احل م العام لإلجهاض يف ادلنظور .يدصاقلدا المبحث :عباسلا - . ل االغتصاأ أو ان احملارم والناتج مسوغات إباحة اإلجهاض وح م إجهاض اجلنني ادلشو أ المبحث :سداسلا - . آراء الفقهاء ادلعاصري واألطباء يف ح م اإلجهاض المبحث :سماخلا - . آراء فقهاء ادل اه األربعة يف ح م اإلجهاض المبحث :عبارلا - تعريف اإلجهاض وأ سامه لند الفقهاء .ءابطلأاو المبحث :ثلاثلا - ه داخل .محرلا فيرعت: اجلنني ومراحل ت ون الثاني المبحث - . أعلية ادلقاصد يف النظر االجتهادي المبحث :لولأا - وم أجل دراسة ادلوهوع دراسة مفصلة ود يقة، فإين سأتبع اخلنة :ةيتلآا كما سيتبني يف هناية .ثحبلا فيه الرؤى بني مؤيد ومعارض، والقول الفصل يف ادلسألة سي ون دلقاصد الشريعة ال ي تتباي للى الوا ع ، و د أخ ت ل لك مثاال يف عوهوم ضاهجلإا األح ام الشرلية سالمة تنبيق ل فإن األمر نفسه بالنسبة ، يف النظر االجتهادي ا مهم إ ذ ا ك ا ن ت م ق ا ص د ا ل ش ر ي ع ة ج ز ء ف .ل اونلاو قاصدي؛ وذلك ألعلية ه ا ادلبدأ لند االجتهاد يف القضايا اجلديدة وادلستجدات للى النظر ادل وسريكز البحث تفصيالت ادلوهوع بالنظر يف آراء الفقهاء، والرتجي بينها معتمدا يف ذلك O

. 173 ،) ص 1997 منشورة، ،رئازلجا( ادلعهد الوط العارل للعلوم اإلسالمية باتنة، ماجسددتري غددري ، رسددالة البعددد المقاصدددي فددي فقدده لمددر بدد الخندداأ رهددي اللندده وألددر فددي المدد ه المددال ي ،و و فريدددة صدداد : - 2 . 61 ص 2 ... الموافقات، الشاطن، - 1 ، فدددالنظر يف الليدددات العامدددة هدددو دددث 2 تعددارض مصدددلحتني أو تدددوارد مفسددددتني للدددى أمدددر ددددحاو لدددئال ػلددددث تعدددارض بدددني كليدددات الشدددريعة وأفرادهدددا اجلزئيدددة، وهددد ا هدددو رتلدددة الفقددده وحقيقتددده لندددد ، وذل ا فإن رظنلا فيهما معترب شرلا 1 راجع ألمر معقول الػلصل يف ...رالخا إال هم تايئزلجا ه األمددر بددال لي مدد أصددله؛ ألن اللددي مدد حيددث هددو كلددي اليصدد القصددد يف الت ليددف إليدده ألندد اجلزئيددة، ألن اجلزئيددات كمددا يقددول الشدداطن وددل دل ت دد معتددربة مقصددودة يف إ امددة اللددي دل يصدد ن الدراسة ادلقاصدية باألساس تعتمد للدى النظدر ...ودزدلدا يف كليدات الشدريعة وتعلديالت األح دام إ :ةي األدلة الجزئ مع النظر في كليات الشريعة - 1 اليت تبني لنا اليفية اليت يتم هبا ربط األح ام بغاياهتا ادلصلحية ما :يلي المفاهيم وم ادلعللة لألح ام . لاجزا ل استنباط اجلديد م األح ام دلستجدات الو ائع إذا دل يستشرف مقاصد الشارع عقل البشري أمام نصوص الشريعة الشريعة ودوامها إذل أن ينقنع أصل الت ليف؛ فقد يقف الألنه ادلبدأ احليوي ال ي يقرر ضية خلود ؛ الشريعة يف خلود أح امها، فهو دور ادلنوط به الشرلي والوا عة ادلستجدة للى هوء مقصد الشارع احل يم، وهو التعريف ال ي بري خاصية أو هو ادلواءمة بني النص ، ح ام الشرلية فإذا كان االجتهاد ب ل الوسع يف استنباط األ واستحضارها يف العملية االجتهادية أمر مهم .ليلجو ، للفقهاء واجملتهدي االجتهاد ذو البعد ادلقاصدي أوفق وأصوأ و للمقاصد دور فعال إذل جان االجتهاد، ف ػلقق مقاصد الشارع احل يم ويؤلف بني متفر ات األح .ما ادا ، ئع ل اودنلاو إلغلداد احللدول للو دا ، أ ي ك ي ف غل ت ه د ا جمل ت ه د زل و م ا ب ا دل ق ا ص د و م و ج ه ا هب ا ؛ ادلنهج 4

. 131 ، 118 ص 3 ، ... إلالم المو عي اب القيم، - 3 . 126 ص 3 ،)م ... 1991 ، :تويردددب( دار التددد العلميدددة، 1 ، ترتيددد : زلمدددد لبدددد السدددالم إبدددراهيم، ط إلدددالم المدددو عي زلمدددد بددد أ ب :رددد ابددد القددديم، يدددس الددددي - 2 . 57 م، ص 2112 العادلية، ، رسالة دكتورا ، اجلامعة اإلسالمية :لسنلا دارسة مقاصدية في وسائل حفظه للى هوء تحديات الفقه المعاصر ،و و فريدة صاد ، - 1 حتقيقها، ومرتبة الوسائل اليت حتقق مقاصد الشارع يف وا ع الناس باحملافظة .اهيلل ع إذل مدددا يقدددع يف مرتبدددة ادلقاصدددد الددديت يبغدددي الشدددار : يقسدددم أوامدددر ادلدددوذل تبدددارؾ وتعددداذل إذل سدددمني . وهددو بدد لك 3 إليهددا إال بأسددباأ وطددر تفضددي إليهددا كانددت طر هددا وأسددباهبا تابعددة ذلددا معتددربة اددبه يضديف :لائاد ادلد كاندت ادلقاصدد اليتوصدل و . 2 نفسه، :نياثلاو ما ي ون وسيلة إذل ةددسفلدا يف مقصود .هسفنل :نياثلاو وسيلة إذل ادلقصود، والنهي :نالون :العدحأ ما ي ون ادلنهي لنه مفسدة تلا ليدددف أمدددر وهندددي، واألمدددر نولدددان، :العددددحأ : العالمدددة ابددد القددديم ويف هددد ا ادلقدددام يقدددول . 1 سائل للوصول إذل حتقيق ادلقاصد ادلرلية يف الشريعة؛ م جهة تنزيلها يف وا ع ادل لفني الو ها النر ادلفضية إليها، واحملققة ذلا، يف هوء األوامر والنواهي .ةينابرلا فم هنا تظهدر أعليدة وصف ب الشددددف لدددد .دددددصاقلدا مث وسددددائل أخدددد ت أح ددددام ادلقاصددددد؛ وجوبددددا، وندددددبا، وكراهددددة، وحترؽلددددا، طريدق االسدتقراء ومسدالك أخدرى تتبعهدا العلمدداء، واسدتخرجوا بعضدا منهدا، شلدا يعدرف اسددالك لد م ق ا ص د ح د ت يف آ ي ا ل ق د د ر آ ن ا ل د د ر ث و أ ح ا د ي د د ث ا دل ص د د ن ف ى ص د د ل ى ا ل ي د د ه و س د د ل م ، ف ا س د د ت ن ب ط م ن ه د د ا تنقسدددم :لذإ مقاصدددد ووسدددائل مفضدددية .ادددهيلإ ، كمدددا اتفدددق أغلددد العلمددداء ، ن الشدددريعة ؛ أل ادلقصدددد ومددا هددي الوسدديلة إذل ، ادلقاصددد والوسددائل يتددي للندداظر بيددان مددا هددو ادلقصددد ن التفريددق بددني إ :لئاس التفريق بي المقاصد والو - 2 ينصرف إذل تفاصيل تعليالت األح ام، فاحل م اليعرف إال بدليله اخلاص .هب إيقددداع هددد األح دددام للدددى أفعدددال ادل لفدددني ووا عهدددم، وحدددف ال ي دددون التنددددزيل آليدددا، فدددإن النظدددر يف حقيقددة األح ددام الشددرلية، واست شدداف مددراد الشددارع احل دديم مدد .صوددصنلا أمددا لنددد منلددق R