ً ثانيا : الحياء :
النووي فال " : ذي ّ حـق فـي التقـصير مـن ويمنع القبيح، ترك على يبعث لق ُ خ الحياء
ّ الحق ."
الجرجاني قال : الحياء " فيه اللوم عن ً حذرا وتركه شيء من النفس انقباض هو ."
وقيل " : والعقوق القطيعة وترك الحقوق إيفاء على ها  ع ِ وز ُ ت للنفس راسخة ملكة هو ."
المناوي وقال : الإيماني الحياء " االله من ً خوفا م المحر فعل من المسلم يمتنع أن هو ."
القيم ابن وقال : ّ كـل فعل من امتنع أطاعه فإذا الحياء، جهة من ً وزاجرا ً آمرا نسان لإ ل  إن
وشهوته هواه أطاع وزاجره، الحياء آمر  يطع لم فمن يشتهي، ما .
الـنفس ّ كف إلى يدعو منهما ً كلا  أن حيث المفهومين بين  التقاء هناك أن ن يتبي سبق ا ومم
الحرام فعل عن وامتناعها هواها عن . مـدلول مـن  أعـم الوازع مدلول أن الاختلاف ووجه
ن انقباض هو الحياء حيث الحياء مـا ّ كـل عن له وزاجر م المحر فعل من وامتناعه المسلم فس
الخير لعمل ودافع م المحر عن زاجر هو الوازع بينما المحرمات، من يشتهي .
(1)
مشرف بن يحيا زكريا أبو النووي، ) ت ٦٧٦ هـ ( - الصالحين رياض ، ط الأرنؤوط، شعيب تحقيق ٢ ،
بيروت، الرسالة، مؤسسة ٢٠٠١ ص م، ٢٢٩ .
(2)
علي بن محمد بن علي الجرجاني، ) ت ٨١٦ هـ ( – التعريفات ط الأبياري، إبراهيم تحقيق ، ١ الكتاب دار ،
بيروت، العربي، ١٤٠٥ ص ، هـ ٩٤ .
(3) علان بن محمد الصديقي، ) ت ١٠٥٧ هـ ( - الصالحي رياض لطرق الفالحين دليل ن ط ، ١ الشيخ تحقيق ،
All Rights Reserved - Library University Jordan - Center Thesis Deposit
بيروت، العلمية، الكتب دار عميرات، زكريا ١٩٩٥ ج م، ٣ ص ، ١٥٨ .
(4)
المناوي بن الرؤوف عبد المناوي، ) ت ١٠٣١ هـ ( - التعاريف مهمات من التوقيف ط ، ١ عبد تحقيق ،
القاهرة، الكتب، عالم حمدان، صالح الحميد ١٩٩٠ ص م، ١٥٠ .
(5)
أيوب بكر أبي بن محمد القيم، ابن الزرعي ) ت ٧٥١ هـ ( - العلم ولاية ومنشور السعادة دار مفتاح
والإرادة د بيروت، العلمية، الكتب دار ، . ت . ج ، ١ ص ، ٢٧٨ .