صفحة رقم (4) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 73 2 :تعبيل غعت ياا ل آسااد غاات بعنغااب باا يعةياان باام حااه د لرباا م ،إلياام ليقطاا م باانءب لجعاا م هعياانب ، 3 2 ضيقاا د لحع يكااب . 1 . 105 - 104 1 ضيق د لحع :بكي : نطعي. 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل والق يد والههو واب الي ون سبت رأ :مه و بااع جليز اا جعيسااة الفقهاايء ي ) 2 ( )اااه وقاا سطباا اال ااوا 458 رع ااين العبااير عاان االة ( هر و رجع اللف الت بير هي رم ليباة االثلاين بع يلاة الاالم بغا ا رام ال ي اع سهار عان ها ار الارول بع ييد يرباة بايلعبم والععام ولهار العبام بيل ا ري والف اوى والاليا ( هغ )لة لبضكا لس دز . ) 1 ( ج ع ي ع ي ص إ ي هي يليا اارى لهنا العيلم الجبيم الي علي هلي وهلي رعلاا. بيلععروا 30 ع. ي م الاالا سبت عنهب ا ع بن لبم 29 ل ل 34 ل حياة أبي يعل فه إله ل ل المطلب الثال هجهنم(: في )باتكلا المطلب ةقيرط(:يياثلا المؤلف في بحثه في )باتكلا المطلب ةيمهأ(:لولأا )باتكلا وفيه ثالثة :بلاطم فيرعتلا( بكتاب التمهيد في أصلل )هقفلا المبح الثال عنفر الين ا ع بن سبام الايسي م اللفام الع اورت لالعيم بين ك يبم البز ول واال كيم يافل ع سبات هان الطريقاة ك اب(بي يع )ميانللا الجايعع والعيلكية واللببية واللفية يوعان العااان عا باااا العاااناهب كيلهااايرعية وقااا ا باااع هااان الطريقاااة سبعااايء أاااارى الفقهياااة عااان جهاااة الفقا عان جهاة و طبيقهاي سبات الع اي م أ اوم بي ا ام العقم والعلطا رام بيام قواسا ونلااا األولي اااين اااب الثيلاااث رااام الب اااث ريلااا يقاااوم سبااات الجعاااع باااين الطاااريق ين الع أعاااي ال .ةيفل أ وم هجرية وغيرهي عن ك ب 430 لة زيااا البو ااام الع اااورت ألبااام ) األ اااوم هجرياااة وك ااايب ( 370 بيلج اااي الع اااورت ااالة بكاار ا عاا باان سباام الععااروا ألباام ) األ ااوم ( وعاان ياافل علا سباات هاان الطريقااة ك اايب هاانا الع ااب اات سرراا ةااقيرطليب( ال )ةاايفل بإ بااي هاا هر سبعاايء اللفيااة الفاارو ي وقاا ا العج هااا ين قواسااا و اااوابط أ اااولية ا اااع لهااان األ عاااة الع اااي م الفقهياااة العااافثورد سااان ا اب اوا عان إلهام : األ عاة عان رارو رقهياة بععلات سبات عق ات عاي لقام سان األ ولية سباااات قرياااار القواساااا م وهلااااي ع ااااب آااااار يقااااو هااااا وغيرهااااي عاااان يفل علا . 505 لبغزالاااام هاا والع افت 478 م ل الجاوي لالعايم يواهم يفل علا سبات هان الطريقاة ك ايب البرهاين عان نكار الفارو الفقهياة واإلقاالم بيلجلول الت اال ا الم العقبام وسا م ال ع اب لبعاناهب و ع ااايز هااان الطريقاااة عااان .ةيعرياااهلا األ اااوليين سبااات هااانا الل اااو جااارى اكثااار وأللااا )جا الهايرعم ر( عا األعايم الا سبات هانا الل او هاو الن اوم عن ا ي ي ص ( ب ي ل ط ر ي ق ة ا ل ه ي ر ع ي ة ) . سبت الفرو غير اي عة لهي . وهنا اللعط بك اكثار سبعايء الكاالم عان العع زلاة و اعم يكعااا األ ااولية سبيهااي الاا ليم يوجعبهااي عااوازين ل اابط اال ااا الم وباانل كااون القواساا العج ها ين رهاو ا جاي لنارل يغيي ا : قريار قواسا هانا العبام كعاي يا م عة األ العلقولة سن ع سوعة بيلبراهين ون االل في الت عوارقة وعايلفة هان القواسا لبفارو الفقهياة األ ولية طريقااة الع كبعااين راام ساارض عو ااوسي الك اايب وطريق اا هااو الععاام سباات قرياار القواساا الكباااونالم ر( عااا )جا لااا طريق ااا رااام ك يباااة العهيااا رقااا اااب ريااا ع اااب الع كبعاااين او الاطاايب أبااي الفقاا وان أ ااوم كعااي هااو ععبااوم ان لبعبعاايء طاار س ياا د راام ب ااث بقينض( لبألا غت يح ل غت لقة )ا عت لبضكا ل 37 ل التعريف بكتاب التمهيد فه إله ل
صفحة رقم (5) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل . 18 - 7 1 آيه لخض القكه عت هبع جل غت قة الةب يد نس لب ب جسةين لكض لا ع بن خكي ني :مي نطعي. 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل لبضكا ل . ) 1 ( عن نكر الفرو الفقهية إقالل ع عال نة ع عااااااااااااااااااااااانهب عااااااااااااااااااااااان العاااااااااااااااااااااااناهب ألل ا ااااااااااااااااااااااا الال عاااااااااااااااااااااااع سااااااااااااااااااااااا م ع اااااااااااااااااااااااب اال ا الم العقبام رام كثيار عان إلات ك يب وهم عي عرا ةقيرطليب( )ةيعرياهلا ياث جال رام اليا ونالم ب ع اب الع كبعاين الاطيب الكب أبي والار لك يب العهي يرى ان وغيرهي عن الك .ب هجرياااة 819 هجرياااة وك ع(بي ااابم الثباااو ) لع اااب اج ابااان سبااا الهاااكور الع اااورت ااالة 771 هجرية وك ععج(بي )ععاوجلا ل اي الا ين الابكم الهايرعم الع اورت الة 649 لة ل ل 38 ل التعريف بكتاب التمهيد فه إله ل ل هب يعد .)انهةي( 62 0 لدن سب لةت ف م ي .د بفيد آيه عب ل عكى قة الةب يد غت آهه :لقفل :نطعي . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 1 ( ر وي عهياا سر اا بكاام و ااول و ااهولة عاا اج راام ك يباا الالاطاايب ر أباام عاايم اإل هاانا عاالهر ر(ناولس )م ونكر اآلراء ريهي .يههقيلو وجاااااا جز يااااااة عباااااا بيلع اااااافلة و فاااااار سلهااااااي ب ثهااااااي سقااااااب الع اااااافلة اااااا إنا . 11 .) 442 كعي رم ع فلة مه( ي ليوم االعر العع )نيعو (درقر األ يااين ي وياانكر ري اا د الع اافلة راام بعااض مه(:ةلفاا ياا ام ثاال علا راام جعااع )روكناالا ع هي. م ب رير الع ي م وبيين ع م اللازا سلا الميثع.ةاجي نلا بياين ع ام اللازا رام 10 ل ل 40 ل التعريف بكتاب التمهيد فه إله ل
صفحة رقم (6) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل اللاجب )اهنم ورد االمر بأشيا للوجه التخيير فما هل إذا المطلب التا (:ع المأملر )هب المطلب ام(:نماثلا حكم الزيادة للما تناوله اال م من الفعل المطلب له(:عباسلا يدخل المؤي في جمع )رلكذلا )هيف واحد هل يدخل غيره إل تلجه االمر بإطالقه إذا المطلب (:سداسلا المطلب الخام له(: يدخل اآلمر في )رملأا بأمر )ديدج أو قضائها يتم باألمر االول يجب فعلها وفات وقتها هل بادة المؤقتة التي المطلب علا(:عبارلا ل آخر اللقت هل لها )لدب ا المطلب الثال ةدابعلا(: التي يتعل وجلبها بلقت مل ع وأخرت المطلب رملاا(:يياثلا المطل هل يقتضي )راركتلا المطلب فيرعت(:لولأا األمر )هغيصو وفيه تسعة :بلاطم هتافلاخم( في )رملأا المبح األول . 370 0 ع لكسيقت : ب هح يب لعض ن عكى جبع لجه 057 1 يعطن لبحهه لكن رى : . 6 . 057 1 نطعي. لبحهه لكن رى : 5 رج(: بم .)بيء 32 بنهس. بيء:بنقيل 4 . 084 0 نطعي. لةب يد لكقكه عت : 3 063 1 : ألحق م ليبدى ، 083 0 قكه عت : ، لةب يد لك 071 0 يعكت : آليت نطعي. لعدب 2 . 121 0 هحيج بسكم ل ياعفز لكفاط باع خاةالا يساين غات يعا آللفا ط ، يعطان آييا نطعي. آخنجل بسكم غت هحيحل بام حادي ينياد عام 1 . 5 ءيب بنهس. لب هدب : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ع ي ل ل س ع ب : ) 7 ( .را الكر يق اام اآليااة راام األعاار الالن وهااو ان وجااوب الزكاايد عاار بط بعباا الل اايب وعاارور الااوم وجااوب كاارار الزكاايد بااة بااين لب ااي بة لع ( اابت اج سبياا و )مباا اللبم إن : عااهف اا لاادلي . ) 6 ( وهنا ليم سبت الكرار إجعيسي ا ركين الاا يبة ولاام يلكاار سبياا أعاايم لفهاام و ع اا باا وكااين نلاا الاار د سباات هاانا ا أهاام ولاانل قي اام وجااوب كاارر الزكاايد اآليااة رهاام عاان هاان ر( اام اج سلاا ) بكاار الاا ي أبااي إن : هجاال لدإللااب . ) 5 ( آو( وا )ديكزلا عيلت لوق. 2 ) 4 ( ب كرار .طرهلا كارر سب سبات وجاو هارط إنا األعر إن سبت اآلية عم ر( م اج سل ) يكون سعر أن سبايهم وجعاع يوي عام ي و ف لكم الد يربعي كين ياوم الفا اايلا ( بت اج سبي و )مب اللبااام ا أو ر إلهااام نلااا وي عااام اآلياااة الااا يبة قااا سقباااوا عااان إن لا: ل ااابم عاااهف ااا لااادلي . ) 3 ( سن نل ا كهف سن يل فل نل وجعع بطهيرد وا د سبي و )مب ( ابت اج لعاي اايلا اللبام ولانل الكارار اآلياة إطال عن سعر بن الاطيب عقم ر . ) 2 ( ) لعم رقااايم ( ااابت اج سبيااا و )مبااا س ع ا ص ر ع ب ا ه ا ن ا ي ا ي ر ا و م ا ج أ ر( ااام اج سلااا ) الاطااايب الفاا بطهاايرد وا اا د بااين الاابوا يقاايم لاا سعاار باان يم لعااي جعااع ساا ( اابت اج سبياا و )مباا اللبااام ن ا ااارى ال أ ( ق ااام الكااارار . لهاااي ا اآلياااة سقباااوا عااان هااان ) م اج ساااله ر( ااام اليبة الااااالد يجااااب سبيلااااي الو ااااوء ناو. إلاااات ق اااام الكاااارار كبعااااي قعلااااي اآليااااة : هجاااال لدإللااااب . ) 1 ( الالد ريغ بوا )مكهوجو إلت قع م إنا (: عيلت م ي ق. 1 ل ل 46 ل األمر فه ل عت ل