، والتعدي للى بل هو ذريعة يتوسل هبا إذل مقصود زلرم وهو تل نفس بشرية كلية النسل، يف احلفاظ للى والؽل التوسل به حلفظ مقصد شرلي - يف حاالت الضرورة السابقة الكر إال - ن طل ت م ب ه ه ا ل و ر ة ه و أ ن ا إل ج ه ا ض أ ص ا ل ة و س ي ل ة غ ري ش ر ل ي ة وذل ا فإن ما ؽل أ . مقاصد الشريعة ادلعتربة ، وهو أحد بأن صد ادل لف هنا صد غري شرلي، إهافة إذل أنه يؤدي إذل القضاء للى النسل ذلك ؛ اجلنني األنثى بعدما أم للن حتديد جنس .يننلجا ول لك فهو سلالف لقصد الشارع دلة التخلص م ذترة الزنا أو االغتصاأ، والتخلص م .ةرورضلاو ويضاف له م األسباأ احلا ال ي يقع بدوافع الفقر أو اجلا ، فإنه ...راخ ل ننا ي اخلنأ ي جنائ اإلجهاض الوأما ي حفظ مقاصد الشارع ومقاصد الم لف ب ي جنائ اإلجهاض ال :اثلال . أصالة هو( ا ث آخر ليس هنا )هلالر غري اجلائز يف الشريعة اإلسالمية أو يرسيت تولدا ح م تل اجلنني، ويف تله يأس م رزتة ال، وذلك يأخ ح م تل ةتزرلا ألن اإلجهاض يأخ ؛ يف حالة لبوت مرض اجلنني، فإنه الولغ إسقاطه و ، احلفظ للى النسل النفس يف كلية وبني النفس والنسل ترتج . ويف الو ت نفسه وسيلة هادمة دلقصد حفظ النفس نه فإ ، ه بسب ه ا التشو اإلجهاض وسيلة حلفظ النسل لند التيق م تشو اجلنني ولدم حيات وسيلة مشرولة جملرد االحتمال ليس باألمر .لهسلا وإذا كان اإلجهاض فإن القول بأن أريد هبا حفظ نفس ونسل، غري أن احلفظ هب الوسيلة زلتمل اإلفضاء للمقصد ادلتعني، وم مث ، والوسيلة هي اإلجهاض، وهي وسيلة هو حفظ النفس م االلتداء لليها أيضا ادلقصد و .مدعلا اإلجهاض، فلم يرد يف النصوص الشرلية أنه وسيلة يراد هبا حفظ النسل م جان الوجود أو هي ووسيلة مرسلة وهو كلية النسل، واألصل يف ه ا الرتجي أنه وا ع بني مقصد كلي ود ه ا النسل ال ي اليتحقق به ادلقصد اللي ، والفائدة م وج شفائه قق إغلاد نسل مشو الفائدة ترجى م ػل إجهاهه أم يقدم مقصد حفظ النسل ألن لدم 38

األساس ي ون حترث أو إباحة .ضاهجلإا الندان؛ :اددلع اإلجهدداض بددل نفددخ الددروح، واإلجهدداض بعددد نفددخ .حورددلا وللددى هدد ا إن تقسيم الفقهاء لإلجهاض ينب للى الدة خفن ؛ حورلا فأ سام اإلجهاض . 2 .هتبرخو ،)لمالحا وهو ال ي يقرر النبي ادلسلم ادلولو يف دينه كلدده، وأخددريا اإلجهدداض الندددن ( حددال كددون اجلندددني ،)اهوددشم و العالجددي ملأدددل( ،)أادددصتغا وهدددو اإلجهددداض الددد ي يثدددري التسددداؤالت، والددد ي لليددده مددددار البحدددث فيددددده؛ :نيادددددثلاو اإلجهددددداض اجلندددددائي ( للحمدددددل النددددداتج مددددد ادددددن أو ادددددن زلدددددارم أو مث يقسددم األطبدداء اإلجهدداض إذل لاللددة أنددواع :يدده اإلجهدداض التلقددائي، وهدد ا ال إ . 1 وم ه ي األساسني تتفرع رلمولة م النتائج كما :يلي يف حتليل لناصر .عوهولدا : فهدي إتبداع ادلدنهج أو ادلنظدور الفقهدي يددصاقلدا النقنة األساسية الثانيدة أما . 2 ، ومنه حتديد مواهع اخلنورة م .اهمدل حتديد ماهية اإلجهاض وأنواله : وهدددي أعليدددة رأي اخلبدددري الندددن ادلولدددو مددد للمددده يف النقندددة األساسدددية األولدددى . 1 يتمحور حوذلا :عوهولدا وشلددا خلددص إليدده البحددث نقنيتددني أساسدديتني تتفددرع لنهمددا رلمولددة مدد النقدداط األخددرى الدديت م اجلان الفقهي .يدصاقلدا حث، وال ي تناول موهوع ضاهجلإا إنه م الش ر ل تعاذل أن وفق إذل إدتام ه ا الب نتائج :ثحبلا . واألطباء ادلولو هبم احملققة م بل الفقهاء والضرورة، بشروطهما والنتيجة األخرية أنه الؽل بول اإلجهاض إال حتت الديت اخلنأ . وتعاذل ا ر ؾ و ت ع ا ذل ل ل ج ن ني ، و ه ا يف ح د ذ ا ت ه ت ع د ل ل ى ا دل و ذل ت ب ا ر ؾ منحة احلياة اليت منحها ادلوذل تب 39

شرلي هو مقصد حفظ .لسنلا وسددديلة غدددري شدددرلية، والؽل ددد التوسدددل هبدددا حلفدددظ مقصدددد - حيددداة األم وصدددحتها اخلددوف للددى - وأخدريا ؽل دد القددول أن اإلجهدداض لددا يف احلالددة الضددرورية . 11 استحسانه دليل .يلرش واليددل للدى أما اإلجهاض اجلنائي فهدو سلدالف لقصدد الشدارع احل ديم، . 11 بقالدة الرتجي بني ادلقاصد اخلمسة ( بني حفظ النفس )لسنلاو .لاثم إن اإلجهددداض العالجدددي غلددد أن حت مددده ةددددلا ةروردددضلا وتوابعهدددا، مث األخددد . 9 مسوغ يدلو للتخلص م اجلنني جة أن الروح دل تنفخ .هيف روح فيده، واليدرون أي وم األطباء م ػلدرم اإلجهداض حترؽلدا اطعدا بدل نفدخ الد . 8 وم اه . أما يف حاالت احلمل الناتج م ادن أو ادن زلدارم أو مد اغتصداأ، فللفقهداء آراء . 7 :تيدلاقب ختلق اجلنني، ونفخ الروح .هيف أمددددا ادلدددد ه احلنبلددددي والشددددافعي واحلنفددددي فاالتفددددا بيددددنهم حاصددددل للددددى األخدددد . 6 مث نفخ الروح .هيف ه ي : إ ن س ا ن ي ة ا جل ن ني ( ب د ء ا م ا س ت ق ر ا ر ا دل ا ء يف ا ل ر ح م ) ، والددراج لنددد اإلمددام الغددزارل وأئمددة ادلدد ه ادلددال ي أن التبددارات حتددرث اإلجهدداض . 5 واألطباء .اضيأ أمددا اإلجهدداض بددل نفددخ الددروح للحدداالت العاديددة، ففيهددا أ ددوال متعددددة للفقهدداء . 4 ان كامل احلقو ، وم ذتة تثبت يف حقه .ةرغلا إلنس ) يوما م احلمل يعد دتال لمددا 121 إجهاض اجلنني بعد نفخ الروح؛ أي بعد ( . 3 4M