد الساتر بعد الوقن . وأمجعــوا علــى أن العريــان الــذي الجيــد أن عليــه أن يصــلي علــى حســب حالــه أل ه 331 وأمجعوا على أن سو ة وعلا واجب أل الصالة بل التص الصالة .هبلاإ ه 331 تص قبل الوقن ال . وأمجعوا على أن الصالة ال ه 329 األول أن ول جيزئه . وأمجعـــوا علـــى أن مـــن ـــلى العشـــاء بعـــد مغيـــب الشـــفق األبـــيض إىل ثلـــث الليـــل ه 328 وأمجعوا على أن الفجر التصلى إال بعد طلوع الفجر الثاين . ه 327 وأمجعوا على أن وقن املغرب يبدأ من مغيب الشممج . ه 326 وا على أن وقن الظهر يبدأ من حني الزوال . وأمجع ه 325 الليل اللسفر والملريض واللغريمها . وأمجعوا على أنه الجيوز تأاري الة الليل إىل اـهنلا والتـأاري ـالة اـهنلا إىل ه 324 تربأ هتم إال بذلو . وأمجعوا على أن من نسي الة ف نه يصـليها مـىت رك ـا ولـو طالـن املـدة وأنـه ال ه 323 الوقن ف نه الجيب عليه إعادته بعد الوقن . وأمجعوا على أن من توضأقبل ه 322 وأمجعوا على أن من لى دثه ناسيا أنه يعيد تلو الصالة . ه 321 وأمجعوا على أن القبلة ي املسجد احلراأ . ه 321 ه 23 ه

وأمجعوا على أنه اليشرع قصد وبقلا للصالة عند ا . ه 356 ض أ املسجد . وأمجعوا على حرمة البزاق أل ه 355 وأمجعوا على أن من بىن مسجدا هلل تعاىل بىن اهلل تعاىل له مثله أل اجلنة . ه 354 وأمجعوا على أنه لو أو ى بذلو أن و يته باطلة الغية شرعا . ه 353 وأمجعوا على ةرمي دفن املين أل املسجد . ه 352 وأمجعوا على ةرمي بناء املساجد على وبقلا . ه 351 أجانب . كن مثة وأمجعوا على أن املرأة الجيب عليها سو وجهها وكفيها أل الصالة إن ي ي ه 351 وأمجعوا على استحباب تأاري الظهر أل شدة احلر . ه 349 يسق عنه اإلمث ولو ال ا بل اليسق عنه اإلمث إال التوبة .حوصنلا وأمجعـــوا علـــى أن مـــن أاـــرج الصـــالة عـــن وقتهـــا عامـــدا أنـــه مث ـــذا التفويـــن وال ه 348 لفة . وأمجعوا على أن السنة مجع العشائني تأاريا للحاج مبزد ه 347 وأمجعوا على سنية مجع الظهرين تقدميا بعرفة للحاج . ه 346 رك و ابن تيمية أيضا أن الصحابة أمجعوا على أن اجلمعة ال ك دت إال بركعة . ه 345 املغرب مث يصلي العصر حكاه أبو العبا ه اهلل تعاىل أل الفتاوى رب أنـه يصـلي معهـم واتفق األئمة على أن مـن فاتتـه العصـر ووجـد م يصـلون املغـ ه 344 . وأمجعوا على أن األعمى جيوز له أن يقلد من يثق بـه أل التعـر علـى جهـة القبلـة ه 343 اجلهات . وأمجعـــوا علـــى أن االجتهـــاد أل معرفـــة القبلــــة واجـــب أل حـــق مـــن أشـــكلن عليــــه ه 342 وأمجعوا على أن املكتوبة التصلى عل الراحلة . ه 341 هة فق . وأمجعوا على أن ا فاقي البعيد جتب عليه إ ابة اجل ه 341 وأمجعوا على وجوب إ ابة عني الكعبة ملن عاينها . ه 339 وأمجعوا على احب احلدث الدائم أنه جتب عليه الصالة حسب حاله . ه 338 ه 24 ه

يه بعد الرفع أاا و التحميد والثناء . وأمجعوا على املشروع ف ه 373 وأمجعوا على أن الرفع من الركوع نك أل الصالة . ه 372 وأمجعوا على أن املأموأ ومأم باستماع قر ءة إمامه فيما زاد على الفاةة . ه 371 وأمجعوا على املشروع فيه التعظيم . ه 371 وأمجعوا على أن الركوع من ناك أ الصالة . ه 369 جهر اإلماأ به أحيانا للتعليم فالبأ . إن واتفــق العلمــاء علــى أن اجلهــر بــدعاء االســتفتاح لــيمج مــن الســنة ةــبتا نــكلو ه 368 من األئمة قر ءة العشرة . وأمجعوا عل جوازالقر ءة أل الصالة بأي قر ءة من القرا ت العشر وي ينكر أحـد ه 367 وأمجعوا على أن القر ءة بعد الفاةة التوقين فيها . ه 366 أن التأمني بعد قر ءة الفاةة مشروع . وأمجعوا على ه 365 وأمجعوا على أن عف اليدين فيها من السنة . ه 364 وأمجعوا على أن تكبرية اإلحراأ نك أل الصالة . ه 363 وأمجعوا على أن اإلاالش واملتابعة شره أل قبول األعمال . ه 362 وأمجعوا على أنه إن نوى بقلبه وي يتلفا بلسانه أن ول جيزئه . ه 361 مجعوا على النية للها القلب دون .ناسللا وأ ه 361 الشريعة ف ن أ ر على اجلهر ف نه جيب تعزيره التعزير .غيلبلا وكل ول جممع عليه . األمـــة وأئمتهـــا ومـــن ادعـــى أن اجلهـــر ـــا ـــو ديـــن اهلل وأنـــه واجـــب ف نـــه جيـــب تعريفـــه لى اهلل عليه وسلم والأحد من الفائه والأحد من أ حابه والأحد من سلف املســلمني والفعلــه لوــس اهلل واجلهــر بالنيــة لــيمج مشــروعا عنــد أحــد مــن علمــاء ه 359 فصل القبلة أنه اليعيد . وأمجعوا على أن من لى إىل جهة اجتهاده مث تبني له بعد ول أهنـا ليسـن ـي ه 358 وأمجعوا على جواز الصالة أل النعل ا إ علمن هت اهط . ه 357 ه 25 ه