صفحة رقم (16) — الإجهاض-دراسة فقهية مقاصدية
. 121 ص 3 م، ... 1993 - هد 1413 1 ، :تويرب مؤسسة الرسالة، ط المفصل في أح ام المرأة والبيت المسلم ،نادي لبد الرث، - 3 . 89 ، ص مسألة تحديد النسل البوطي، - 2 . 443 ص 2 ... ،)م 1988 والدلوة واإلرشاد، دراة البحوث العلمية واإلفتاء ، :ضايرلا( الرئاسة العامة إل 1 ط ، بالممل ة العربية السعودية أبحاث هيئة كبار العلماء هيئة كبار العلماء، - 1 ط أو أربعة أشهر، و د يشتط البعض يف ف رته إذل درجة االلتقاد أن الإمث والبأس م إسقا ادلثقفني ف رة الأصل ذلا واليؤيدها مننق، وهي أن اجلنني الروح له والأعلية حلياته بل لاللة ويف ه ا يقول النبي داي :يميمتلا لملػ لدد غري ليل م العامة ولدد البأس به م . للتخلص م جنينها ألي سب ترا ، جة أن الروح دل تنفخ فيه بعد، أو أن خلقه دل يظهر اليرون أي مسوغ يدلو احلامل ، ورغم ه اإلباحة ني إسقاط .اهنينج إال أن األطباء ادلسلم بل مرحلة ادلضغة، وتفهم ه اإلباحة م لدم إغلاأ الغرة للى اجلاين أو احلامل اليت تعمدت ا أي م ؛ ال ي يفهم م أ والبعض الفقهاء لموما أن اإلجهاض ولغ بل ختلق اجلنني بعض األطباء المسلمي في :ضاهجلإا :اينال آراء ادلرض م األل ار ادلبيحة لإلجهاض بل نفخ .حورلا ؛ أي أنه رن بني إباحة اإلجهاض وبني حالة ...لاعلا للمرأة احلامل ادلريضة، فيعترب 3 عورشم أن اإلجهاض بل مضي أربعة أشهر للى احلمل لضرورات ...لاعلا يعترب إجهاها بع ر وما ورد ل لبد الرث نادي تعليقا للى آراء فقهاء ادل ه احلنفي هلو وواه م ه ا . 2 اإلجهاض هو اوج إسقاط ادلرأة زتلها إذا دل ي د مضى للى احلمل أربعون اموي حل م الراج يف مسألة . وما صرح به د البوطي أن ا 1 الدواء إللقاء الننفة بل ينعبرلأا العربية السعودية يف جتويزهم تنظيم النسل ايشتد مع ما صرح به بعض الفقهاء م اوج شرأ ، ما يفهم م رار هيئة كبار للماء ادلمل ة وم ال ي يجيزون اإلجهاض بل األربعي O3
صفحة رقم (17) — الإجهاض-دراسة فقهية مقاصدية
أزتد كنعان، ا ألح ام الفقهية لمرهى ديلإا د wwwKmuslimdoctorKorg articleKphp mrint sid NN9 httpW 4 . 332 ص 19 النهى ...اتنلإل اإللالمي، مج م، :ةرهاقلا أورل 2113 ده 1424 ، 4 ، رتع وترتي : أزتد ب لبد ا رلا الدرويشي، ط فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء - 3 . 45 م، ص 111 2 - هد 1422 1 ، ط أبحاث اجتهادية في الفقه النبي األشقر، زلمد سليمان، - 2 . 285 م، ص 1999 - هد 1421 1 ، :قشمد دار القلم، ط مصنفى الزر ا الزر ا، مصنفى، فتاوى - 1 في إسقاطه مصلحة شرلية أو دفع هرر النور األول وهي مدة األربعني، وكان ه د ف إ هن ا ف ص ل ت ه و ا ب ط ه ا دل رب ر ا ت ا ا ي أ يت : إ ن ك ا ن ا حل م ل يف 1417 6 21 وتاريخ 141 أما فتاوى هيئة كبار العلماء يف ادلمل ة العربية السعودية، ر م . 4 د الي ل إغلابية ه جهاض النفل ال ي لدي إل ا شرلي ا نرى مربر ن بعض األطفال ال ي كانوا إغلابيني يتحولون إذل سلبيني فيما بعد، فإننا الوأل ، جنينها بعض األدوية ادلضادة يقلل م احتمال إصابة ل حلامل تعاطي ا ألن ؛ 31 الإصابة اجلنني بالعدوى م أمه ادلصابة ديلأاب اليزيد ل اا أن احتم ، إذ :لوقي استشاري ط األسرة واجملتمع زتدكنعان وهو الرأي نفسه ال ي ي ه إليه النبي : أ . 3 هطاقسإ للخشية م اإلصابة ؛ ديلإاب ألن احتمال إصابته بعدوى فريوس ديلإا اليسوغ غري أن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاوى ترى أنه : الولغ إسقاط احلمل امك. ترى الندوة الفقهية النبية .ةعباسلا 2 األم احلامل ادلصابة بعدوى ديلإا - الرزته - . كما ي ه ل لك الشيخ الزر ا 1 دراسة أو أللمال تستدلي تنقل الزوجني احلاجة إذل سفر هروري ي ون فيه ظلو احلمل مث الوالدة لائقا، كما لو كان ألجل ستتبعها الوالدة وتربية .دلولا هيق ذات اليد ل النفقات اليت ت اخلوف للى صحة .ملأا لإلجهاض بل األربعني يوما، تسوغه أل ار ومربرات، مثل : بعد التنر سابقا آلراء الفقهاء القدامى وادلعاصري ، وجدنا أن رأي الفريق ادلبي مسوغات اإلباحة بل نفخ :حورلا - OR
صفحة رقم (18) — الإجهاض-دراسة فقهية مقاصدية
abic catwaaisplayKasp hcatwafa NROO httpW wwwKislamonlineKnet fatwa . httpW wwwKislamonlineKnet fatwa arabic catwaaisplayKasp hcatwafa T9NO - 3 . 129 ، ص الورالية م منظور يملاسإ والو ايددة مدد األمددراض راددبتخلاا الجينددي ومددا بعدددها؛ لددارف، 432 ص - ومددا بعدددها 372 ، ص الجنددي المشددو واألمددراض الوراليددة البددار، ؛ 314 ص 1 ، مددج ضددايا طبيددة معاصددرة ؛ رتعيددة العلددوم النبيددة اإلسددالمية، 3117 - 3115 ص 9 ، مددج الفتدداوى اإلسددالمية جدداد احلددق، - 2 . 3117 - 3115 ص 9 ، مج الفتاوى اإلسالمية اد احلق، ج - 1 . 3 الشيخ القرهاوي مدددا، وهدددو أيضدددا رأي ) يو 121 جلندددة مددد األطبددداء ادلختصدددني، وأن ي دددون بدددل (روردددم م، اوبج إجهاض اجلنني ادلشو تشويها شديدا، بشرط أن ي ون ذلك بقرار 1991 ددده 1411 ) سددنة 12 أفددف اجملمددع الفقهددي التددابع لرابنددة العددادل اإلسددالمي يف دورتدده ( جهاض بل األربعدني لندد لبدوت أن اجلندني مصداأ بتشدوهات خلقيدة، إذ وجيف اإل . 2 تعترب ل را شرليا مبيحا ضاهجلإل ال ..ةير أما العيدوأ اجلسددية والديت مد ادلم د أن تدتالءم معهدا احليداة العاديدة، فدال وأن ه العيوأ تدخل يف الننا ادلرهي ال ي الشدفاء منده، وأهندا تنتقدل منده إذل هنا أن يثبت للميا ووا عيا خنورة ما باجلنني مد ليدوأ وراليدة، وادلعيار ... بالع ر است مال اجلنني مئدة ولشدري يومدا رزتيدا ودلغ لندد الضدرورة الديت لدرب لنهدا الفقهداء ن ضاهجلإا بل إ حيث م بل باحثني وفقهاء آخري ؛ غري أن األمر فيه تفصيل . 1 ه أويعلا أمه، فلم ت العيوأ اليت ت تشف باجلنني مربرا شرليا إلجهاهه أيدا كاندت درجدة بند التلها، حدرم تلده باإلجهداض بأيدة وسديلة مد الوسدائل ادلؤديدة إذل نزولده مد ومددف أخدد اجلنددني خصددائص اإلنسددان وصددار نفسددا مدد األنفددس الدديت حددرم ، االلتبددار أنده دبه ا ، لليده رزتدة ال ، يف ه ا األمر يؤكد الشيخ جاد احلق شيخ ره لأا السدابق OT